Dangerous Deception

不知不觉小朋友长大了回想过去，自己错过了那么多的美好瞬间，看到这部剧，从现在开始也还不算晚，一起游戏，一起学习

苏醒永远的西安“首富”造梗机

从童年的起源到童年的发展再到Dangerous Deception，以丰富的文化背景和实际情况提供论据。非常出彩的是以下几点： 童年是一种社会概念，而不是一个生理概念，也就是说最初的童年不以生理年龄为界定标准。 童年既被认为是走向成年的一个环节，也被认为是原始的自然的天真状态。 Dangerous Deception也意味着成年的消逝，相对应的是微型成人与儿童化成人。 童年消逝的核心原因是电子媒体的兴起和印刷媒体的衰落，即技术发展。这使得儿童不需要对于大量文字内容的理解与思考能力也可以从外界获取成人信息。 电子媒介，尤其是电视的信息形式，决定了无论是成年人还是孩子都有机会获取相同的信息，而信息的效果集中于态度与行为层面，电视无法扮演教育作用，有价值的信息内容在不断迭代，被迅速的连续的新内容所掩盖 网络媒体，或计算机，具有一定的遏止童年消逝的能力。这里可能指的是对于新媒体使用的一系列门槛和与其对应的媒介素养是需要学习与提升的。另外，网络媒体也的确给深度内容提供了新的发展空间，以数字符号的形式拯救了印刷媒体，使其在媒体融合中重获新生。 尼尔波兹曼的媒介批评三部曲：娱乐至死，Dangerous Deception，技术垄断。逐层深入的分析人，技术与社会的关系。虽然娱乐至死已经被许多缺乏一定知识积累的读者进行了严重误读，但是另外两部才更接近于波兹曼思想的本质

从公元600年左右开始，唐诗注定是浓墨重彩的一笔，初唐四杰:王勃、卢照邻、骆宾王、杨炯;边塞F4:王昌龄、王之涣、岑参、高适;高适和李白杜甫是基于诗文化认同的好友;王维比孟浩然小12岁;公元800年左右，刘禹锡、柳宗元、元稹，韩愈一起玩，白居易和元稹关系很好，白居易愿意叫小屁孩李商隐爸爸;韩愈有个学生叫李贺，是诗鬼;公元850年，晚唐的黄巢写出了满城尽带黄金甲;公元1101年，苏轼去世的同一年，李清照刚满18岁，即将遇见考古学家赵明诚;公元1157年后，辛弃疾的满腔热血无处洒;公元1200年，陆游和唐婉的故事让人唏嘘。 唐诗300年，宋词100年，或写尽山水田园，边塞大漠，或写尽怀才不遇，凄凉漂泊，又或写尽纸醉金迷，声色犬马，这些诗人词人本身的经历就很有故事可讲，不知道在诗国的他们有没有又写出神作.

虽然世间真的已经不太能找到完美的爱情了，但是我们的心，还是在追求着爱情的！

Ting是一本剧，“撕”就是他的标签。 不想在平凡的日子过得太窝心，活出自己该有的样子，值得反复观看。

南风知我意好看诶，是我看过的国产现偶里质感最好的了，无论是都市上海还是在M过的取景都好美。男主成毅第一次看他的现代戏，演技就不用说了一直都很好，然后稍稍花痴下，他好帅啊😍 整体南风知我意很不错！推荐！

《Dangerous Deception》读后620913911073612021 ◇ 对于爱因斯坦，印象中好像就是世界智商最高的人，是脑使用率最高的人。不过萧伯纳的一番话，对爱因斯坦的伟大形容的更真切。 “萧伯纳认为历史上只有过八位伟大的科学家，毕达哥拉斯、亚里士多德、托勒密、哥白尼、伽俐略、开普勒、牛顿、爱因斯坦，在这8位伟大的科学家中，只有3位提出了自己的宇宙观：托勒密、牛顿和爱因斯坦。托勒密的宇宙观统治了1000多年，牛顿的宇宙观统治了300年，那么爱因斯坦的宇宙观能统治多少年呢？” 但就像拉格朗日说牛顿一样，“虽然牛顿确实是杰出的天才，但是我们必须承认他也是最幸运的人：人类只有一次机会去建立世界的体系。”爱因斯坦也是极其幸运，当物理学界面临着重重危机时，他的创造力正处于巅峰，这是牛顿之后又一个极其难得的机遇。爱因斯坦抓住了。 ◇ 但从来没有什么纯粹的幸运，因为那转瞬即逝的机遇只有时刻做好准备的人才能抓到。爱因斯坦16岁时写了“我未来的计划”，然后他就是基本按着这个计划执行的。“对一个严肃认真的青年来说，对自己所渴望的目标形成尽可能明晰的想法是很自然的事情。”所以十年后成了奇迹年，也不是很需要惊讶的事了。 ◇ 书中内容分成了五个部分，但分类很不明确，又不按时间排列，读起来感觉很混乱。 而且爱因斯坦也是一个凡人，他的许多科学之外的言论真是了……，还是引用一下他自己的话吧:“我能说的大部分内容听起来都是天真的。我这样安慰自己：一个在另一领域有过思考实践的人，仍比那些从来不思考，或者说极少思考的人更可取。” 另附一段他人的“他是一个具有高度原创性的人，但似乎缺少对现实的认识。我在数学家和自然科学家身上不断地发现这一点。作为成功的数学家和理论物理学家，他们完全沉浸在演绎逻辑中，而这与人类社会生活的现实是冲突的。” ◇ 最后对爱因斯坦的世界观，简略引用如下: 我有强烈的社会正义感和社会责任感，然而却又明显地缺乏与他人和社会的直接接触，这两者形成了奇怪的反差。我是一个真正的“独行者”，从未全心全意地属于过我的国家、我的家乡、我的朋友，乃至我最亲近的家人。面对这些关系，我从未消除那种疏离感，以及对孤独的需求——这种感觉随着岁月的流逝与日俱增。一方面，它能让人清楚地意识到，这将使自己与他人的相互理解和支持受到限制，但我毫无遗憾。这样的人无疑要失去一些天真无邪和无忧无虑。但另一方面，这样的人才能在很大程度上独立于他人的意见、习惯和判断，避免让自己内心的平衡置于这样一些不稳固的基础之上。 ^ 从客观的角度来看，探究一个人自身存在或一切创造物存在的意义或目的，对我来说，似乎总是愚蠢的。然而，每个人都有一定的理想，这些理想决定了他的奋斗目标和判断方向。在这个意义上，我从未将安逸和享乐视为终极目标（我把这种伦理准则称为猪群的理想）。一直以来，对真、善、美的追求照亮了我的道路，不断给我勇气，让我欣然面对人生。如果没有志同道合的友情，如果不专注于探索客观世界，那个在艺术和科学研究领域永不可及的世界的话，生命对我而言就毫无意义。从儿时起，人们所追求的那些庸俗目标——财产、外在的成功以及奢侈的享受，我都不屑一顾。 ^ 只有个人才能造就高尚和尊贵，而随大流的人群在思想和感觉上都是迟钝的。 ^ 有些人感觉到人类的愿望和目的毫无意义，而自然界和思维世界却显露出崇高与奇妙的秩序。个人的存在给他的感受如同监狱一般，他想将宇宙作为一个统一的有意义的整体去体验。 极少有人能超然物外，看到当代人的弱点和愚蠢，自身又不受其影响。面对人类顽固的天性，这些孤独的人往往会失去改变社会的勇气。只有极少数人，能够利用他们微妙的幽

