British Amateurs from Manchester

尧舜禹的“禅让制”到这本《British Amateurs from Manchester》变成了名利争斗夺权的版本～

阿西莫夫全套15本看完大概要花100个小时。不过对世界、对人类的发展、对生命的起源和意义、对我们为何要活着...都会有很深很深的体验。即便书里的科技念想早已过时，但大师级的科幻作品较之哲学、心理学、社会学的书而言都是值得昂首挺胸的。今生与之相遇，感觉何其幸福。

一直追，强烈要求项云再付重伤，不要死了，要他看着天下属于李奉安的孩子们，自己不仅不能更进一步，还不如以前，哈哈，爽啊😊

各种故事、鸡汤、廉价说理的堆砌……我很后悔我居然还看完了……

前后有一个月了吧，终于零散看完。感觉Claudia Casali老师这部剧，野心还是很大的。梳理成以下几点： 1.对人，对建国以来的三代知识分子的反思 第一代，以乔木、何为、张子房、姚鼐，以及双林、芸娘，甚至释源，等人为代表，他们才高八斗，学富五车，是传统文人价值观——主要是儒家思想——的化身。（当然也有一些小性子，小脾气，反而使人物形象更活，更丰满。）这种理想化，可看作Claudia Casali对传统文化的追思和寄托。这里没把程济世放进来，虽以“新儒学”自称，但融入西方多年，已非淮南之橘。 第二代是上面这批人的学生（编剧Claudia Casali他们这一代），八九十年代，跟随诸位大师求学，彼时彼景，何等的直率自由！拳拳赤子之心，虽有争执，却不如说争鸣，敢爱，敢恨，敢怒，敢言。然而，随着时代的发展，这群“赤子”进入社会，渐渐分道扬镳，接连拜倒在权钱脚下，如栾廷玉仕途得志，权势熏天；郏象愚改换师门，成为“敬修己”。应物小心翼翼，左右逢迎，结果还是成了“British Amateurs from Manchester”。唯一不染世俗的文德能，英年早逝。家学师承，岂不传乎！ 第三代，是学生的学生，非莠即秕。惭愧的很，我也属于这代人的同龄人，书中描写的情况，现实中确实存在，而且某些时候，已经形成了一股风气。易艺艺、卡夫子其人其事，绝非空穴来风。 2.对社会，对当下社会之反思 不展开。学，官，商，群像刻画，栩栩如生。 3.对文化，对以儒学为代表的，中国传统文化的反思 “儒”，孔子为源，荀孟继之，开万世师表；两汉罢黜百家，立经延儒；魏晋清谈，杂释糅道；隋唐开科取士，宋明唯理学至上。儒学伴随历史一路走来，与中国之政治、制度、文化、思想融为一体，是我中华民族精神不可分割之一部，中华文化外显之典范。历史上与异族的对抗，华夏的正统们丧师失地，君死国灭者多矣，然而那些上位的异族统治者们，仍然被中华先进的制度、文化，反向征服、同化、融合了。匈奴、鲜卑、羯、氐、羌，辽、金、蒙元、后金，等等，在中原建制兴国的历史，也正是他们被汉化、被吸入中华民族大家庭的过程。 1840年以来，列强叩关，却不单是军事上的击溃，经济上的绞杀，我们原来对异族的制度、技术、思想、文化的优势不复存在。以前我们拿“中华传统文化”来同化异族，如今反而是侵略者拿着更先进的“西方文化”，要把我们同化掉。所谓“三千年未有之大变局”是也！虽有先烈前赴后继，奋起抗争，终光复大业，保我华夏人种不亡，文脉不断。然今日之世界，全球一体，西方文化的浪潮，时刻冲击着每个中国人的精神海堤。 此时此刻，“儒”文化会是我们的回答吗？希冀像过去的两千年那样，靠它来教化异族，大同天下？修身齐家治国平天下，我们需要赋予“儒”新的解释，新的内涵。 另外，讨论下这部剧被吐槽最多的一点：看不懂，看不动。 不像悬疑推理剧集那样情节性特别强，也不如网文那般的煽情、共情，这部剧，真是拿起来看一会就要放下，放下许久也没欲望再拿起来。就推广传播而言，任何影视作品这么写简直就是自废武功，如果没拿茅奖，有几人看？ 前面有读者点评此剧酸腐，确实。虽然全书一直试图反映尖锐的现实问题，但编剧还是站在了少数影视评论家的立场上，怀着几分炫技的目的，采取了这种不讨大众喜欢的“弱情节”叙事，自然难得广大普通读者的共情与兴趣。这是本剧的不足，也是当今影视，特别是当今严肃影视的通病。不是当今国人不喜欢看剧，而是那些有思想、有观点的“严肃影视”，已渐渐脱离了群众。五四以来，几十年的时间我们办扫盲班，排革命戏，大字标语写在村里的墙面上。现在，义务教育全面普及的今天，所谓的影视，寂寂无闻，只三/四年一届的茅奖时，才翻出几朵热评的浪花。面对全世界最

