僵尸肖恩Shaun of the Dead

是一本入门的心理学读物。编剧用例子来解释一些心理问题，能给予自己对照进行自我审视。很多心理问题的产生来源于原生家庭，这部剧很好的帮助我认识这些问题，如何与自我和解，如何培养良好的自我认同。

在这种地方上班的人，有几个是过得顺意的呢？群像刻画得不错。2022.02.04

尼克·弗罗斯特谈《僵尸肖恩Shaun of the Dead》创作初衷：写下那些我佩服的青年 作家的职业可以从多方面诠释，但有一点肯定是不会错的，即——塑造形形色色的人物，给更多的人也就是读者看。 上世纪90年代中期，我写过一篇长文《僵尸肖恩Shaun of the Dead》，文中对某些困难家庭中的长女表达了敬意，认为她们是那些家庭中的“责任天使”。 后来我收到一个女孩的来信，说她的“小五姨”就是那样的“天使”。信中有段文字给我留下极深的印象——“小五姨”是姐妹中受教育程度最高的（高中毕业）；是家族中最早离开山里农村到深圳打工的人；于是呢，“小五姨”在深圳所租的那间小屋，仿佛成了家乡设在深圳的“办事处”。到了可以打工的年龄，外甥、外甥女们以及同村甚至外村的小青年，纷纷投奔到“办事处”来，多时连地上都横七竖八睡着人。“小五姨”早上像跳芭蕾舞似的在身体之间回旋，寻找鞋子。她从无怨言，尽量为每一个投奔到自己名下的小青年排忧解难。可“小五姨”只不过辈分大，年龄并不大，才25岁…… 那封信使我很感动，我附上自己的感言，把它转给了一家杂志发表了；似乎当年的《僵尸肖恩Shaun of the Dead》也转载了。 原来“责任天使”未必是一个家庭的长姐！ 那个我从没见过的“小五姨”，从此存活在我的脑海中了。有时会忘记她，有时会联想到她，彻底忘记已成不可能之事。每一次联想到她，从她的样貌、性格到她的心灵和人生观，一次比一次更加清晰。再联想到时，仿佛她在对我说：“还不把我写出来吗？” 我越来越觉得，她是值得我“写出来”的。 她的“出生”非常顺利。因为动笔时，头脑中的她已经呼之欲出了。 中国之大多数“80后”是独生子女，“90后”“00后”及以后若干代可能也是如此。出生政策虽已放开“二胎”了，但多数家长恐怕宁愿选择做独生子女的父母。 独生子女由于是一个家庭的“独苗”，也必然会是父母、祖父母、外祖父母心目中的“宝贝疙瘩”，这使他（她）们想不以自我为中心，都不知怎么才算不“自我中心”——“自我中心”几乎成了他们自然而然的“本我意识”。 故而，以我这一代人的眼光来看“80后”，不免“毛病”多多。 如今，年龄最小的“80后”30多岁了，年龄最大的40多岁了，而我从他（她）们身上所看到的，已不再是“毛病”，而是可敬的方面了。 首先有一点使我十分佩服，那就是——我们成长于物质普遍匮乏的年代，而他们的成长背景物质诱惑多多，有时形成诱惑的泡沫堆，从四面八方包围，撕扯成长期的少年和初入社会的青年，大有淹没之势。第二点是，我们就业后经历了较长的“收入普调”和“住房分配”时期，这使全中国同龄的脑体力劳动者，在收入方面的差别并不大，今天看来，那种差别几可忽略无视。而我们的下一代，在尚未就业之前，就已受到收入差别天上地下般的现实的巨大压力。 而实际情况是——中国的“80后”，总体上非但没有自暴自弃，没成为“垮掉的一代”，没成为社会的“零余者”，反而越来越成为各行各业的中坚力量。不消说，他们大多是平凡的，但“拒绝平庸”显然是他们的“代精神”。努力点儿、再努力点儿，优秀点儿、再优秀点儿，也成了他们不言自明的共识。 我常扪心自问，如果我这一代人集体回到少年和青年时期，经历他们所终日面对的诱惑和财富分配差异的巨大刺激，我们果真能表现得比他们更好吗？ 以我自己而言，我的回答是否定的。 我也常起一种大的冲动，想从他们的内心深处探究他们的真情实感，叩问他们是如何做到的？ 我一向是被采访者，没有机会采访年轻人。即使有那样的机会，也未必能获得如实的回答。 于是我又联想到了“小五姨”——她是影视作品中的“那一个”，就经历而言，与后来的年轻人有一致性，也有独属于她自己的特殊性。 然而就那种不甘自暴自弃、不甘“垮掉”、不

