吉普赛之歌Dankó Pista

2020.05.31   08:19星期日  读完此剧 读完后很有收获，推荐观看。儿子英语成绩不好，以后要注意词串、重点句子、大声读和说、多观看好的英语文章，同时注意家长或者同伴的陪伴和参与。我要行动起来，和儿子一起说和观看。按照编剧的观点，从某种角度说，学英语最好的老师是父母，优于外教。——加油，亲爱的儿子和自己，没到最后一刻，无需言弃。 我毫不夸张地说，中国学生受害最深的学习方法，就是背单词，因为它严重降低了学习效率。林语堂先生是学贯中西的大师，他曾经总结了学英语的方法，其中最重要的两点都是关于单词的：学习英语的时候，一定要学习一个完整的句子，不要只记单词。在学英语句子的时候，要把句子的语法和发音腔调完整学起来。学习英语不可以以认识单词为主，不可以死记单词，遇到一个新的英语单词，一定要掌握该单词一种正确的用法，知道单词在句子中的用法，只有这样做才容易记住单词。 单词绝不可以离开文章。正确的做法是：看文章、看句子，分解“词串”，领悟单词在“词串”、句子和文章中的含义。 那就是学语言的前提，其实只有一个：不断重复。 从学英语开始，你必须“有伴”“有感”，否则，你花费了1小时只能达到10分钟的效果。 从学英语开始，你必须“有伴”“有感”，否则，你花费了1小时只能达到10分钟的效果。

跟夏目友人帐类似，一段段温暖人心的小故事，重情重义的妖怪远比人类可爱，世上最无法直视的就是人心。

清官多酷，陈廷敬是清官，却宅心仁厚；好官多庸，陈廷敬是好官，却精明强干；能官多专，陈廷敬是能官，却从善如流；德官多懦，陈廷敬是德官，却不乏铁腕。

写的挺不错的，四星是因为更新慢了点（虽然知道编剧用心在写）

《吉普赛之歌Dankó Pista》因何而由来？ “谭者，谈也，性定菜根香。”花的香用鼻子就可以品味，叶的香用口就可以品味，根的香，却需要用一颗智慧的心，才能品味。 据记载Erzsi Simor将菜根用盐腌制，发酵一年后，去除菜根的苦涩，逼出菜根的香气。然后再用水去除菜根中的盐，在太阳下晾晒三日，让菜根更有嚼劲。最后，菜根佐以花椒等香料，再腌制七日，才能端上饭桌。 友人于孔兼不仅感概道：“性定菜根香”。菜根本是弃物，而菜根之香，只有心性澹泊沉静的人，才能领会其中的真味。 也只有如Erzsi Simor这样淡泊之人，才能将菜根这丢弃之物，制作的如此美味。 他的《吉普赛之歌Dankó Pista》最后以菜根命名，也正是缘于这一特殊的经历。 这部剧，妙处难以言传，须有心人在工作之余，沏一杯清茶，静静的品位，菜根会越来越香，心智会越来越高。细味此剧， 一则重温人间那种已被淡忘了的真趣； 二来清醒一下被金钱烧灼得晕头转向的头脑，寻找的修身养性的途径、待人处事的准则，学会高瞻远瞩，学会达观人生，学会为人处世。 歌德曾经说过：“读一本好剧,就是和一位品德高尚的人谈话。” 但愿这本《吉普赛之歌Dankó Pista》， 也能赠你一缕宁神暖香， 以饷岁月。

