Shuang long gu

“你爸以为后背箱里面的是你”

《Shuang long gu》出自于安德鲁.路米斯。他是美国著名画家、作家、插画大师和美术教育家，在产出大量杰出画作的同时，还致力于输出卓越的美术专业课教材（主要是素描技法方面的），其读者众多并都因此而受益匪浅。这一本《Shuang long gu》是路米斯的最后一本著作，是对于绘画构成美学的总结，也是这位艺术大师对有志于从事绘画艺术的年轻人的最后一次谆谆教导。这是一本实操性很强的工具书，主要的研究对象是具象画，因为抽象艺术发展得较晚，还没有发展出某种规则或方法可以用以教学。他的观点是，抽象艺术可能与分割空间、取得平衡等有关，所以想掌握抽象画面的统合感和秩序感，还是需要先打牢基本功。 “不管是想创造美还是想拥有美，我们与生俱来就有一种追求完美的欲望。”艺术是人类努力创造更美好世界，并以不同形式将美融入生活的一种表现。从古代的贵族文化生活，到如今成为个人表现的广泛工具，艺术敞开大门，以前所未见的方式，接受个人创意。因此作为一种创造力，艺术会同人们当下的状况和境遇互相呼应。受人景仰、令人喜欢或印象深刻的艺术一定是个人的独特表现，也必然极富创意，艺术的进步与发展，始终是由个人进步与发展所推动的。正如一条河流，从古流到今，大部分河水都已流过我们的身边和头脑，有部分正在经过，历史上每幅名画都是一杯水，或映照真实，或映照幻想，都是美景。我们身处河流之中，也创造河流，所以还有一大部分河流尚未流至我们身边，艺术的不尽之水，正如生活的河流不断。 以画面的观点观察，让眼、手及所选画具之间，尽可能融为一体。“用心观察，画你所见”，有时，简洁概括的速写比精雕细琢更加生动更加真实，那么就要克制而凝练的去表现。对于西方绘画，画出好作品的第一要求就是学会利用简单块面在色彩和明度的相互关系中检视主题。好作品还应该利用形体和边缘的组合，但不要把线条只当成线条来看，因为在自然中，轮廓并不存在。自然中的边缘或轮廓是由相对的明度来界定的。还要训练眼睛以构图的观点来编排眼前所见事物：我们必须将所见之物加以简化、去除和分类为图案。 接下来，为自由创作做准备，对于画家来讲，个人对美的不懈追寻，就是最易成就自己的工具。美的追寻可以让作品精进，提高幸福感，并且对美的追寻永无止境会让灵感源泉永不枯竭，个人成就永续不断。还要记得，在绘画时尽情融入隐含主题的情感，并设法将其表现在画上。美是一种信仰，也可以让人找回纯真，和那种忘我的心流。真正的美绝不会过时，哪怕形式看似落伍，那实质也终将被再次发现。只因为美是可以成为某种意义上的永恒。 美，原本就存在，只等着你我去发现。路米斯分别谈论美的要素，这些要素通常密不可分。这十二项基本要素是：统合感、简洁、韵律、设计、光感、颜色、比例、技法、主题的选择、质感、形体、明度。他分析这些要素，并探讨如何应用，引导读者创作出富含美感的画作。 首先是统合感。线条可以产生感觉，水平线与稳定相关、垂直线和延伸有关、对角线增加冲突、曲线有优雅的动感；而颜色的不同对比也会有温和和强烈的差别，色彩明度越接近，画面越容易柔和，越能所以，注意线条和色彩的运用。可以确定的是：主题的对比越大，图案就越该简化。 如何化繁为简呢？图案越精细复杂，通常所占画面越大，所以画布画纸的大小应该同主题的复杂程度相适宜。品位和经验将积累你的分析能力，并成为你的智慧，可以让你将主题和眼前的事物有机简化，也可以尽量把图案或色调区域当成平面对待。简化有无穷的可能，经验老到的画家会专注于眼前景色中最有趣的部分。还要分析整体与焦点，适当减少明度数量已达到简化。 在设计中，涉及很多相关要素，比如形状、平面、色彩和质感的简化。巧妙平衡几个色块，可以在抽象画