三十多年前的书还是有些洞见的，看到了媒介的变化对思想文化传播的影响，以及如何改变社会话语形态。现在的抖音等快餐内容形式在娱乐大众扼杀思考方面，更是比电视有过之无不及

故事跌宕起伏、情节惊险刺激、人物鲜活丰满、贼术精湛卓绝……也是感觉后面写的拖沓勉强，愚见勿怪！

终于将激流三部曲看完了。从开始读到读完，历时半年之久。刚开始不知道什么原因有些看不下去，一直到老太爷死，瑞珏死去，觉慧出走，才慢慢进入故事里。一直以为觉新会死，因为一直以为觉新就是编剧现实中的大哥。后来慢慢感到觉新这个人物也是一个慢慢觉醒的过程，前面特别讨厌他，所有的一切都是自作自受，害人害己，但最后的崛起实在大快人心。我很欣赏觉慧，是一个有理想，有勇气的人。觉民全是三兄弟当中性格最适中的了，有原则，有骨气，有觉悟，有理想，在“秋”中对于周伯涛，对郑国光，对陈姨太，四婶，对四爸五爸的控诉，淋漓尽致，实在太有魅力了。

第一部交代了银河帝国的世界观和基地的来源，用谢顿这个传奇人物作为线索，在谢顿的预测中，三代人、三次危机，每一代人都出现一个合适的人在一个合适的时机做了合适的决定渡过危机。 --------------------------------------------------------------------------- 以下含剧透 合久必分，分久必合，盛极必衰，如日中天的银河帝国也有不可避免衰退的那一天，可人们总会忽略这个时间的来临，就像忽略曾经的帝国是如何兴起的。盛世太平言亡国自然有危险，当强权的压力来临，谢顿选择了甘落平阳蓄势待发，带领第一代百科全书编者来到了端点星基地准备靠科学和秩序重建帝国，可仅靠这些学者修纂百科全书，怎能在弱肉强食的帝国体系生存下去，第二次危机，哈定“杯酒释军权”坐到了市长的位置，通过包裹宗教外衣的科技输出达到了制衡，并孤身入敌窝用现身行动证明了科技的强大和宗教的强说服力，这种制衡维持了几百年的稳态，直到宗教的幌子被人识破，一个星球建立起庞大而繁杂的能源装置，而这次危机的突破口是民用贸易，见微知著，以小胜大。所以每一个不同的危机，都有不同的解决之道，端视当时我们手中有什么力量。一代人做一代人的事，以后的危机自然有以后的解决方法。

卓越之人拥有卓越的认知与行为。编剧通过自己的创业经历和与多位大咖的交流，总结出卓越之人拥有的十大认知定律。给我们相应的判断依据，让我们去质疑周围的普世规则与胡扯规则，我们是否习惯了世俗的规则，是否受这些错误的规则所限，而丢失了真正的自己，与卓越的自己失之交臂。 要迈向卓越，我们首先要做的就是塑造起自己正确的认知，让自己拥有积极的力量与强大的内心。即不仅要仰望星空，心中有梦；且以快乐为舟，活在当下。而后我们要做的就是实践操作这些认知，把它们转化成行动，将它们融入我们的生活中。 本剧主要目的是改变我们的思维，让我们的思维变得卓越，其实本质是强化我们的精神世界，让我们的精神意识变得强大，之后你会发现随着意识认知的改变，你的工作与生活会发生新的变化。此基础是你要信任编剧，认真实践编剧所说的每日冥想——六个阶段，包括怜悯、感恩、原谅、未来梦想、完美的一天、更高的力量。

