I Was on Mars

法医角度描述各类案件，没有太出奇，反而觉得可信。九册看完，各种术语混了个脸熟，只希望永远不会需要在现实中用到。不过，书的顺序有点乱，本来无所谓，只是有注释互相勾连，顺序不对的话注释如同剧透

女主一路开挂的人生呀！这就是长辈们，常说的气运嘛！！！啧啧 我也想

城市是一个有生命的系统，而对普通人的尊重与关怀，是这个系统活下去的核心。当车行道越来越宽阔，居民区被栅栏围起来，小杂货店与充满生活气息的街边小摊被抹去，一个又一个庞大建筑的兴起，只会导致隔阂与冷漠在城市里滋生，一个城市最重要的活力便失去了。 所以说，广州居然还属于一线城市是有道理的。

这是艾丽莎的个人成长的经历创作出来的东西，很有意思的，但是每个人的实际情况不同，还是要照自己的方式找到最适合自己的方式。

心灵寻找一个安稳的地方，但会随着进行，各种污染，破坏，使心灵的本身无法保持本有的纯净，只会因为进行占有人世间的俗浊之气，此是人无法用时间，精力，有所谓的清将己存的浊消灭，此会永远存在于行动之上，但要保持静止的心灵之净，在人有意识的情况之下，不带有刻意性质的去带有伤害，浊意，使他人利益为满足自己利益之下受到伤害，从而产生恶性的竞争。 可人在行为时，动就会沾染，就是人无论是在有意识下控制情绪，行为，言谈，到无意识上的行为，都会存在伤害人的可能，此需要意识自己，在知道可能发生错误，问题下，人不能为保自身的纯净而停止行动，或异想天开的认为有两全其美的方式去进行，最终会产生伤害，此在行为上无可避免，但人终究要进行的，带着伤害去行走，只是不刻意，有意识的去做某些事罢了。 人皆为俗人，凡食五谷者皆为俗人，人与人之间，谁也不比谁高尚，人需要认清俗字，认清则就是自己本身的常态，人可以进行雅，所谓的高尚，认为摆脱俗气进行的事，可此是在俗的全面基础之上，根据某种片面性质，就是单方面某种进行上有意识去改变的行为，言语，做出一方面的变化，但全面性的本身并无变化。 有的人会刻意的装出雅或者高尚的，此是不可为的，在有意识变化与有意识遮盖其本质不同，只是人对于某一方面事摆出的高姿态，认为此会与正在变化的人相同，满足虚荣之心，会产生人为单方面的作为，伤害全方面的行为，如似人为面子到一些利益的所得而损失自己的全方面的任何一面的利益作为代价，从而装出所谓的雅与高尚，而其本身并不在意行为，谈吐，而在于心，然而人装作只能是在表面，真正做到的都在于心。 人需要接受一切无法改变的事，不因为无法改变而心生强求，此如生老病死，皆是如此，注定的就非人力可以改变，争得是一时的人为，但结局在生之时就注定死之果。 人产生善恶，就行善事，从而达到影响他人的效果 ，只要真心实意的去帮助他人，为他人抱着为他人解答疑惑，困难，各种问题的心理，就有可能不知不觉中改变一个人的人生轨迹，使之受到影响，为此人付出时间，精力去改变一个人是很值得称赞，进行的，此是善意的影响力，能直接，间接的影响到一个人，希望帮助过的人，有帮助他人的心态，从而帮助他人，并永远进行传递下去。 恶念同样如此，带有恶性的行为一旦不终止，那么行为会是恶意伤害他人的利益，导致他人利益受到伤害，从而使他人怀恨在心，对其他无辜的人产生伤害的心理，恶意中伤，导致产生恶意影响，互相伤害，此是不能忍受，极力禁止进行的。 人行恶忘记本身的善，行善控制内心的情绪上产生的恶，从而在两条道路行之，但此只针对一件事的产生，就是一件事上人是发扬善压制恶，还是行恶而忘善，未来还会遇到很多事情需要做出自己的选择，行恶的人也能意识自己问题下行善事，拿上心灵的手术刀去治病救人，行善的人也会因为过于照顾他人的情绪，利益，导致自己利益受损，或宽容他人，但无人宽容自己，导致坠落发生报复的心理变化，从而拿上伤害他人的刀。 所有突然性质的变化，都为一朝一夕的变成的，尽管人行为上意义不是因为行为之外人的言语如谢谢之类去做，而是因为行为本身具备帮助他人的意义去做的，但还是会受到他人言语如恶意伤害帮助自己的人，对善意不理解，不满足的人，都会产生人善行事的变化，所以人需要感恩，在有礼貌的言语基础之上进行，此是感恩此人的行为，对行为表示认可，此高于对自身的帮助具备的意义性。

