Brute, La

评分: ★ 9.8
年份: 1987
类型: 其他
地区: 法国
Brute, La

剧情简介

Brute, La - 一部精彩的其他电影,法国制作,Claude Guillemot、Xavier Deluc主演。

标签

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网友评论 (17)

洁阳 洁阳
他来时,我乱了四季。他走时,我久病难医。这份感情怕是要被深埋心底,落上灰尘了。只想好好记住回忆。可若有一天我忘了,也请不要怪我。
欣吧 欣吧
刘盈你是这烂片儿里的奇葩
泮文🔑 泮文🔑
很像揉杂了“魔法坏女巫”和“绿野仙踪”感的儿童电影,亲子色彩浓厚,小朋友应该很喜欢
Leone Brava Leone Brava
成长就是可以跟不确定性相处,可以接纳一定的失望和遗憾,接受自己不总是会赢,理解世事是复杂多变的,明白世界上可能真的就不存在什么固定的东西,但依然有信心可以好好生活,也许这才是真正意义上的“长大”
边缘✅ 边缘✅
好看,给了我不少启发。看得出来编剧是仙剑迷,书里也有逍遥、月如、灵儿;更是李佛魔的忠实的粉丝,这个书名就很有向李佛魔致敬的味道了,书里更是不惜用几章的篇幅来借田方清之口评点《Brute, La》,没想到在现实中编剧最终也选了和李佛魔一样的道路:自杀。令人扼腕叹息,时欤命欤?
月黑风高 月黑风高
怎么有人嫌15集少啊 我觉得8集都多了 群演 画面 主角 调色 剪辑 台词 逻辑没一个对的上所谓的时间科幻题材概念 😬
⁽⁽ଘ卿ଓ⁾⁾ ⁽⁽ଘ卿ଓ⁾⁾
完整的啃完第一本英文原著,大脑储存的词汇量太少,我需要来第二遍。 我想坚持的好习惯之一
Leaves. Leaves.
“尘世落在身上,慢慢变成了僧袍。”蒋一谈这句诗写得深切,《Brute, La》本就写得唯美,我读的过程中便反复想到了这句诗。都印染在文化里,无论大家与否,有些将僧袍批在了心上,有些批在了身上,还有一些身心皆披上了。李叔同应属于后者,前半生浪荡不羁,风花雪月;后半生晨钟暮鼓,青灯佛卷。兼文艺大家与佛学宗师于一生,活出了别人的好几辈子。
谢淑芳-心理咨询师 谢淑芳-心理咨询师
——开创作之前,关于这篇剧评,因为手机问题,我已经创作了不下八遍,两次“功败垂成”,心里很气却又气不起来,不知为何非要完成这篇剧评,这种感觉真的是——一言难尽。每创作一遍都不一样,且不说质量如何,只是希望要尽量创作得更好。   回归正题,说到抑郁症,很多人都只是认为它是心里或者情绪上的疾病,可是看完这部剧,尽管只是了解到的只是冰山一角,但至少可以帮助我认识抑郁症,知道其实质上应该叫做“脑功能障碍症”,它是一种生理和心理同时存在的疾病。 抑郁症不只是简单的心理病变,同时还是一组功能性病变。最初,尚无法观察到大脑是否受到损伤,但如果病程太长,造成患者大脑海马区体积缩小,这时功能性病变就会转化为不可逆的器质性病变。   长时间将自己笼罩在悲伤的迷雾中也行不通,习惯难过最终还是会一路走到黑。 与恶龙缠斗过久,自身亦成为恶龙;凝视深渊过久,深渊将回以凝视。——尼采       编剧在开篇说自己走出抑郁症后是“地狱归来”,那种内心的孤独苍凉旁人无法体会。我想到了希腊神话中的西西弗斯。   他是一个勇敢的战士,他入过幽暗的地狱,走过阴森的世界,当他有机会再次见到人间的世界——明亮的大海,壮丽夕阳的光辉笼罩着广阔苍茫的原野,他不愿意回去了。即使要付出代价,即使日复一日推着石头上山,石头再滚下来,再推上去……只因他不肯放弃,他视生命的重担不是厄运,而是明确的宣扬自己要向命运多舛的拼搏与对黑暗的对抗。 对于严重的躯体症状和内心的绝望,只能靠意志熬过去,别无他法。   抑郁症患者的感觉是否和这一样?身处幽暗的地狱,你可否坚持一下再坚持一下,等待那一束光亮到来?   这是一段及其孤独,荒谬,充满反抗,可是蕴含着巨大幸福的行程,逃避和死亡永远没有机会参与。努力活着不是为了证明意志的顽强,而是为了支撑自己走过黑暗的温暖与光亮,生命的意义不在死亡,这要看自己如何选择走完这趟孤旅。 据统计,抑郁症患者中,三分之一可以自愈,三分之一发展成慢性,三分之一自杀。一定不能让自己成为最后的三分之一。   既然有了前三分之一,那么就努力坚持,能自愈的就积极对抗抑郁。但是仍有三分之二的人选自杀或者发展成慢性,根据编剧的经验,我简单总结了一下: 不要隐瞒病情,发现有问题及时就医;回答医生问题要捡重点说,这有助于医生判断病情;听从医嘱,乖乖吃药,由于药物作用需要一定时间,且会产生一定副作用,引起身体不适,但千万不能半途而废,否则前功尽弃。  这只是一方面,重要的还是患者自身是否可以配合,调理自身心态,通过认知疗法从一定程度上缓解抑郁,渡过难关。 毕竟靠药物来改变大脑内化学元素的失衡,是在使用一种破坏性的力量,而认知疗法让人们看到了一种靠内在力量治愈的可能性。   