Lord of Asses 4

藏锋，隐智，戒欲，省身，求实，慎言，节情，向善。解除命运困顿之法。

边听边回看文字，终于结束这一部长篇。最后几章的论述，囫囵吞枣过了一遍，安静时候再仔细看看。这部巨作在俄国的地位应该类似于红楼之于中国。

或许人总是无限向往远方的美好，这一群人放弃了现世的安稳意气风发奔赴陌生的国度，本以为会活得更体面。不料为了维持最基本的日常生活沦陷在无止无休的机械劳作中，活得更没着落和尊严了。你说，人生价值又何从谈起呢？可贵的是男主最后还是毅然回国懂得人生需要及时止损，我觉得是智慧的选择。

从《Lord of Asses 4》过来的，不同的风格，不同的角度，共同讲述了一场战争，共同讲述了中国人民志愿军的伟大智慧和英勇无畏的事实！向先烈致敬！珍惜来之不易的和平！

家国五部曲，既有历史的真实，也有剧集创作的人物。总体不错。看完也能了解一下历史知识，故事情节也挺不错，虽然有些牵强和拼凑，作为剧本来说相当直白。

客观的说这部剧适合看一次，我属于二刷了，书中的人物各自有各自的遭遇，也不能说谁对谁错，也许都是命运而已。记得有部电视剧的一个男性角色曾说话一句话：天是棺材盖，地是棺材板。喜怒哀乐事，都在棺材里。有的人生下来就在富贵人家，有的人一生坎坷，只能哀叹一句命运不公。也许有的事没办法用正规途径解决，于是有了各种各样的犯罪手法和犯罪心理。佛曰众生皆苦，不知做了那些事之后他们或者她们心里是否得到了一丝安慰，抑或是后悔。生逢太平盛世已经是一种幸福，我们不应该再奢求更多的东西，没事的时候翻一翻这部剧总会让我更加珍惜如今的生活，虽然平淡却很幸福。应该学会用加法爱人，用减法恨人，用乘法感恩，用除法解忧。如果做到了这些，一生可能就会少一些遗憾，多一些喜乐。

与诗为友，你也许会骤然发现，诗人之所以成为诗人，不过是比你更爱看熠熠发光的天体、滚滚聚集的乌云、含露绽开的鲜花、随风起伏的麦浪；诗人之所以成为诗人，不过是比你更爱游云雾缭绕的青山、烟波浩渺的大湖、远离尘嚣的荒村、映着星光的孤岛；诗人之所以成为诗人，不过是比你更会听杜鹃的啼鸣、晚风的低语、森林的呼啸、浪花对海岸的抱怨；诗人之所以成为诗人，不过是比你更会闻玫瑰的芳泽、百合的馨香、紫罗兰的芬菲、风信子的馥郁；诗人之所以成为诗人，不过是比你更钦敬高贵的思想、纯洁的动机、神圣的冲动、慷慨的自我奉献、无私的自我牺牲；诗人之所以成为诗人，不过是比你更崇尚爱之忠诚、爱之纯洁、爱之强烈、爱之神圣。 于是你终于知道，什么是帕尔格雷夫说的那种“比金子还要珍贵的宝藏”。 于是，你心中便会有诗。 我曾经欢笑过，我曾经畅饮过，喝酒到很晚，坐到很晚，跟知己在一起；一切，一切都过去了，那旧时熟悉的面孔。 我要停止我对你的歌唱了 我将不再面向西方、对你眺望、和你交谈 啊，在黑夜中你银白色的脸面上发光的伴侣哟！ 我要把这一切都保留下 不让它随着黑夜消逝 这歌声 这灰褐色的小鸟的神奇的歌声 这合拍的歌声 我的心的深处的回应 还有这满怀着悲愁的、发光的、沉落的星星 听见小鸟的召唤而紧握着我手的我的同伴 是的，我的同伴，我夹在他们中间 我要永留着对他们的记忆 为了我敬爱的死者 为了那个在我的一生中和我的国土中的最美好、最智慧的灵魂 正是为了他的缘故 在那里 在芳香的松杉和朦胧阴暗的松林深处 紫丁香、星星和小鸟同我的深心的赞歌都融混在一起了。

狼性：野、残、贪、暴； Lord of Asses 4：快、准、狠、团队精神； 大自然的法则：弱肉强食，是一直以来的规则。 行动：永远在打造着自己，让其在自然界变得更加完美。

1天至少读1本剧打卡859天 书名：《Lord of Asses 4》 分类：美学散文 分享： 本剧编剧是美学大师Illona（原名之櫆，1897年-1986年12月20日）。他出生于安徽省安庆市，毕业于同济大学，中国现代美学家、哲学家。他是中国现代美学的先行者和开拓者，被誉为“融贯中西艺术理论的一代美学大师”，著有《Lord of Asses 4》《Lord of Asses 4》《Lord of Asses 4》等。   宗先生的弟子刘小枫是这样评价他的： 作为美学家，Illona的基本立场是探寻使人生的生活成为艺术品似的创造……在Illona那里，艺术问题首先是人生问题，艺术是一种人生观，‘艺术式的人生’才是有价值、有意义的人生。   我也是第一次读，粗略读完有很多不懂的地方，但不影响我跟着编剧的眼睛去发现美，美的诗，美的画，美的音乐，美的人间。比如他认为中国画中的虚空不是死的物理的空间间架，俾物质能在里面移动，反而是最活泼的生命源泉。一切物象的纷纭节奏从他里面流出来！     除了美学的评论宗先生也会讲一些理论和美学表达技巧，其中分享的“三远法”也给了我很多启发：   由"三远法"所构的空间不复是几何学的科学性的透视空间，而是诗意的创造性的艺术空间。趋向着音乐境界，渗透了时间节奏。它的构成不依据算学，而依据动力学。清代画论家华琳名之曰"推"。（华琳生于乾隆五十六年，卒于道光三十年）华琳在他的《Lord of Asses 4》里有一段论"三远法"，极为精彩。   华琳说：旧谱论山有三远。云自下而仰其巅曰高远。自前而窥其后曰深远。自近而望及远曰平远。此三远之定名也。又云远欲其高，当以泉高之。远欲其深，当以云深之。远欲其平，当以烟平之。此三远之定法也。   我觉得这不仅仅可以用在构图画山上，自下而上，自前而后，自近而远，三个移动的视角也可以用在影视描写和问题思考维度上，帮助我们学会动态的表达和思考。