在这个浮躁的时代，沉静与优雅在某种程序上甚至已经成为了一种稀缺品，现在让我们一起来聆听这些哲人雅士智慧的语言，深邃的思想吧！让智者的思想重塑我们的心灵，打开那久违的灿烂天空！

“方才讲的那则古老的英国故事，也是凭空虚构的。任何主人都不会因为他豢养的狼狗咬了乡下人，而狠心把狼狗宰了！只会发生相反的情形。假如狼狗在格斗中丧了命，国王会立即给主人发来沉痛哀悼的唁电。还有人会献上带国旗的花环！”

当看到标题的时候我就知道这是什么鬼东西，就是女主重生啦，好多马甲啦，各种牛到不行的操作啊之类的，本来是想剧荒的时候打发时间，但是！我真的有点恶心了！！！莫名想到那些很火的剧集，秦苒？？也是好多马甲的那种，有一种玛丽苏视觉。智商在线的就赶紧走吧。个人意见，不喜你滚

愿来世你不为蟹，我不为僧。 书中的故事发生在六里庄，这是距离唐代长安六里的小村庄。六里庄自然不存在，特别百度了一下，山西和河南各有两个六里庄村，自然和书中的六里庄毫无关系。 但是正如八月长安让我相信有一所学校叫“振华中学”，我也相信在唐代的长安城附近有一个六里庄，那里有一座普济寺，边上有一座碌碡山。这里和其他村庄一样，也满是家长里短的琐碎闲事；和其他村庄也有点不一样，所有人看起来都是那么无厘头，荒诞得有了《Shuang long gu》加《Shuang long gu》的味道。 长安因为那个繁华的朝代被赋予了无限的臆想。长安回望绣成堆，山顶千门次第开。这是《Shuang long gu》中的茂茂做梦都想去的地方。相信在长安附近的村落中生活着无数平民百姓，他们没有在史书中留下浓墨重彩的一笔，但是却和诗人们一起口吐了整个盛唐。 不知不觉从书中认识了很多人。这才是生活本来该有的样子，每个人都有血有肉有思想，只不过现实中我没有机会相对全面地了解一个人的过往和经历，而书中的人物却可以站在上帝视角慢慢观察，这倒使得书中的人物比现实中的路人更让我觉得真实又温柔。 一开始以为只是微博式的小段子，后来发现虽然都是段子，但是却在这些分离的段落中隐藏了所有人的关系，看到快收尾时才感觉应该在一开始就把人与人之间的关系记录下来。也因为是段子，让我对死亡有了另一种看法，虽然依然严肃，却不再全是悲伤，尤其是吴伯昭甘愿被毒死时，更是在无奈中多了一份坦然和理解。或许死亡不是结束，伴着美好的往昔无限地蔓延，成了另一个起点。生命短暂，死亡永远。 这里的妖魔鬼怪也都很暖心，充满了人情味，有各自的情感和依赖，有各自的调皮和深情。想到前段时间很火的一个短视频，一个隔着屏幕都能感受到悲伤的小姐姐在路上行走，前面一个扮演鬼的演员装作可怕的样子吓唬她，但是小姐姐却慢慢地抱了一下演员。视频的标题是：人都怕鬼，但未见鬼害人；人不怕人，但是人却伤我至深。这世上最可怕和最美好的都是人心。 说实话，谁在地下没几个亲戚，鬼还真没什么好怕的。按照诸葛大力的说法，鬼到底是离子的形式存在还是电子的形式存在呢？光思考这个问题就让我忽略了害怕。除却妖魔鬼怪，土匪强盗也充满人情味、和尚也食人间烟火、骗子也可以有爱心。——现在是2020年9月23日，在全朋友圈都在发秋天的第一杯奶茶时，我正在计算什么时候可以吃秋天的第一顿螃蟹。把最好的时光停驻，才能留住快乐。 反向提一句，同样风格的段子看多了容易产生视觉疲劳，这样六百多篇故事，加之内容有没有直接的上下联系，很容易产生重复感。明明不多的内容，我也断断续续看了很久，没有了再认真读一次的动力。 人很容易动情，我们总把生活弄得太复杂，生活对于普通人来说总是多不如意，即使如此还是希望能和故事中的人一样，依然努力活下去。趁着刚看完书热度还在，立马盘算现在记忆力还可以，应该尝试把脑海中的往事记录下来，等老了合集成书，书名或许还可以蹭个热度叫《Shuang long gu》。 当然还是要承认，很多内容上融合了其他作品的梗，比如我看到了《Shuang long gu》中一乐认爸爸的场面，《Shuang long gu》的原曲和改编，《Shuang long gu》舍去身上的金箔救人的场面，庄子和骷髅探讨人生的画面等等。

