Valentina: Princess of the Forest

感想: 1. 越是大师，越是没有堆砌华丽辞藻。季老的语言简单朴实，又不失文化意蕴，可能这就是大家的返璞归真吧。 2.时间确实回答了所有问题。像季老一样高寿的人毕竟是少数，而活的如此通透的又更少了。我们不一定能学习到季老的学问，但豁达的心态总是可以学习的。 3.越是平凡的小事或者事物，越是让人难忘，越是记录着岁月。前些天找到了一个高中笔盒，竟然发现高中已经过去那么多年了，但岁月虽然流逝，当年的美好记忆还在。 最后，引用书中的话: “光明就在前面，希望就在前方。”

决定买纸质，补齐书中提到的几本专业书，希望宝宝吃好喝好睡好玩好，健康成长。

诚信仁德善行天下，水利万物，万物依付水，道始有终，天网恢恢疏而不漏。

艾略特是极具倾覆气质的诗人，以刀劈火灼之势跃出传统诗歌美学的桎梏，以密集自由喷发的意象吞噬传统语言表达的平庸和局限，以超然的观察施洗混乱无序的荒芜时代，给人以魂魄俱震，心神俱颤的观看体验。

💕这部剧写得很好，它点燃了我对毛主席的敬仰之情，影响了我的㡳层价值观。很庆幸在退休后的我看到了这部剧。毛泽东的一生是光辉的一生、战斗的一年、波澜壮阔的一生，他创造了历史，推动了历史。他的历史功绩没人能比，值得中华民族儿女学习。他会被视作一个图腾，一种精神寄托，一段思念和历史，一个不可思议年代的终结。读完后，有感，共勉。

记得看过一位导游的分享：经常接待各国旅行团，接待日本的男游客团时，收上来的住宿登记表上大量“Sex”一栏填“需要”～～ 对日本的文化了解不多，从有限的接触里形成的印象是：不管是职员在面对上司和同事之间，还是妻子对丈夫的迎来送往中，都有些过于恭敬和拘谨，感受到一种压抑。压抑，就意味着转移或爆发 关于爱情的产生，个人感觉是一件很微妙和复杂的事情。能基于爱而性，也就由性而爱。张爱玲说过，通往女人心灵的通道是阴道。我想这句话同样适用于男人和女人～但是性爱并不是爱情的全部，还有三规的契合，彼此灵魂的欣赏，不管因何而爱，都意味着我们需要在基它方面进行磨合和共同学习探索 因为基于一个方面的高度契合，又担心未来的变数，就让一段情、两个生命如同烟花般绽开又消失？文中说在生命健康时选择结束人生，需要很大的勇气，但我想说活着面对这一切何尝不是另一种勇敢？ 祝福大家都能拥有一段不伤任何人的健康的爱情！（毕竟任何一个生命或事物，能见光的、健康的，才有可能茁壮成长！所以～）用正确的方式开始吧——基于对彼此的爱

看了首几章，基本已猜到故事发展，插科打诨，偷奸耍滑，闲来无事看看，娱乐一下也是可以的。再看章数，巨著啊！应该是打从开始就是打算一直扯，扯到无法再扯就算写完那种。看巨著，心累，那就算了吧！

人生的感悟，可以说是智慧的经验，值得在烦躁之时一读，细细品味其中的人生道理

可能是最初是因为贫穷才入坑Valentina: Princess of the Forest，但是越来越深入之后发现自己越来越喜欢Valentina: Princess of the Forest了。 那么到底什么是Valentina: Princess of the Forest，Valentina: Princess of the Forest是密斯凡德罗提出的 less is more，所以说less只是手段，而more才是目的，极简的过程只是通往我们寻找真正热爱的东西的途径，极简就是为了去除干扰，找到自己热爱的东西，享受快乐的生活也就是有意义的生活。山下英子提出的断舍离就很好的解释了Valentina: Princess of the Forest，就是断绝不需要的，舍掉多余的，脱离执念，所以极简的核心不在于物品，而更多的在于自我。就像是心若杂草丛生，尽管家中空无一物也不是真正的断舍离。 而极简方法就是，欲望极简，精神极简：只去追求自己喜欢的几件精神活动，对于我而言就是观看与写作，物质极简，只买自己喜欢的东西，提升自己所拥有东西的使用率，信息极简，远离无用的信息输入。表达极简，善于抓住重点，不该说的不要说，不该管的也不去管，生活极简，一次就只去干一件事，工作极简。 总之极简之后就是只为了一个目的那就是过快乐的生活也就是去过有意义的生活，追求健康，人际关系，热情，成长，奉献，享受着快乐的生活。