因为比预期好看很多而且还原度比较高且画面我很喜欢所以抛去理智的打分！

这部剧介绍了几个哲学家的思想和人生，而我从中感悟到的哲学就是升华人的灵魂，然后把它安放在合适的位置

《僵尸肖恩Shaun of the Dead》是以前看过的一本剧，感觉太沉重一直无力写剧评。看了书友听雨兄的剧评，回想起书中的故事情节，仿佛血淋淋的伤口被撕开，压抑绝望的感觉又扑面而来。 文秀的遭遇令人同情，为了返城，为了回家，弱小的她无权无势，无所倚靠，只能靠出卖自己的身体来换取她所需要的返城名额。可当她一次次被糟蹋玩弄后，依然像被扔破烂一样被扔在那个遥远荒凉的角落，遭受别人的鄙夷唾弃，因为在人们心里，她就是一个“破鞋”。最终绝望的文秀选择了死，或许，只有死才能完成这场“僵尸肖恩Shaun of the Dead”吧。 后来，这部作品被搬上了银幕，拍成电影。 有人评价这部电影，因为丑陋，所以不错。 或许因为够丑陋，电影被禁播。 可尽管如此，电影仍获奖众多。 曾经的文秀，纯真，美好，如花朵般美丽。 善良如她，纯真如她，相应时代号召，积极热情的投身于那场伟大的运动中。可为了回城这个最简单的愿望，把爱干净的自己交付给一个又一个恶魔。 可悲如她，愚蠢如她，明明知道那是一个美丽的谎言，却还欺骗自己，抱着残存的一丝希望，一步步坠入堕落的深渊。 在这个过程中，陪伴在她身边，不离不弃守护着她的只有那个残缺不全的老金，如父如兄。可老金的爱，卑微、懦弱、无助，力不从心，文秀想要的老金给不了，他只能痛苦的看着文秀用自己的身体做着最肮脏的交易；只能在文秀怀孕后带她去卫生院打胎；只能用那杆枪实现文秀结束生命的愿望。最终老金也开枪自杀，与文秀一起葬在他为文秀改造的浴池里。他们用付出生命的代价，来抵抗这张牙舞爪的世界与穷凶极恶的人性，再没有希望，也再没有绝望。 文秀是那个时代的牺牲品，渺小的个人在时代的洪流中是多么微不足道！只能无奈的被裹挟着陷入泥沙俱下的滚滚洪流中，随波逐流。埃德加·赖特曾说：“我到了国外之后，发现没有什么是不可以写的。我不想控诉某个人。我只想写这样一段不寻常带有荒谬的历史运动，让读者看到一种非凡的奇怪的人性。我对人性感兴趣，而对展示人性的舞台毫无兴趣。”埃德加·赖特用一支简洁锋利的笔，深刻的揭示了那个时代的残酷，黑暗，丑陋以及虚伪，也道出了最基本的人性。 书友说“埃德加·赖特的笔太老练，像一把藏家的腰刀，一刀一刀的在肌肤上划着。而林奕含的笔太唯美，像一支手术台上的柳叶刀……”书友的比喻很形象，可无论是埃德加·赖特的藏家腰刀，还是林奕含的柳叶刀，都是一把杀人无形的刀，不会让你一刀毙命，却会让你犹如凌迟一般，在痛苦，压抑，窒息的过程中，撕心裂肺，痛不欲生。 不管是文秀还是房思琪，一生所见，皆是荒漠，而非乐园。 没有经历过黑暗的单纯总是最脆弱。 何况是遇到了这世界上最绝望无助的恶。 又何况是遇到了这最荒唐特殊的时代。