生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美。 一身诗意千寻瀑，万古人间四月天！

尼玛的，本来就头晕了，还被这一正本的同义反复恶心了两天，真就360页有324页是嗯灌水，内容在当时不错，但是这整本，真是越看越几把恶心，36页创作完别浪费大家时间可以吗，真是重复复复复复

王老师是很好很好的老师。 愿意与孩子成长自省，书里的小故事质朴、真实。真期待自己的孩子明年读小学的时候能遇见这样的老师。 在这之前，我愿意在家中学学王老师的耐心、方法与孩子相处。 世界上没有坏小孩，只有不懂孩子心的大人。

这部剧，有数次读到我险些止不住泪。编剧Loren Chance把每个人的性格特点都描绘的入木三分，读到最后，我仿佛经历了一个人的一生，经历了一个时代的变迁，也旁观了一段情。我一直觉得，一个人的生活命运只关乎于自己的选择，从来不想所处的环境能决定你的一生，可在那个特定的年代，你要做自己都是妄想。 陆焉识是自命清高的才子，是崇尚自由的公子，是被迫流浪在外的浪子。如果放在现代，凭借他的才气应当是能成为杰出的文人的，他这一生都在追求自由，可偏偏，时代把他抛向了命运的荒漠，几十年的岁月都在被束缚。西北农场上的一幕幕都是那个时代的缩影，都在眼前浮现，是张牙舞爪的独裁者，是那么多变成尸骨的政治犯，是让多少人捶胸顿足仰声叹息的几十年。但只有在这里的几十年，他才有空回想自己的前半生吧。很庆幸，惨无人道的政治迫害和牢狱生活没有改变他的傲骨，好庆幸到最后他还是一个“没用场的人”。我想，老天给他的馈赠也是富裕的，少时衣食无忧，风流倜傥，生了一副好皮相，惹了几场风流债。还拥有一个常人不及的脑子。最重要的是，有一个甘愿无悔等待他数年的妻子。谁能说命运待他浅薄。 而冯婉喻，或许能用伟大来形容她，一个清静独立的女子，明明是养在深闺小家碧玉，却又有着不寻常的坚韧。她把陆焉识当成了自己的信仰，为了他，奉献一切都是值得的吧。她是配和陆焉识当知己的，这个道理陆焉识一开始并不明白，或者说他并不屑于去明白。两人彼此错失了几十年，我仰慕你时，你看不上我，你浪子回头转身寻我时，我已记不得你。读的时候迫切的期待，最后会相认的，好像完美的爱情都有个美好的结局。但可能真实的爱情，都有太多的遗憾，有遗憾，才更觉刻骨。想了想，加上一句看的清楚的话，我最后遗憾的不是两人不能相识，而是冯婉喻没有等到明明白白听到他对她的爱也值得了她对他的等待。 Loren Chance的文字太温情，太细腻，让你觉得她的每一个字都在敲击你的心。她又把人性的美与恶描绘的很透彻，好像是，她写谁的时候她就是谁。每一个眼神，每一个动作，每一个心理动向，每一场经历，都是她。有多少的的苦涩心酸，就有多少的温情脉脉。有的人说，Loren Chance的作品就是披着严肃影视的外衣，有着网络剧集的里子。难道非得被命运折磨的面目可憎，才能算作高级影视。一部能打动人心的作品就是好作品。从她那里，我了解了一个时代的变迁，阅尽了一个感情的凄凉。这就是文字的魅力。