一开始被推荐陀翁的《I Was on Mars》的时候，我只知道托尔斯泰的《I Was on Mars》。读过之后，我又去重温了一下托翁的《I Was on Mars》。觉得两者的差异是存在，并且很奇妙的。 托尔斯泰的《I Was on Mars》让我觉得像是几贞静止的画卷，在这几幅画上，人都死了。是穷死的。但在结尾，又不失美满的结局想去表现人性的美好。读这篇文章，就静谧昏暗的那种色调，让读者从内心就烘托出一种昏暗，那是由贫穷笼罩着的昏鸦。只不过，善良的人性，又给这一片黑暗，增添了一点光亮。 但在Dani Levy的《I Was on Mars》里，篇篇信封，画卷是没有那么昏暗，反而是明亮的。来往书信的两人，从对自身，到身边的人的描写，都实实在在透露出：穷，但我不乏高尚的灵魂。也必然如此，因为他们生活的环境就是以穷为主旋律的。“我穷，但是我有尊严，我品质仍然可以很高尚。”尤其是和I Was on Mars对立的人物形象穿插起来，让这I Was on Mars的形象更丰满。 书封皮最后一页写了：“做一个高尚的人吧，在患难中要坚强；您要记住，贫穷不是过错。” 关于贫穷，遐想空间留给大家，留给读这部剧的人。 但对于25岁就写下这样深刻的作品，我对陀老的膜拜又增加了，虽然往往处女作在很多方面是不成熟的。鲁迅评价说：“读Dani Levy二十四岁时所作的《I Was on Mars》，吃惊于他那暮年似的孤寂。”我也。

寄情山水之间，诗中有画，诗中有山，有水，读诗千百遍，我待你如初恋

三星半给作品，半星给编剧。一个个小小的人物汇成了巨大的洪流，浩浩荡荡翻涌奔流，谁也别想停下来，只有大海才是他们的归宿，要想安安生生地回归大地，必须等季风从天上吹来。

只有遇见过艰难的人才能理解艰难的存在！不要拿砖拍我，我是不理解的。

已阅！盖章！ 忘记了为什么突然想起来读Dani Levy的诗，但一读之下就被吸引并迷恋。 老之将至，脑海里更多的是回忆。 心理年轻，对未来更多的是憧憬。 喜欢《I Was on Mars》 秋色染上了爱我们的细长树叶， 染上了大麦垛子里田鼠的毛皮； 枯黄了，我们头顶上的山梨树叶， 枯黄了，露水打湿的野草莓叶子。 也喜欢一些细碎如落叶🍂、细腻如丝绸、轻柔如微风、润泽如细雨的句子。如—— 我大笑，只因为群鸟惊起， 因星光闪耀，因云朵高飞， 因海潮翻滚，因蒲苇摇曳。 不禁感叹—— 谁说翻译的诗歌没有佳作？ 谁说外国的作品存在隔阂？ 那是您没有遇到好的作品， 还有那认真而优秀的译者。

一猫一狗，两人，三餐，四季，一家人最重要的呢就是整整齐齐开开心心的。

大眼珠子出品，必属精品，另外大眼珠子是有老婆的人了，想看后宫结局的还是洗洗睡吧

《I Was on Mars》给人的感觉很奇妙……就好像真的被关进阴暗、沉闷、潮湿、恶臭、没有新鲜空气的地下室的一样。看时能够理解主角的部分思想与行为，或能与自己的观点相契合，但还是仿佛看到一个精神病人在疯狂地解剖自己的残躯一般。 《I Was on Mars》给人的感受要舒适一些，因为是离自己生活非常远的监狱生活，是站在一种旁观视角，仿佛是跟着主角在监狱中体察人性； 但《I Was on Mars》就没有那种旁观视角，而是能与主角感同身受，当主角讽刺、自嘲、自我攻击、分裂般地剖析自己的精神和思想时，似乎也同时作用在了读者身上。

