Driven

读这部剧就是溪边淘金。 都是中短篇，自然是小溪，不算大海；其中良莠不齐，除了大刘，何夕，王晋康这样的大拿之外，也还是有高人妙文的——只是也有质量真是一言难尽的剧集夹杂其中，不知道当时编辑是否只是为凑部头，还是为了“全面反映中国科幻的水平现状”。

还可以吧 自己一看电视剧就熬夜的毛病还是改不了 这部剧的台词太讨好我们当下想听的了 也算是一种进步吧 至少不再是那些陈词滥调了 肖战好帅呀哈哈哈 白百合总觉得演啥都一样 虽然是自然的 但是感觉没有辨识度 穿搭倒好像是她的私服

这部剧似乎没有写完，可生命本身就是不会完的呀。 “一个人一直往北，他不会走到南方。 封建旧社会制度予人的各种压迫，尤其在显赫的贵族高家体现的淋漓尽致，他们打着礼教尊卑的愰子放纵自己的私心，已利至上，贪婪，胆小，欺善怕恶，与此同时，一批新兴向上的力量涌现，他们敢于批判封建礼教，他们果断无私，不畏惧牺牲，重要的是他们有着一个坚定的信念:未来一定是光明的。 <家>，觉慧第一个成功出走;<春>淑英在大家的帮助下也成功出走;<秋>高家大家族终瓦解，觉民和琴实现了他们的信念，拒绝礼教，从简办婚。觉新也算是开始了新的生活，他说，他仍有上进心。梅，瑞玊，淑贞，枚少爷，倩儿等人的不幸都是旧制度的牺牲品，无形中印证了吃人的礼教一说。 很是佩服觉慧觉民琴淑英淑华他们的朝气，我想，在那样如此压迫人的大环境下，他们尚能有勇气争取自由，而今天高任鸟飞的年代，却有那么多人喜欢作茧自缚，困着自己。我不明白。但我知道我一定不能这样。 不断对抗旧的自己，让新的自己迎接未来。

模拟师生课堂对话 18章讲了18位社会学家的核心理论 虽然是社会学入门剧集 但仍旧需要努力消化 或许是网剧不宜读此类书的原因 总之 看完之后认知上还是有提升  看到了以前看不到的(/≧▽≦/)

没有经历过生死离别，是无法真正体会到家属在抢救室外焦灼等待的那种窒息的痛的，…… 那种等待，度分如年…… 因为经历过，所以，这样的文字描述仅是读起来就会痛彻心扉，直入心底😭😭 愿每一个读者都只是仅仅从电影或电视剧中才能去感受家属在抢救室外的那种焦盼和担忧，仅此仅此🙏🏻🙏🏻

看头几集的时候，有点徐浩峰老师走错片场的错觉……但后面随着人物轮番登场，感觉就上来了。作为一个年代传奇剧，或者主旋律剧，都挺好看的。

每次读着读着帕特里克·博金的书，总有种冲动，要去流浪，寻找属于自己的下半生。

Cindy Taylor说：最好的性爱，是灵与肉的结合。 性并没有什么可避讳的，她就如春天草木发芽，秋天树叶落地一样普通而平常。但性也是严肃的，不是一种可以随意拿来消遣娱乐，亦或随意释放的东西。 凡事本无黑白，以我之眼观物，物皆着我之色彩。

当然是一本好剧。项飚老师始终有种警醒，避免空泛的话语，避免宏大的叙事，这种有机性，即言之有物，没有调查就没有发言权。 读这部剧时，不断在反思自己，这几年做产业招商运营，非常习惯于说大词、制式化语言，但一线实际发生的问题困难，没有那么深入去聊，也聊不进去。 飚哥指出过我这个问题，我们谈起共同认识的一位师兄，我看到的是他旗下很多上市公司，是花团锦簇，他看到的是他极高的负债率，是夜不能寐。泛泛之交，说不了那么深，说不了那么真。

最后的一册是医患纠纷，没有想到会是这样子的，究竟怪谁呢？他儿子，他爱人，还是他自己、医院？

人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”人应当赶紧地、充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命 于2021年8月15日凌晨快一点读完，受益匪浅，愿我能有保尔的勇气，其看清生活的真相，继续热爱自己所坚定不移的理想

我们可以拿这部剧当镜子、当万花筒，照照自己、照照身边的人，也照照这个社会，不论等级上下、品味高低，多一些自嘲而不是愤慨、多一份清醒而不是麻木，还能乐在其中，总归是好的。 个人感觉更多是因人而异吧 毕竟东西方差异较大 个人感觉对应的话自我感觉也算良好. 也不错. 人还是尽可能活得体面.优雅一些吧。