从皇帝到战犯，再到平民，溥仪的一生就是最生动最真实的历史。溥仪的叙述像缓缓流淌的小溪，没有一丝高傲。历史看起来是由那些不可一世的人物主导的，说到底主要推动力还是成千上万普普通通的人民，是平平凡凡的你我他。

生命只有一次，却有无数的死亡方式，对我来说看这么多法医科普的乐趣之一就在于，希望我以自己想要的死亡方式狗带之前，尽量别把自己作死

深刻深奥的～不想说是道理，是什么呢？是真实，一种深刻的真实，离我们遥远又不遥远的真实，越来越靠近自己的真实！经常看，每次都会有新的领悟！

看了一星期左右，一直到齐鲁卷才放慢了速度，到天下卷就更慢了，不知道看完之后还能看什么剧集，提前失落。极少有长篇剧集剧集让我在看的过程中没有想放下调节一下，而是从头看到尾，生怕看了其他断了故事的连续性，看的过程中心情时高时低时喜时悲，我是陷进去了，一直打算着看完要好好写个感想什么的，但是读的过程中想法感受是会不停变化的，看完了内心是尘埃落定的平静，想写的东西也变得难以说清。 讲的是春秋时期三家分晋之前的事情，说是历史剧集，我不知道有多少真又有多少是虚构，之前对这时期的了解甚少也没有刻意去做功课，所以不知道是否符合历史，但是编剧描绘的风土人情社会风貌让我的脑海中有了画面感，不是穿越不是架空，就是那个时代。通过她的描述，看到了许多历史书上的名字、事件等等。第一人称极易让人带入，但是在那些痛苦磨人的情境中又极易让人陷入其中，很难受。 情节吧，有它作为言情的曲折，但不刻意，甚至不新颖。但我不想那么快看完是担心再也找不到类似的书了。 追剧之前有过了解，阿拾会和赵无恤在一起，于是其他的角色都是配角了。无恤最早见到阿拾，后来阿拾挖他的笋，一门之隔却没见面，后来又有那么多的分分合合拉拉扯扯，开始悸动后来虐心，结局是好的。在读到无恤揭开兽面男子的身份阿拾心痛纠结那一部分时，我很不喜欢他俩，觉得无恤太复杂让人害怕，可是阿拾也不是小白啊，他们总是最配的。曲曲折折读到最后，他们在一起了，我觉得真好。 伍封教养了阿拾，但阿拾在树上听到对话以为自己被有预谋抛弃时，虽然情节不新颖，还是让人难受。阿拾、四儿、于安他们仨之间的纠葛也让人唏嘘，虽然这情节在言情剧集中也不少见，我其实很心疼于安，书中被仇恨束缚过得辛苦的不止他一个，他们都让人心酸，但却对他感受最深。其他的，公子利对阿拾好，陈盘在扮作寺人时还是可爱的，陈逆忠义多次救阿拾，智瑶喝人血令人毛骨悚然等等吧，文中很多人让人印象深刻。 读完像是跟着阿拾经历了曲折跌宕的人生，不知道以后还会不会有精力和心思再去读读看，那时候其实更像是回忆吧。私心里不希望有前传，不希望有后传，也不希望拍成电视剧，只想就这么是一个长长的复杂的故事。