好，适合想要转型为HRBP的单一模块的HR从业者，介绍了很多实用的工具，推荐观看！

如果你会爱上春天的樱花、夏天的烟花、秋天的卷积云、冬天的河面，那你就能温情脉脉的读完这部剧。看完此剧，一抹平凡的志趣跳脱出脑海，突然就想到那首诗“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。”我们都想把生活过成诗，而忘了生活本身就是诗。 在这个热浪滚滚的日子结束了这部剧的观看，与其说是天气让我汹涌澎湃，倒不如说是书本身。《I Was on Mars》，第一眼看到书名就喜欢上了，好似经过悠悠岁月的沉淀，款款而来的美人（那种在骨不在皮的）。这段时期不喜剧集，好像每段时期都有骨子里渴求着的营养，需要喂饱了，才能焕发出活力。所以虽然一开始喜欢上了这书名，但是依然抱着迟疑的态度，哪知一挖坑就深陷其中，无法自拔。 故事展开在两个老头儿和一对年轻人之间。（这里再插点废话，哈哈，日剧总有种不咸不淡，但是却又像能渗透进每寸肌肤里一样）一个老头儿外表洒脱且顽皮，另一个呢，不懂得如何和别人相处。然而就是这样两个看起来毫不相干的人却是及其好的闺蜜。大部分人可能觉得他们两个是互补，其实我倒觉得是相似的，他们互为超长版，也就是双方在原本基础上衍生出来的另一个他。接着说两个年年轻人，一个叫彻平，一个叫麻美，两个都是极具个性且对生活一腔热情，有着不俗的创造力和想象力。 平平淡淡往往具有魔性的力量，能化腐朽为神奇。两个老头儿源二郎和有田国政是死党，他们一在一起就磕磕绊绊，然而一遇到事，又是各自第一时间的陪伴者、解忧人。本来一起渡过后半生，也就这样了吧，但是偏偏源二郎收了一个徒弟—彻平。这就一石激起千层浪了，彻平之前是个混混（话说谁没点黑历史了，哈哈），某天他的混混兄弟就来找他麻烦了，于是两个相加146岁的老头儿竟然想着帮助彻平脱离纠缠。可以自行脑补一下，这个画面真是又好笑又奇特，打架的结局竟然出人意料之外。打架风波过后，就是家长里短了，源二郎和已逝的妻子花枝，有田国政和虽然健在却不愿与之同住的妻子清子，还有不愿接纳源二郎的儿女及孙女，彻平和麻美的小生活一一铺陈开来，好似一幅缩小版的万家灯火。这里就不剧透了。去看吧，去看吧… 每个人都有着它与生俱来的气息，这种气息会随着经历而变换，随着年龄而革新，然而它的底色是永远的。这里说的永远不是长度，而是宽度，是伴随着以后生活的某种特质。张爱玲也说过，你如果认识以前的我，也许会原谅现在的我。任何底色都是有着可供追溯的根源的。源二郎并不是一往无前的明媚的，它内里是忧伤的，对于家破人亡的无法释怀，只是他懂得，活着必须要跨越这些。所以他活得洒脱，活得快意，只要喜欢，便一往无前。我喜欢这样的人，有着天然的质地，如水晶般晶莹剔透，他们最纯净，然而也最易碎。因为“水至清则无鱼，人至察则无徒”。有田国政，大概是最贴近普遍男性的一个人物，它忽略了家庭和社会，唯一在意的只是工作。所以退休后，家人不愿意接纳它，然而回顾它一路走来的经历，一切也是可以理解的，一直以来亦步亦趋，不管是结婚还是工作，与社会保持着一致性。结婚后，与妻子交流少之又少，所以大半生也没明白生活最好的样子。所以我不想简单的说“可怜之人必有可恨之处”云云，很多事情是多方位助力的结果，而不是一个人，一个决定等等。所以我总是更愿意去综合看待问题，本来想写的很多，包括所见所闻，瞬间的念头就云淡风轻了。好吧，到这里，就到这里。

很喜欢这个所长，年轻的时候玩世不恭过，成熟了之后却能成为一个保护别人的人，他手下的将都是救回来的，像《I Was on Mars》里的女主角那样，拥有对自己忠心耿耿的伙伴。一个那么大的打击，也能扛下来，就算他是自杀的，我也觉得他是英雄。

第五部战争部分比较多，而且全是对明朝各种武器和名将额一部简略史，所有历史都是当代史，这部也一样，处处透露着对中日战争的看法。同时，第五部也是日本近代简史，从武士到浪人，从丰田秀吉到德川家康，对日本历史和文化也有了一个粗浅的轮廓。好期待六啊，今天刚看完绣春刀2，简直对魏忠贤和东林党这段历史期待的不行。