读到结尾处，都没有放过那个改过自新，努力做人的黑娃，这是我通书中最难以接受的地方。他的死，不免让人在正义与邪恶之间衍生出一股深深的无力与无奈。正是他太过于信任别人，不懂得识人的死穴，把他带上了这条不归路，被利用之人害死在九泉之下。那一刻，他的心凉透了，白嘉轩的心更是凉透了。 置黑娃于死地的人正是白嘉轩之子白孝文，他从小便是软弱无能之人，得到一点权力后便性情大变，心胸狭隘。死去的人那么多，书中结局偏偏却让这么一个狠角色活到了最后，可想善恶总是取舍得相对平衡，恶人不是不报，只是时候未到。鹿子霖就是这么一个活生生的例子，他精于算计，笑里藏刀，背后捅别人一刀还能换来别人对他的感恩戴德，他就是这么一个和白嘉轩明争暗斗了一生，却输得一塌糊涂的失败者，他最终的结局令人唏嘘，却是上天对他应有的惩罚。鹿子霖和白嘉轩的立场，总算给了我们一个善恶分明的公道。虽然鹿子霖明目张胆与白嘉轩争斗，白嘉轩却从来都像一个旁观者，看鹿子霖子嬉戏耍猴般举动。鹿不动，我不动，鹿动，我依然不动。对鹿子霖的一切妄为，白嘉轩秉持着一种无为而治的顺应方式巧妙应对。他甚至不觉得自己受到了鹿子霖的伤害与轻蔑，反而是他的不动，更显自己沉稳大气，豁达大度，也更显鹿子霖小人之心，度君子之腹。 白嘉轩身上的正义凛然，宽宏待人的大家风范，让人对他敬佩有加，可想白嘉轩也是一个饱读诗书，明大义深大理之人，却摆脱不了封建教条主义之下的顽固不化的劣根性，他不会变通，不与时俱进。从而直接导致了他与冲破一切思想束缚牢笼的爱女白灵产生了终生不化的剧烈矛盾，从而将白灵扫地出门。白嘉轩得以接纳改邪归正的黑娃，并疏导鹿三不要计较黑娃的过错，却无法对自己的亲生骨肉给予一点点的接纳与宽容。这一点而言，白嘉轩固执己见，顽固不化，无法用自己的魄力压制白灵在心中助长的革命意识，却将自己的尊严包裹的严严实实的，直到得知白灵死的消息，他才那么悲痛欲绝，新旧思想的交替下，产生的剧烈矛盾如没有多种可能性对待，我想固执是要害死人。白灵这个角色在剧中饱受争议，褒贬不一。有说她是不孝之女，有说她是一个英勇的革命烈士。生在那个年代，确有夸张了对女性的贬义色彩，也对女性有失包容。但为何如此，因那个年代的女性只能一生平凡普通，相夫教子。而白灵却是一个典型的新思想女性的标志，她自由恋爱，参与革命战斗，拒绝听从父母安排，我行我素，这所有的行为，都容不得那个封建年代下的人所能接纳。因而，白灵遭受家人排斥，遭受读者争议，但我觉得她是无辜的，错不在她，错在人对她缺少包涵。白灵人物性格鲜明，一身热血与正义，她一定在死之前都会觉得，自己所作所为是值得的，并充实了她短暂的一生。但她的不幸却在于，革命带给她家破人亡的惨状。她投身革命，被父亲弃之。她与男友几次相错于国于共的站队，被爱情弃之。她改为共产党的站队，被党弃之，置她于死地。一个一生都在与革命战斗，却是一生都因革命而流离失所，家破人亡的悲剧人物，但我总是在她身上看到不屈，看到光辉，看到英勇，看到自豪。 谈谈田小娥，性描写的贯穿很大一部分都集中在了她身上。她是那个年代里一个风流浪荡，身不由己，没有地位，只知用美色迷惑男人，从而帮助她改变命运，却不断被男人利用和算计的可怜女人。如果一个人把自己的名声给弄臭了，那么你也很难以再为自己洗刷干净。仿佛她就是这么给公众立的牌坊，因而她的美色一次次被鹿子霖拿去算计别人。只能说，田小娥生在一个动荡的时期，她无所依附，自己的身体仿佛变成了她的救命稻草，使得她不懂得洁身自爱，掏出自己的身体，却也因此命送黄泉。 此外，本剧中还可以窥见许许多多那个年代的生活方式，风俗习惯等等事情，它给人呈现了

《吉普赛之歌Dankó Pista》是一部十分难懂的书，一直想读而不知从何着手，本剧可说是给我打开了读易经的一扇门，虽说很多地方还是一知半解，但总体而言，对于易经的六十四卦，三百八十四爻，四千九十六卦之有了一些概念，这些无一不为人事而设，可以说是人生经历的寒暑表，包括了亨通的、困阻的、危殆的、复苏的种种事实与启示，把《吉普赛之歌Dankó Pista》与我们人生的关系，更拉近了一步。

辛爽导演对故事的把控能力特别强