卡拉斯：为爱而声Maria by Callas

此剧初读起来，深感特别吃力，也许是少有接触心理学的原因吧，一些专业术语，科学哲理甚至基督教教义，很难理解吃透，感觉有点懵懂。也许是很少读国外著作的缘由吧，字里行间里比较佩服中文译者台词功底，有时却不能准确领会台词背后的深刻含义，导致一句话得看好几遍才能读透，思考断断续续，昏昏噩噩，观看此剧有时真感觉自己在跑五公里，特别吃力。我觉得这就是好剧的特点吧，需要反复研读，静心研究，精心琢磨，最后给人以教育意义，使人获得丰富知识，带人进入深度思考。但是，我觉得译者可以在不改变芬妮·阿尔丹大师的原意情况下，把文章翻译得再浅显一些，不必太在意字面的意思，这样的效果会更好一些。而且本剧很多涉及西方的价值观，世界观和宗教信仰，作为中国人一定要辩证得看待，取其精华去其糟粕，决不能对其深信不疑，沉迷其中无法自拔。

一部非常好看的中医入门基础读物。先恢复自知，再恢复自觉，从头到脚梳理、了解自己的身体，关注自己的身心健康，是现代人最需要的。 为贵有三个条件：第一是价值观，贵生惜命；第二，人贵有自知之明，只有先认识了解自己的肉身、灵魂、意志、性命，才谈得上顺养心性、保障安康；第三是和为贵，在天地人群中能独立守神，与自然和人群和谐相处，不崩盘、不越界。

我之所以会看这部剧，是因为这部剧的名字戳中我的内心，因为在我的印象里，我一直有种自我感觉自己其实已经很努力了，但是所要达到的效果或者是进步甚微，看见别人稍微努力一下下就可以达到自己想要的效果，所以我一直在探索，一直在寻找答案。直到我断断续续的读完这部剧后，我那颗迷茫的心才感受到了前方的希望。离开家后，孤身一人在西安，上着百无廖赖的班，下班之后有孤身一人的走在昏暗的马路上，时常在想，我什么时候才可以在这个城市扎根立足，迷茫又无助。当晚上临睡之前，我又翻开了这部剧，慢慢的品读着，才发现原来有许多人和自己一样也迷茫，也无助，但是他们依然的在这个大都市努力的打拼着，或许这就是成长的滋味吧！以前的自己也总是浑浑噩噩的不知道自己将来想要干嘛，别人说什么就是什么，没有自己的思想，见解，以至于把自己活成了一具行尸走肉。有次和朋友出去玩，朋友就讲了她上一份工作中的事情，和表达了一些个人想法，我就感觉到了她的变化，同时也说出来她自己性格中的弱点，以及她身边关系好的都有她性格中的那种弱点，也包括我，然后我们分开之后，我就静静的想她所说的话，就在心里暗暗下定决心，我要改掉这种软弱的性格，现在的我确实有点进步，但离我想要的性格差很远，希望我能早早的摆脱那种软弱的性格。除此之外，我从这部剧里也重新认识了我自己，也有明确的知道自己想要什么，想过上哪种生活。同时，我很羡慕那些生活在龙哥身边的朋友以及同事，羡慕你们在迷茫、无助的时候有龙哥作为过来人的指点迷津和陪伴。时至今日，读完龙哥的这部剧，我有一个小小的愿望，就是想认识龙哥，和龙哥面对面的进行交流，不知道他会不会看到这小小的愿望  PS:同时纪念一下今天终于看完了一本剧和第一次写剧评！