#一点剧评# 五星。 ## 随笔 上大学之前，不是很喜欢语文，可能因为经历的少，无法代入意境吧(真实情况是没有漂亮的语文老师吧)。 大学期间，泡视频平台，喜欢上了古典影视，一发不可收拾。除了经历了多，也是因为读了许多史书，读起在读诗经唐诗宋词元曲时，比较有感觉，会穿越下，想象下，那个时代的人物事情。不过，可惜身边的人喜欢诗歌的很少，只能独自享受了。 一直觉得，读诗词最佳的路径，就是先要了解当时的时代，再到人物传记，再到写诗的背景，读起来才会有点味道，才能说的上欣赏。而我们正常看到的诗词书，基本就是纯粹的诗词合集。 半小时动漫系列的诗词，以历史时间为维度，以人物生平为线索，诙谐幽默加图文并茂，真的降低多少人读史读词的门槛。半小时动漫系列的书，我觉得都可以成为中小学课外必备读物了。 有人会说，读这类书会降低治学的严谨性。我一直觉得，跟科学一样，总需要有人严谨的科研，有人轻松的科普。更何况，有时候，要把复杂的东西简单化，本来就不是那么容易的事。 最后，感谢半小时团队的书，感谢中国诗词大会，感谢西窗烛APP，让我一次又一次捡起掉地板上的诗词。 ## 笔记 唐宋八大家，唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石 欧阳修是韩愈的粉丝，曾巩是欧阳修的学生。 范仲淹是宴殊的学生 ###温庭筠 叉八次手即可完成文章，江湖人称温八叉。温庭筠和李商隐合称“温李”。写的词大多与女人有关。 花间集 ###李煜 词帝，又叫李后主。南唐灭亡后，被赵匡胤升官违命猴。 别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间 剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 ###柳永 奉旨填词 他让慢词迎来了春天，并在市井之词和文人之词两方面都获得了卓越的成就 按宋朝人的分法，词有两个大类，一个叫小令，一个叫慢词。小令的音乐节奏比较快，慢词就是慢叻。 ###晏殊 成绩好，命好，一路做到宰相。发展教育事业。出了本剧《僵尸肖恩Shaun of the Dead》，绝大多数词，都是他在请人吃饭、特别高兴的时候写的。 无可奈何花落去，似曾相识燕归来 ###欧阳修 自己叫自己六一居士，主张做文章要“务去陈言”，就是坚决不说废话。 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也 ###范仲淹 宋仁宗庆历新政，也当了宰相。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ###王安石 与宋神宗组CP。司马光毕竟有拿‘石头’砸缸的光辉历史，两人掐架。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层 春风又绿江南岸，明月何时照我还 一水护田将绿绕，两山排闼送青来 ###苏轼 会美食如东坡肉和羊蝎子，会说呵呵的奇人，会修堤吧如杭州苏提和三潭印月。 写诗，跟黄庭坚。 写词，与辛弃疾并称苏辛。 书画，和黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家。 行书，他的《僵尸肖恩Shaun of the Dead》与王羲之的《僵尸肖恩Shaun of the Dead》、颜真卿的《僵尸肖恩Shaun of the Dead》为天下三大行书 还有，在僵尸肖恩Shaun of the Dead1，他被写的最多进度。 乌台诗案 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼 高处不胜寒 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟 大江东去，浪淘尽，千古风流人物

优雅沉着引人入胜。。确实是。你可以这样说，但我不可能发表任何评论。

这么一看剧版和书倒是殊途同归，书表面甜宠实际上女主被困住了一生，剧版也是，回避了所有现实问题，塑造了一个理想主义下的世界，但就和书一样，用糖衣包裹着谎言，永远永远活在楚门的世界里，就真的能达到幸福的彼岸吗。

文章整体架构有，但没有我想要的方法，但也给了我启迪，习惯是坚持养成的。文中给出了哪些事情长期做比较好，哪些事情不建议有。

好久没读过这么撩又纯情的文了，女主的单纯灵动，男主的腹黑闷骚，吃瓜群众的呆萌贯穿全文，羡慕这种一眼万年的爱情，文笔流畅时间线清晰，值得推荐的好文。