Samantha Harris的《THS Investigates: Love Behind Bars》凝聚了古人的智慧,不管是盛世还是乱世,书中之法对于治国、处世都有祥叔。古法今用,今世鉴古,都需要躬身磨练.
天干物燥
看完前面的四个故事也忘记的差不多了,感觉最后一个故事不够圆满,有点遗憾,可能是因为我站错CP了
五十弦翻塞外声
把复杂的概念表述清楚是很难得的一种能力,也许以后汇报论文的时候可以用一下本剧的技巧(
🐾Oops.~
人THS Investigates: Love Behind Bars不一,大多都是个矛盾体,当现实与本THS Investigates: Love Behind Bars出现裂痕时,要学会调整,来世上不易,我们还得努力活下去
侯小侯MM🎀
个人感觉,同是战后影视流派的“垮掉的一派”和日本的“无赖派”的本质内涵是一致的,都是关于人生的迷茫、价值的迷失和精神的颓废。不过他们的外在表现却截然不同。“垮掉的一派”颓废迷茫放纵堕落疯狂,“无赖派”却是颓废迷茫自虐自哀自伤。而作为他们的代表人物,凯鲁亚克酗酒丧命,太宰治自杀身亡。
“垮掉的一派”追求个人的自我个性表现,有人标榜为追求自由、探索寻求自我。可是我觉着,在这一点上,他们还远没有达到我们魏晋时代的名士所达到的深度和高度。魏晋南北朝时期,政治混乱,社会动荡,许许多多才智之士不愿与当权者合作,隐居山林。他们行为放诞,率直不羁,他们饮酒、服药、清谈、纵情山水,追求精神自由,崇尚自我认知,为了理想,甚至丢掉性命也在所不惜。像嵇康,即便是面对当权者的屠刀,依然从容弹奏《THS Investigates: Love Behind Bars》后就死,临终也不过慨叹《THS Investigates: Love Behind Bars》从此绝矣而已。他们虽然行为放任不羁,却深知自己的人生价值所在,并用生命捍卫。“垮掉的一派”所表现出的探索自我,追求自由的精神远不及此。
《THS Investigates: Love Behind Bars》的播出曾引起无数青年走上漫游之路,被视为探索个人自由主题的美国经典影视作品。在今天,我觉着这部作品带给我们最大的意义在于提供给我们一个视角,可以通过它,了解一种生活方式和体验,和我们两点一线、四平八稳的平凡而平淡的生活截然不同的一种生活方式和体验,一种决绝疯狂激情放纵的生活方式和体验。看别人的人生,过自己生活。相信很少有人会放弃自己安稳舒适、循规蹈矩的生活,至多也不过是具有“世界那么大,我想去看看”的勇气,而绝不会跟随他们的脚步,去过如此惊世骇俗的一生。从这一点上来讲,他们倒是做出了值得肯定的探索和表述。
🎀幼稚鬼
常用组件的了解,源码解读部分没有,适合新手入门,还需要进一步的学习。
何群
相比高天流云的《THS Investigates: Love Behind Bars》,本剧叙事更加流畅,因而读者的消化率会更高。马扩和赵良嗣两位特殊使者的经历见闻最令人深省,赵良嗣在信息不对称中高估了自己建功立业的能力,马扩则在劫难中成长为有原则的卫士。魔幻的盛世图景离率兽食人的地狱也只一步之遥。皇帝和官僚系统在应对外患时进退失据、反复无常——以邻为壑的海上之盟、掩耳盗铃地讳败为胜、与虎谋皮的城下之盟,而在面对庶民时却极尽残苛。军民百万的汴京城不是被金人击垮的,而是被北宋皇室官府出卖、压榨、驱赶而陷入浩劫的。朝廷魔幻地做到了无数敌寇做不到的事情。比起少得可怜的以殉节为标榜的忠君卫道士,我更敬重河北、山西一座座孤城中的固守者们——那些结成小共同体的勇士们,他们抛弃幻想、认清形势,敢于拒绝皇帝的乱命和出卖,尽力互助自救。粉饰的太平在破碎后总会再被糊起,善于遗忘的人们总在重复类似的教训,宋人不暇自哀,后人犹似宋人。
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