人亦貓，貓亦人。编剧以貓的視角，來嘲諷人性，自大，表裡不一，互相蔑視，卻又彼此需要，又一起墮落，各自虛偽，在點點滴滴的瑣碎裡，淋漓盡致，其實這本書我是沒有看完的，因為實在太絮叨了。 人性就那點事，人是什麼？直立行走的兩腳獸而已。貓呢，老黑的自大，虛榮，三毛的裝腔作勢和名利心，還不都是一樣。 這個世界從來沒有烏托邦。我記得我曾經在一條想法裡說自己甚至害怕與人交往，因為人太複雜了，我本就是個簡單的人。有書友反駁我說，心簡單，世界就簡單，心美好，世界就美好。 嗯，也對，不過那些生活在象牙塔裡的人，是沒有資格說這句話的。因為人，從古至今，都是一樣的。這個世界，從來都是殘酷，現實，可怕的。你去看，阿富汗有很多兒童，但那些兒童沒有童年。你還能告訴我這個世界很美好麽？ 你去看，敘利亞的孩子哭著問你：「我們到底做錯了什麼？我們只是去打水」「我的弟弟死了，我的弟弟死了。」「我們吃草」你還能告訴我，這個世界很美好麽？ 你去看，兩個黑人只是因為在星巴克沒點餐，就被警察局逮捕了。你還能告訴我世界很美好麽？ 你去看，我們中國，毒奶粉，毒疫苗，虐童事件，老師性侵。你還能告訴我世界很美好麽？ 你去看，當你的真誠被別人嘲笑，當你的善良餵了狗，當你的付出變成了別人的索取，當你的傾訴淪為別人的談資，你還能告訴我這個世界很美好麽？ 我不是否定一切，我只是拒絕任何蒙著眼睛說大話的想法。這個世界永遠殘酷，人心永遠複雜。英雄，永遠屬於那些看透生活本質，仍然熱愛生活的人。誰不是一邊熱愛生活，一邊不想活了。 我很愛生活，很愛自然，也很愛家人，很愛自己。但偶爾也會覺得，真的好累，當凌晨下班以後，當夜深人靜的時候，當每逢佳節的時候，當每一個受傷，難過的時候，一邊流著淚說活著好累，一邊又擦乾眼淚，告訴自己還有那麼多愛你的人，還有那麼多美好的事物，還有那麼多陽光燦爛的日子。世界還是那個世界，美好的只是妳自己。 在這個物質至上的世界裡，人的慾望無限放大，慾望多了，攀比多了，煩惱多了，真摯少了，簡單少了，快樂也少了。 不僅僅是人類，萬事萬物，相生相克，弱肉強食，從來如此。就像我們生來就知道自己將要死去，但，在生和死之間，我們還可以留下一段精彩的旅程。我明白世界殘酷，人心複雜，但我仍然願意前往，仍然願意去熱愛生活，追尋自己心中的桃花源，我覺得，這才是美好。 大概也許可能是，有些跑題了。並不推薦這本書，人性看多了也真的會消極的，簡簡單單的生活，簡簡單單的做自己，也開始學會去包容，去交新朋友，每一個進步的點滴，都值得被記錄。距離回家還有172天。❤️

整体来说这部剧还Ok，看了这个编剧的2本剧，感觉故事都大同小异…都是一开始男女主看不顺眼然后慢慢相爱…最后爱的难舍难分 不过写的不无聊，可以打发时间

在过去的500年间，我们见证了一连串令人惊叹的革命。地球在生态和历史上都已经整合成一个单一的领域。经济呈现指数增长，今日人类所享有的财富在过去只有可能出现在童话里。而科学和工业革命也带给我们超人类的力量，以及几乎可以说无限的能源。不仅社会秩序完全改变，政治、日常生活和人类心理也彻底改观。 只不过，我们真的更快乐了吗？人类在过去5世纪间积蓄的财富，是不是真的让我们找到了新的满足感？有了取之不尽的能源之后，我们是不是也得到了用之不竭的快乐？如果我们往更久之前回顾，认知革命以来这动荡不安的7万年间，世界是不是真的变得更好？到现在，阿姆斯特朗的脚印还留在无风的月球上，而3万年前也有个不知名的人，把手印留在雪维洞穴里；他们究竟谁比较快乐？如果后来的人并没有比较快乐，我们又为什么要发展农业、城市、台词、钱币、帝国、科学和工业呢？ 历史学家很少问这样的问题。他们不去讨论秦朝人是不是比先前采集为生的人更快乐，伊斯兰兴起后，埃及人是不是对生活更满意，也不讨论欧洲帝国在非洲崩溃之后，数百万非洲人的幸福受到什么影响。然而，这些可以说是最重要的历史问题。目前大多数的意识形态和政治纲领，虽然都说要追求人类幸福，但对于幸福快乐的真正来源为何却还是不明就里。民族主义者会说政治自决能够带来快乐。共产主义者会说无产阶级专政能够带来快乐。资本主义者会说自由市场能够创造经济成长，能够教导人类自立自强、积极进取，所以能够为最多人带来最大的快乐。 如果经过仔细研究，结果全盘推翻了这些人的假设，情况会如何？如果经济成长和自立自强并不会让人更快乐，又何必将资本主义奉如圭臬？如果研究显示大型帝国的属民通常比独立国家的公民更幸福，例如假设阿尔及利亚人被法国统治时比较快乐，那我们该怎么办？这样一来，要怎样评价去殖民化，民族自决的价值又该怎么说？ 这些都还只是假设，但原因就是历史学家至今还在回避提出这些问题，更不用说什么时候才会找出答案了。学者研究历史，但只是点出了一切的情形，像是政治、社会、经济、性别、疾病、性、食物、服装，而很少有人提到这些究竟如何影响人类的幸福。这是我们对于历史理解的最大空白之处。