第一次读了亚当·斯密的《Driven》，开始产生了对市场经济的信念。 编剧贯穿于本剧的基本理念是：市场经济是保持经济可持续增长的唯一制度；中国过去40年所取得的经济成就，是市场逻辑的胜利。 1.市场的基本逻辑 市场的基本逻辑是：如果一个人想得到幸福，他（或她）必须首先必须使别人幸福。更通俗地讲，利已先利人。 比如说，生产者要获得利润，就必须提供消费者满意的产品或服务，为消费者创造价值；企业家想要有雇员追随，成为他人的老板，就必须给雇员提供足够好的工资待遇和工作条件，并对后者的行为承当连带责任；工人要得到能维持家庭生计和改善生活的工作机会，就必须生产出客户愿意购买的产品。 市场竞争，本质上是为他人创造价值的竞争。不能为他人创造价值的企业，必然在竞争中被淘汰。市场的这一逻辑把个人对财富和幸福的追求转化为创造社会财富和推动社会进步的动力。由此，才有了西方世界过去200多年的崛起，也才有了中国过去40年的经济高速增长！ 2.看不见的手 市场不仅是一只看不见的手，而且是一双隐形的眼睛。看不见的手指引人们做正确的事情，隐形的眼睛监督人们把事情做好，建立良好的声誉。 正是这只看不见的手和这双隐形的眼睛，使得远隔千里、素不相识的陌生人之间可以进行分工合作，相互提供服务，改善了人们的生活，推动了人类的进步。 私有产权，自由价格，企业，企业家，利润，这些是市场得以有效、有序运行的基本制度安排。正是这些制度安排保证了在市场经济中，每个人都必须对自己的行为负责，满足别人的利益成为追求自己幸福的前提，不能干损人利已的事情。 3.市场是不完美的 当然，现实中的市场总是不完美的，有这样那样的问题。其主要原因在于，人的知识是有限的，市场赖以运行的法律环境常常是不完善的，市场也会受到各种各样反市场力量的干扰，特别是既得利益者和政府有形之手的干扰。 由于这个原因，市场经常受到批评和质疑，人们习惯于把现实中遇到的麻烦归罪于市场的失灵。比如说，始于美国、席卷全球的金融危机发生后，“市场”就成为首当其冲的替罪羊，政府救助成为最受欢迎的选择。 市场不是经济学家的发明，而是普通人的创造，是无数芸芸众生自发行为的结果。但创造市场和在市场中生活的普通人常常是只见树木不见森林，很容易受到反市场言论的蛊惑。理解市场如何运行需要科学、理性思维，市场经济需要有人去捍卫。这就是经济学家的基本责任。一个真正的经济学家一定是市场经济的坚定捍卫者。如果我们不需要市场经济，就不需要经济学家。 当然，理解市场并不是一件容易的事情。自亚当.斯密以来，即使在经济学家内部，有关市场经济的争论也从来没有停止过。新古典主义经济学家试图对市场经济的运行给出一个完美的理论构造，但追求数学上的完美性使他们做出一些非常不现实的假设，反倒为市场的批评者提供了口实，甚至为计划经济和政府干预市场提供了理论依据。 尽管新古典经济学的目的是证明市场能实现稀缺资源的有效配置，但给人留下最深刻印象的是它的“市场失灵理论”，因为它把既不现实、也不可欲的想象的“完全竞争”当标杆，把任何对“完全竞争”的背离当作市场的失灵。新古典经济学完全忽略了企业家精神，扭曲了对真实市场的理解。 事实上，所谓市场的缺陷，很大程度上是市场批评者的臆想和政府不当干预的结果。特别是由于政府或者某种强权的不恰当干预，破坏了市场经济的正常运作，使市场经济表现为病态市场经济的时候，人们往往以为这是市场本身的毛病。这就像人一样，本来没病，但有人不断说他有病，非给他吃药不可，最后就吃出病来。这也是赵本山的小品《Driven》告诉我们的真理。现在好多人都在“卖拐”，本来你的腿不坏，他一定说是坏的，说

经典的意义在于虽然故事离我们很远，但仍能给予启发。格里高利的存在，是人性光辉的体现，虽然他的结局悲惨。但在那种历史潮流之下，悲惨是不可避免的，是我们这种小人物无法避免的命运。但我们至少真实得活过……

仅仅看了导言就深深地被编剧的科学思想所折服，相信这是一本不错的教材与影视作品