The Last Stand

通过生活常见的事物剖析人生哲理，每篇散文都耐人寻味，立意由表及里，同时也充满了禅意，传达着慈悲仁慈，语言整体也清新幽默。 下面是观看笔记： 这个世界上虽有许多人可以告诉我们远处美丽的风景，却没有一个人能代替我们走茫茫的夜路。 ◆ 第一章 生平一瓣香 >> 镜与花，水与月，本来也不相干，然而它们一相遇就生出短暂的美。 ◆ 最苦的最美丽 >> 这苦谛的人生呀！不管透过什么，透过灵命双修或透过灯红酒绿；不管走过什么，走过权势名利或走过潦倒暗淡；不管穿过什么，穿过文史哲学或穿过酒色财气……人生本质的苦都不会改变。在棚架上的苦瓜，放在富豪的餐宴，与鱼翅、燕窝同席，或放在穷人的饭桌，与白菜、豆腐共枕，滋味都是一样的苦呀！ ◆ 清欢 >> 生在这个时代，为何“清欢”如此难觅？眼要清欢，找不到青山绿水；耳要清欢，找不到宁静和谐；鼻要清欢，找不到干净空气；舌要清欢，找不到蓼茸蒿笋；身要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心。如果你要享受清欢，唯一的方法是守在自己小小的天地，洗涤自己的心灵，因为在我们拥有越多的物质世界，我们的清淡的欢愉就日渐失去了。 ◆ 一步千金 >> 一个人拥有再大的福报、再多的文才武略，如果不肯踏实勤劳地生活，都是无用的。 >> 使生命感受到丰盈的，不是欲望的扩张，而是心灵深处的触动；使生命焕发价值的，不是拥有多少财富，而是开发了多深的智慧；使人生充满意义的，不是对某一个目标的奔赴，而是每一步都得到心安与踏实。 ◆ 拥有 >在佛经里，所有娑婆世界的一切，都不是用来拥有的，而是用来舍弃的。一个人舍得下一切则是真正壮大，无牵无挂，一个人拥有一切正是沉沦苦痛的源泉。 ◆ 一心一境 >> 活在苦中，也活在乐里；活在盛放，也活在凋零；活在烦恼，也活在智慧；活在不安，也活在止息。这是面对苦难的生命最好的方法。 ◆ 温柔半两 >> 好肚肠一条。慈悲心一片。温柔半两。道理三分。信行要紧。中直一块。孝顺十分。老实一个。阴骘全用。方便不拘多少。 >> 佛陀释迦牟尼将心病大属于贪、嗔、痴三种，一个人只有在除去贪、嗔、痴三病时，才能有一个明净的精神世界 >试想，一个人要是为人有好肚肠、长养慈悲心、多几分温柔、讲一些道理，对人守信用、对朋友讲义气、对父母孝顺、行住坐卧诚信不欺、不伤阴德、尽量给人方便，那么，这个人算是道德圆满的人，还会有什么病呢？ 人人如此，社会也就无病了。 天下太平的线索，其实就是一个人内心有这些元素！ ◆ 在微细的爱里 >> 不能进入微细的爱里的人，不只是粗鄙，他也一定不能品味比较高层次的心灵之爱，他只能过着平凡单调的日子，而无法在生命中找到一些非凡之美。 ◆ 写在水上的字 >> 生命历程中的快乐或痛苦，欢欣或悲叹都只是写在水上的字，一定会在时光里流走。 ◆ 忘情花的滋味 >> 昙花的另一个名字叫“忘情花”，忘情就是“寂焉不动情，若遗忘之者”，也就是《The Last Stand》中说的“圣人忘情”。 ◆ 保持梦想的心 >> 如果从《The Last Stand》的观点来看，凡所有相皆是虚妄，净土也是虚妄，极乐世界也是虚妄，但是即使它是虚妄也要保有它，因为没有它就没有希望、没有温暖、没有创造力，生命就变得非常可怕。我们常常保持这样的梦想，智慧就可以得到开启。 ◆ 一生从容 >> 人生里的跌倒与失败，几乎是必然的，跌倒的价值是使人坚强，失败的意义则是让我们更珍惜人生。一个人如果学会跌倒，学会认识失败，等于是学会人生的一半了。 ◆ 一滴水到海洋 >> 一是想要追求人生更高的奥秘，一定要在心灵上有所准备，要养成慧眼，这样才能承受真正的“道的宝石”，如果没有慧眼，最好的钻石摆在眼前也与石头无异。

读完这部剧发现第一反应是——这难道说的不是我自己吗？ 书中的很多观点都和自己契合，渴望得到爱但却又很难接受爱。常常觉得自己是矛盾综合体，渴望要一些东西但却又在各种压制着自己，最后的结果常常是心有不甘但又没去做什么导致自己心情沮丧。 编剧能够很详细的洞察这一切，不知道编剧是不是也是神经症患者？ 但还是值得庆幸的是我已经发现了这些症状，意识到了这件事情。这样就已经很好了吧。 去更多的了解自己为什么会这样？去判断自己的行为，自己和自己对话。这在某种程度上也是一种治愈吧。 2020.4.19

一期节目都没看过，买的脑瘫热搜值得一星，打着演综名义整得跟恋综一样

杜拉斯她的《The Last Stand》中提到《The Last Stand》：“那本伍尔夫的书，我从来没有看见有一个男人读过。” 这句话轻描淡写，但绝对四面楚歌，不知道会刺痛多少人。