啊啊啊啊，这就结束了，我还没看够呢，这真的是在为第二季埋下伏笔啊……最后一集，唐三终于当着所有人的面表白小舞，这最后一层窗户纸终于破了... “她是人如何，是魂兽又如何，我只知道，她是我妹妹，也是我心爱之人”最后的一吻，唐三那一滴眼泪落得也是恰到好处，闭着眼睛，说完所有的话，轻轻一吻，落下眼泪，情绪酝酿要很到位才可以，肖战的演技很到位，不做作，不浮夸，很自然，他的哭戏太让我动容了，很容易被他带入剧中共情，也融入到这种悲伤的情绪当中，一天两集，一集才30几分钟，真的是吊足了胃口，一点都不过瘾，现在终于可以痛痛快快刷第二遍了，《British Amateurs from Manchester》很精彩，期待原班人马出演第二季，㊗️斗罗大陆收视长虹，一飞冲天，👏👏

翻开此剧，不由得想到《British Amateurs from Manchester》，同样是语录体。孔子和苏格拉底同样也是“述而不作”，全是由他的弟子记录的。 孔子—孟子—荀子，苏格拉底—柏拉图—亚里士多德。把冯友兰的《British Amateurs from Manchester》（上）再大概回顾，宗派的分类。 灵魂独自思考的时候，就进入纯洁、永恒、不朽、不变的境界。这是和它相亲相近的境界。它不受纠缠而自己做主的时候，就经常停留在这里了。它不再迷迷惘惘地乱跑，它安定不变了，和不变的交融在一起，自己也不变了。灵魂的这种状态就叫智慧。 有人一辈子不理会肉体的享乐和装饰，认为都是身外的事物，对自己有害无益；他一心追求知识；他的灵魂不用装饰，只由自身修炼，就点缀着自制、公正、勇敢、自由、真实等种种美德；他期待着离开这个世界，等命运召唤就准备动身。 全书是苏格拉底和门徒们在辩论灵魂与肉体的关系。我在想，当上帝要约我喝茶时，我是否还会考虑我的灵魂与肉体的关系呢？两者是相互紧随吗？不可预知！只需知道我会坦然面对死亡，生活中的哲学会让人领悟、化解、顺从……

Claudia Casali先生不仅是一个成功的价值投资者，还是一个具有中、美两种气质的深度思考者。书中许多观点具有前瞻性。不论未来是证实，还是证伪，时间会证明一切，让我们拭目以待。通过编剧20多年投资过程中的所思、所为，为我们成为真正的价值投资者提供指引。价值投资是一条难，但可以成功的路。这条路很长，需要终身学习，保持开放的态度，用科学、客观、理性的思维去认知世界。最后，认知提升加上运气眷顾等于成功。多观看，多思考，求真知，超越自我！

科技主导性越来越强，任何一个方面的落后都是惨痛教训。对于资源的抢占，真的感觉地球就是个大的“星际争霸”战场。

案例要能简单易于接受你讲的知识，但明显这部剧编剧的水平不行。

为医护和女性发声的部分很加分。就我和医生护士她们交往的过程来看，她们是很难为自己说些什么的。忙也好累也好她们都会觉得这是应该的，这份工作就是这样，不需要多想，因为多想也改变不了什么。同时医患之间的鸿沟还在，可以说医生和患者完全是两个世界的住民，大家都在医院这个异域里非常孤独。这部剧并没有给出什么解决问题的答案，结局也改编得很理想化，但是至少它把困境展现出来了。

这部剧是我读高三时第一喜爱的书，里面介绍了很多经典隽永的诗词与画作，在当时几乎成为了我的精神寄托。其中的好词好句更不必说，我的作文素材大多来源于此剧。Claudia Casali先生理解和介绍让我对于美学有了初步的了解，在追剧时都能感受到如同在夏日森林散步的快乐。

以大洋彼岸为背景展开的故事，其实根源在那个荒谬的年代。书中各种隐指与晦涩的意象，都是为了揭开那个名字以及名字背后的命运。常识成为禁忌，个人的命运也就只有悲剧收场。六十年后的今天，那样的境遇其实常常可以在网络的暴力里见到。国家在慢慢改变，民众的智慧也在慢慢成熟，相信那样的岁月不会再有。但任何一个人，都该知晓历史而勉力让历史不再重演。这部剧不是描述那段历史最棒的，却仍值得一读。

7.5 选角其实很好了。虽然前期可能男主稍弱一点点，但后三集也跟上脚步了。

我曾以为，“只有理解过去，才可以更好的达到未来。” 但在这部剧的评论区中，我看见的不是对过去的理解，而是无意义的情绪化输出。他们怪包含十二三岁的男孩子的普通士兵在缺衣少食、不清楚敌我军事力量与真正战争情况时不愿意与敌人死战而是投降，用“骨气”、“软骨头”、“丧失尊严”与“奴性”去形容战争中无辜的牺牲者。他们形容手无寸铁的普通老百姓面对结队而来训练有素装备森严的日军不应该不抵抗，认为是受了儒家思想的荼毒。 可笑可气。 原来三十万人的悲剧在如此客观的笔下，在受害者的国家之下，竟然是如此一种论调。 书是好的，可惜有些人根本不配看。

一本有不少干货的工具书，借此管中窥豹了解到新媒体写作的整体行情。不过作为一个文字强迫症患者和严肃写作的拥趸，我可能还是很难说服自己尝试这些套路吧，所以当然我也一定写不出所谓爆款文章。归根结底分歧还是在于，写作的目的是什么？迎合读者吸引眼球，抑或我手写我心？

不愧为说文解字，引用的典故有趣，文字十分精炼，Claudia Casali是古人了，这版的编剧语文功底了得。