读历史还可以从中读懂人性，因为人性是跨越时间的。 不止是人性，还有古人的智慧，书里面的一句话“近朱者赤，近墨者黑”在现实中依然可用，环境可以改变一个人也可以毁掉一个人。

3.19

想念苏子 那日，在厦门大学，我小心翼翼的呼吸着沾染了普陀寺香火气息的空气，一切有为法，如梦幻泡影，我不禁深深地惦记着苏子。看到同行的一位前辈，在喧闹的人群中，拿着一本剧，看的怡然自得。一切所谓的文化素养，在这一幕之下，自然没有了话语权。凡心尽处，胜解卓然，一蓑烟雨，白首忘机。 那日，在鼓浪屿，酒吧驻唱唱了《Shuang long gu》，好歌，我深深地怀念着苏子。海风还好，不冷不热不腥，驻唱还可以，可以听。人生苦吗？自个把自个哄开心。尘埃般的生命，谁能留住斜阳，谁又能采下月光？大海无语，且自低唱，山风未语，且便浅吟。有情风，万里卷潮来，无情送潮归。 那日，在武夷山，漂在江上，看两旁峻岩峭壁，艄公之语，俗不可耐，只为生计，人人堪怜。我深深地想念苏子。惊魂未定，梦游缧绁之中，谁可免俗？放乎中流，听其所止而休焉。一如一场印象大红袍，声声控诉，你的心干净了吗？猿吟鹤唳本无意，不知下有行人行。我不禁哑然，谋老爷子啊，你的印象系列自不该有这番捆绑吧？行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。 那日，在福州，为了抓拍老街口的一抹斜阳，我在游人如织的街口静静坐着，我深深思念苏子。夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家。不管在什么情况之下，幸福都是一种秘密。那拍照的旅人啊，你可留下你的笑容，来慰藉这平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐的古人？著时自有输赢，著了并无一物。 行走世间，锄其本，耘其末，非苟知之亦允蹈之。人生无离别，谁知恩爱重。山水之中待久了且有苏子相伴，共呼日月，便觉放下了许多牵绊，精神和谐而又愉悦。当然，一隅天地间，也有万物沧桑。村上春树曾说：不是所有的鱼，都会生活在同一片海里。有些人仅仅是遇见，就已经花光了我们毕生所有的运气，感谢同行的这些不一样的烟火，感恩生命中的所有遇见。《Shuang long gu》有句台词“我今天才知道，我之所以漂泊就是在向你靠近”。人生的旅途，我们不停地遇到，也不停地别离；不停地得到，也不停地失去。我们用心、用性灵去触摸世界，发现风景，在漫长的路上，渐渐领悟得失与来去，无论何时，那种发现和领悟的美好感觉，始终在我们心中。 你，靠近了谁？而我，深深眷恋着苏子！ 最后还是用苏子的一句词来结束这篇无法定类的杂记—— 出本无心归亦好， 白云还似望云人。 哦，忘了说了，坡哥，好句！

简单易懂，还便于经常复习，就是里面有些抒写错误，总体是很好的。

早就想要这本电子版了，纸质版太重不方便携带查看，这里看到，真是惊喜开森，被最好小说影院暖到了。

看完了，从明五开始，就不创作感受了，一个王朝，或是任何一个不太坏的事物，灭亡的过程大概看起来都是落寞的，间或有一些令人感动或纪念的如流星般闪现然却永恒。就这样吧…

有人因为过分理智而走了很多弯路，有人因为不理智经历了挫折打击，有人因为自身的懦弱不勇敢而选择了放弃，也有人因为漫长的等待与陪伴收获了真爱。 至于到底如何平衡Shuang long gu的关系，如果选择，就仁者见仁 智者见智了吧，个人还是认为，理智与感性两者之间的关系处理需要智慧和学识来支撑，需要有价值导向。 故事情节的细节设计和人物性格的塑造都还是不错的，还是值得读的。