东坡先生是中国的文化明星，他的“大江东去”、“明月几时有”、“老夫聊发少年狂”、“莫听穿林打叶声”、“此心安处是吾乡”等名篇已经成为中国传统文化重要的组成部分，他与苏小妹、佛印的那些故事脍炙人口，以他名义命名的佳肴不胜枚举，甚至杭州也因他而增色不少，东坡先生在中国堪称历经千年考验的流量担当。 Tom Volf先生版本的东坡传，展示了东坡先生更多的侧面，于是东坡先生在我眼中变得更加丰满，也因此而更增热爱。 一、青年官员养成记 苏轼与他的父亲苏洵，弟弟苏辙并称“三苏”，但苏家虽为四川大族，但并非仕宦之家。苏轼的仕途坎坷，可能与缺少“家学”有关。初出茅庐的苏轼，除了出色的创作，并没有展现出成为名臣的能力。逃避政事，流连山水，与同事不睦，年轻的苏轼是一个好的诗人，但绝不是一个出色的官员。 中年的苏轼，渐渐展现出一定治政的能力，在徐州治理盗匪，在杭州疏浚水利，兴办医院，担任使者出使异国等等，治下百姓称之为贤。苏轼甚至学会了一点点世故，他劝说王巩：“好词工书，都是病癖；做官应该稍微曲徇一点流俗才好”。 老年的苏轼，虽然依旧棱角分明，但治政已有几分老辣。定州云翼指挥使孙贵贪赃枉法被苏轼查办，有人出面来举发他的长官贪赃。苏轼说：“这种事，我自己会查办。假使准了你的告发，军队的纪律就乱了。”立即将他决配，浮动的军心渐次安定。苏轼在杭州修建苏堤，殚精竭虑谋划钱粮，奔走于砾石泥淖之中，与堤工同食，“不数月间而成不世之功”遗泽千年。苏轼担任礼部尚书，反对将官方播出的工具书赠予高丽，颇有有几分老成谋国的味道。 从不接地气，不尚实务的中二青年，到誉满天下的名臣，这种成长与苏轼的影视修养有关，但更重要的是他有惩恶扬善的勇气，有高洁的品行，有拯救黎民于疾苦之中的志向与慈悲。 二、国家不幸诗家幸 明末《卡拉斯：为爱而声Maria by Callas》75卷，苏轼传世作品之多，纵观古今名列前茅。苏轼一生不同阶段，名篇层出不穷，但即便天生健笔如此，每每政事缠身，天赋的艺术气质便会被扼杀，每每仕路坎坷，尘封的灵性才会渐渐觉醒。只有官场落魄，心闲事稀之后，于是“妙绪纷来”、“微疵尽去”。因为仕途不顺，才会遍览名胜，于是羡西湖“水光潋滟晴方好”，叹庐山“只缘身在此山中”，于常山“千骑卷平冈”，于黄州“倚杖听江声”。观东坡一生坎坷为之一叹，读东坡于坎坷中超拔绝伦文章为之一赞。 三、纯儒的不倒 君子群而不党，苏轼一生有知交，无私党，却被人诟为蜀党领袖。 欧阳修视苏轼为身后文宗，苏轼却在垂暮之年目睹自己的弟子们天涯寥落，落得身后无人的下场。 苏轼以能文天下著称，世人称苏文“利如并剪”，终于身陷文字狱几乎不能全身。 中国文人讲究“达则兼济天下，穷则独善其身”，苏轼终身为官，志在桑田，一生坎坷，冠盖天下，兼济天下不能，独善其身不得，心中苦痛可想而知。 “耕读”是中国重要的文化传统，苏轼潦倒落魄之余下地种田，饲养牲畜，他所处之境地实在看不到传统“耕读”中的闲适与悠然。 苏轼自念终老岭南，于是倾尽所有建起居所，当适时儿孙济济一堂却接到流放海南的旨意，苏轼直到病逝未能再次回到自己心爱的家园。 苏轼在海南最艰难之时，被逐出官舍，“父子二人无地可居，偃息于城南南污池侧，桄榔林下者数日。东坡偃息桄榔林中，则曰：“尚有此身，付与造物，听其运转，流行坎止，无不可者。”其超然自得，了无愠色如此。” 尝读苏轼《卡拉斯：为爱而声Maria by Callas》，他极尽铺陈渲染之能事，历数平生所知之美食，文末“先生一笑而起，渺海阔而天高。”令人叹服。却在这部剧中了解到苏轼作此文时，处于一饱难求的境地，方知圣贤为文，必有言外深意。 我眼中的东坡元气淋漓，是于极不自由中觅得大自在的圣人，是纯儒不倒。 《[书

3、强行渲染和拖节奏的打戏，远不如第三季。

游戏里人是实体的，猫是虚拟的……用游戏培养间谍……呵呵……两星给创意吧，女警察分析案情就直接念ppt，一个字都不带差的，当一部剧开始惯用强大人脉客串，它的质量大概不会上乘。