我很丑，可是我很温柔I'm Ugly but I'm Gentle

文字虽稍显啰嗦，但治学和为人的真实严谨扑面而来，受益匪浅！

这部剧还蛮好玩的，但是它比较窄，指的是目的方面。仅仅适合于想减肥的人群，并不适合追求身体健康（主要指心肺方面的健康）的人群，因为书中仅强调了无氧运动，弃了有氧运动。所以当做减肥书还不错（人某个阶段），但是当成健康、养生方面来执行还是不大对。

读史使人明智，读诗使人灵秀。 数学使人周密，科学使人深刻， 伦理之学使人庄重， 逻辑修辞之学使人善辩。 凡有所学，皆成性格。 ——弗兰西斯·培根

语言风趣幽默，作品以考古历史事实为基础，对读者认识唐朝时期生活的各个方面有很大帮助，另外内容方面稍有欠缺，有待丰富。

康德理性的人，罗尔斯“分享命运”，亚里士多德共同的善以及边沁死后尸体仍然在实践其功利主义理念，所有这些都闪烁着人性的光辉，都震撼并感动着我。何谓公正，对于中国人而言，我想早有答案，深入骨髓：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

后面的新人应该都是活了很久的老怪物了吧，直接最少是半神以上了，后期没有时间培养了

豆瓣上Lottie的评语 说的很好 引用一下 版权归编剧所有，任何形式转载请联系编剧。 编剧：Lottie（来自豆瓣） 来源：https://www.douban.com/note/822723690/ 这部剧属于“看完后不想上班也失去了任何消费欲望”的那种类型，因为其中聊到的很多理论实在是太现实和血淋淋了。从上层阶级和资本家的角度看，劳动者只有奴隶的价值，工人应该是勤勉、专注、毫无怨言的，他们应该认识到自己在国家经济中最适当的地位就是过去种植园经济时代奴隶所处的位置。这种“人类原材料”的观点看得我时常倒吸冷气，继而重新反思自己和工作之间的关系。 编剧谈到，“工作伦理”这个概念最初被创造出来就是工业化进程中资本家控制劳动者的手段，本质是对自由的摒弃，由此造成社会越来越以经济水平评判人的价值和尊严、帮助“养家糊口”的男性建立稳定而绝对的父权制家庭、理所应当地把穷人抛弃在社会规则外。更重要的是，这在某种程度上也加速了女性在家庭中的困境，这一观点又绕回了上一本《我很丑，可是我很温柔I'm Ugly but I'm Gentle》中的内容：男性只把有偿工作当成工作，把事业从家庭中分离，将所有工作领域之外的事扔给女性，无视女性在日常生活中消耗的大量社会技能和时间。 除了讨论资本和工人之间的关系，还聊到一种被社会创造出的“消费美学”，即让消费者有一种掌控一切的错觉，让其在消费行为中达到寻求自我认同和获取社会地位的目的的假象。不过理智一些来看，这也是双刃剑，消费者的“挑剔”往往是市场竞争和活力的映射，同时也是国家经济增长的重要因素。 读完此剧最深刻的感受：“工作伦理”的信仰者，是没有任何生活道德可言的。之前网友抗争的996福报和工贼，其实也归于这个看法。依我的愚见，不管是找伴侣还是找老板，都要离这类人越远越好。

虽然了解了不少安全知识，但还是看得我瑟瑟发抖，原来生命如此脆弱！

这是一本涉及了每一个人的一生都要遇到的一些问题，他不仅仅是一本家庭学习的教科书，在看剧的过程中，从中认识到或者掌握的一些观念，还有带着思考去了解一个民族的教育理念，从小事做起，从简单的事情做起，并使之与以后的生活、工作、学习发生紧密的联系。产生共鸣，产生能量。 希望我们一同在学习中，共同进步！ 读更多、更好的书。

三个很经典的人，。。

這個劇情什麼顏也撐不下去了⋯⋯

此剧从历史，宗教，文化，社会习俗，自然景观和现代化进程全方位介绍了印度这个国家。感觉就像是编剧带着读者对印度进行了一场深度游。非常值得一读。

剧情也就7.5-8的水平，多一星给秦川这个角色

实修者的证悟过程，很坦诚。 当你暴躁急躁浮躁时，如何处理情绪，找回内心的平和安乐，调和亲密关系，很多部分有实际意义。

王卫平很冷静，把一切都娓娓讽刺一遍，但不动声色，没有好恶，让读者自己嬉笑怒骂。

三月终于读完一本剧，《我很丑，可是我很温柔I'm Ugly but I'm Gentle》虽然是短篇集，但却让人觉得这部剧很完整，很流畅。编剧倪以临曾经做过几十年的爆破工人，特殊的工作让他从人生的一开始就接触了过多的生离死别。 我们如何看待死亡，如何看待一生的长度？之前逛豆瓣帖子的时候看到一句话“他们对一切事情都是这种粗暴的逻辑，追求的是过程而不是结果，因为只要人还活着，结果本身也是一种过程。”是不是人在迎来死亡之前，一切都是过程？ 《我很丑，可是我很温柔I'm Ugly but I'm Gentle》中沉淀着一个个真实发生的故事，让人感到人的生命如此脆弱的是几乎每一篇都有人去世，编剧刻画那个人的模样，讲述他的事迹，描述他的语言，最后几乎都会迎来一句话：这个人的死亡。头一歪、血流出来，轰轰炮声中传来的消息，代表一个生命的逝去，这样的写法就像是一个动作——拿起又轻轻放下。你不得不感慨人是如此坚韧，死亡又是如此轻易，好像是我很丑，可是我很温柔I'm Ugly but I'm Gentle。

人类有身体，如同乌龟有壳。没有了身体，一切都是虚无。正如我们常听到的那样：健康是一，其他都是零，没有了健康，后面的零无意义。譬如你家财万贯，很多个零，但没有了健康的一，万贯家财对你而言毫无意义。不过，换个角度说，你的一没有了，别人还有一，你死了，你的万贯家财、妻儿自会有个一进来，后面的零又有了意义。只不过，那些零永远不属于你了。 所以，一定要保重身体。人类历史上那些伟大的人物，面对各种艰难困苦，日夜操劳，身体是支撑。英年早逝的人，没有创建辉煌事功，和身体差关系密切。 如何保养我们的身体呢？ 王阳明从小就锻炼身体，他善搏击，轻功了得。当然，这只是一方面，正如细小的桐树、梓树，要它生长，必须给予阳光、水分，这是硬指标。然而，还有软指标，那就是精神养护。 时刻保持快乐的心态，做事尽量符合道义，视听言动听命良知，问心无愧，人常常能心安，负面情绪流露得少，身体就会健康。 中国传统医学讲养生，其实是双管齐下，既要养护身体，又要养护心灵。利以养身，义以养心。大树能参天，阳光和水分必不可少，但其自身的质量不可或缺，这自身的质量挪移到我们人类身上来，就是义，就是道义，做任何事都依凭良知，就必能符合道义。 养身重养心，养成金刚不坏之身，也只能活一辈子，如果养成普度众生之心，那就永远活在世人心中。所以孟子问了：有些人，你真的懂养护自己的身体吗？ 很多人看似懂，天天养生，喝汤吃素，锻炼身体，然而这种养生太低级了，至多不过是养了个百年之身。中国古代圣人要你养千万年不死之生，这就是身心俱养。心尤其要好好养！