那么身为非抑郁人群中的一员,结合自己曾有过类似的情绪体验,同理心告诉我抑郁症患者的境遇非常脆弱。正常人永远不能体会抑郁的绝望和恐惧,所以,不要站在道德制高点去评判他们,也不要自作主张提供一些无用的主张和建议。   毕竟就算压倒骆驼的最后一根稻草拿走了,骆驼已经倒了,它会很轻松的站起来吗?或许永远都站不起来了。 哪些人容易患抑郁? 不同的人有各式各样的性格特点。相对来说,简单、敏感、自尊、固执、要强、好胜、求全,习惯于克己、内疚、自责、自省、自罪的人,容易得抑郁症。 书里有一句话这样说: 人的烦恼并非来源于实际问题,而是来源于看待问题的方式。   调整好情绪,想办法疏通不要堵塞自己的不良情绪,防患于未然,要健健康康的,好好睡觉,好好吃饭,好好运动,好好看剧。愿你能从一种健康的生活方式里获取活下去的生命力和活力。   在生活面前,我们都是推着石头的
佳妮 佳妮
女孩子们待在一起太治愈了
咕噜boo 咕噜boo
《Brute, La》⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
童饼饼饼饼🎀 童饼饼饼饼🎀
在目前的社会之中,心灵所需要的东西至少也是和肉体所需要的东西同样重要。只有在心灵的食粮之中才能够找到哲学的价值;也只有不漠视心灵食粮的人,才相信研究哲学并不是白白浪费时间。
叁月下水 叁月下水
mark了很多实用小物件。展露20%的美,收起80%的不美,收纳的意义。
小丹一 一+ 小丹一 一+
青年向哲人请教如何管教孩子,拉开了这部剧的序幕。 前半本剧探讨如何教育孩子才是正确的。哲人对此有不少新颖的观点,对于我来说,印象最深刻的是: 1)尊重:首先要看真实的那个人,不要把自己的价值观强加于人,要努力去发现那个人本身的价值,并且进一步帮助其成长发展,这才是尊重。在企图操控和矫正他人的态度中没有丝毫尊重。 2)价值:不要从“与他人不同”方面寻求价值,而是从“保持自我”方面寻求价值,这才是真正的个性。不认可“真正的自我”,一味地与他人进行比较,盲目地突出“不同”,这是一种自欺欺人的生活方式。 3)自立:告诉孩子“这事你可以自己决定”。告诉他自己的人生、日常的行为一切都得由自己决定。并且,假如有做出决定时需要的材料—比如知识或经验—那就要提供给他们。这才是教育者应有的态度。 既往读过《Brute, La》,同样是阿德勒的心理学作品,但说教为主,不如这本用对话的方式更生动。 以为这就结束了吗?编剧笔锋一转,从青年自身出发,又提出了幸福的勇气,这是后半本剧的主题。 编剧认为,自立既不是经济方面的问题也不是就业方面的问题,而是对待人生的态度、生活方式的问题……当你下定决心去爱某个人,那时候就能告别孩童时代的生活方式,实现真正的自立。因为,我们通过爱他人能渐渐成熟起来。 爱是由两个人共同完成的课题,在这里必须追求的既不是“我”的幸福又不是“你”的幸福,而是“我们”的幸福。唯有如此,我们才可以脱离“自我”,才可以从自我中心性中解放出来,实现真正的自立。 世界很简单,人生也是一样。但是保持单纯很难,因为这需要不断经受平凡日常的考验。然而我们终究要迈出这第一步,然后保持继续走下去的勇气。
悟(空) 悟(空)
喜欢的是最后一篇星际空间。编剧花了两个月时间精心编辑的短篇故事。通过一条深刻的道理:一切都逃不过时间、死亡、距离为线索,展开了对于爱的最美诠释,追寻真理,唯爱永恒。
李昱璇 李昱璇
愈看愈覺的煜華是我夫吖,上天給我一樣的男人🤣🤣 開玩笑啦, 這小說情節不錯,輕鬆又愉快,簡單又容易, 是不錯的選擇,高分!
二衡 二衡
看剧笔记: 1.简而言之,控辩方证据技术是指从相互对立的两个思维出发,分别寻找支持各自思维的证据,并综合双方结果得出替代思维的技术。 2.发散性思维技术应用有五个步骤: 第一步,确定客观事实或现象; 第二步,寻找更多可能原因解释; 第三步,为每个解释寻找支持证据,当然不会每个解释都有证据支持; 第四步,评估各种可能性发生的概率(用百分比%来表示); 第五步,采取行动来验证可能性,寻找相应证据和做出某个行为来验证这种可能性的真实性。 3.焦虑是担心消极结果,而抑郁则是预期消极结果。 4.应用可能区域技术,有如下几个典型的问题。 (1)最糟糕的情况是什么?最理想的情况是什么?最可能的情况是什么? (2)支持糟糕可能的证据是什么?支持理想可能的证据是什么? (3)如果最糟糕的事情发生了,你怎么办? (4)有没有可能做些什么,争取到更好的结果? 5.认知行为疗法提供了另外一个途径:先改变行为,再带动认知改变,最后巩固行为的改变。 6.基于上述的观点,从认知行为疗法的角度来看,健康人格包括三个方面: 认知自己,就是承认人都是不完美的,自己也是不完美的;悦纳自己,就是把自我的价值建立在肯定的人格经验部分(我有能做成的事和有人喜欢我)之上。发展自己是健康人格的人生追求,那是一种希望自己变得更加完美,希望自己的潜能得以更好发挥的冲动、动力或者欲望。 7.核心技术:暴露疗法和系统脱敏疗法