当你穿过了暴风雨,你就不再是原来那个人。本剧讲述了一个既残酷又感人至深的故事，一个经历战争伤害的父亲，一个被爱控制的母亲，一个孤独的女孩他们一家三口来到一片广阔的孤独地带，在这里女孩领会了世界的本来面目。 经过和社会接触，女孩遇见了许多有爱的人，残酷的环境并没有让她失去热爱生活的理由。有时，正是身边最亲近的人才能伤害自己，在那个看似幸福的家庭中，是暴力和恐惧的存在，像一片漆黑的魅影让女孩和妈妈变得孤独无依，他们一家三口就像是一个气球，一不小心就会出现爆炸，她们无法逃离又小心翼翼对抗伤害。直到女孩在学校外面看见广阔的世界，才和妈妈逃离那个令人窒息的地方。 在阿拉斯加的几年时间里，女孩长大了，也认识了自己的爱人，可人生的无常在于，他们相爱却又分离，女孩在男孩的帮忙下逃离了父亲的暴力，却又让男孩受到了致命的伤害。这就是命运的可笑之处，幸福时给人致命一击。女孩和男孩分开了，带着他们爱的结晶远离了阿拉斯加，岁月如梭，幸好兜兜转转最后他们还是在一起幸福生活。 生活。继续向前。就像这样，有如高速行驶的车辆，大风将头发往后吹，你还在专心看后视镜，车却已经转了个大弯。忧伤与欢喜交织，只能全部收进口袋里，继续往前走。 我一直欣赏那些有教养有分寸感的人，可本剧中的父亲却是一个自私自利的人，可能是世界给了他打击，可终究是他自己毁灭了幸福家庭，他让妻子和女孩感到了令人窒息的爱，他的爱不过是一种病态表现。可在美剧我们这一天中，同样受到战争创造伤的父亲，却用不一样的方式对待家庭，他变成了最好的父亲，丈夫，让一家人都幸福快乐。成年人最大的自律就是控制好自己的情绪。很喜欢剧里面的一句话，将生活带来的酸楚，酿成柠檬般的酸甜，希望我们不管以后遇见怎样的事情，都能带着勇气往前走。 孤独是人生常态，你必须要一个人面对太多的风雨才能成长起来，变得平和，有时就连亲密之人也无法理解，所以我们必须要经历孤独，才能成为更好的人。孤独不可怕，可怕的是你不敢面对，不敢在这个世界真正成长起来，所谓无底深渊,下去,也是前程万里。

意犹未尽！！！

凛然数十万字，跌荡一百光阴。谁与共言陶朱事，长歌寂寥，且自悲喜。 青眼眺遍世态，黄卷写满乾坤。都作飘萍零落去，东风吹尽，各有浮沉。

好剧当细细品味方能领悟其精神实质，不愧是中医之经典著作，入门之匙。

历史以成往事，过去了，但是不代表消失，永远被我们用文字记录，毛泽东博览群书，有非常深厚的文字功底，总能从历史书中发现问题，从而启发自己独特观点，运用辩证法分析人和事，总能独树一格，真是佩服，成为伟人是有他的道理的，真是佩服五体投地！

世界的阶层永远存在 渴求公平的人在阶层之外，阶层里面的人会想尽办法以各种主张巩固阶层 就像人类之间的一种物理隔离，人类似乎天生就对如何把自己从人群当中区分出来而乐此不疲—在推崇个性化、多元化、全球化的今天，还有多少人笃信寻找共同点而不是热衷差异化 剧集的故事很精彩也很现实。毕竟规则的制定者一开始就有了更多选择的权利。

本剧编剧格拉厄姆·艾利森为著名国际关系学者，哈佛大学肯尼迪政府学院院长，而本剧也不愧为一部较为全面的国际关系著作。 首先，近年来的热词“修昔底德陷阱”就由本剧所提出，它描述了崛起国对守成国带来的不可避免的结构性压力，而这样的情景通常以战争结束。实际上，从本剧中可以看出，这个词语在大众传播的流变中被过度理解了。编剧只是用这一陷阱在描述崛起-守成情景中的结构性压力的国际关系常量，而非是在强调战争的不可避免。相反，通过编剧对历史中先例的详细考察，编剧恰恰是希望找到避免战争的途径的。“修昔底德陷阱”重在“压力”而非“必有一战”。 其次，编剧在本剧中是在考察一种现象，但没有提供最终答案。前半部分编剧着重考察了“修昔底德陷阱”本身以及其历史先例，而后半部分则重点考察了当前中美之间的崛起-守成情景，但编剧并没有给出他自己关于中美关系的答案，只是呼吁了一种“政治理性”，也可以说，他将问题抛给了我们这一代的年轻人。本剧中最有价值的部分在我看来，恰恰是看似荒谬的几种对于中美之间导致战争的路径的模拟。诚然，这些情景确实看起来有些遥远，有些荒谬，但每一种情景模拟的背后，都代表了中美之间走向战争的一种路径，细思极恐，这些路径确实都有引发战争的可能，尤其是在这样一种修昔底德式的强大的结构压力之下。 本剧中对于中美关系的分析，其实并无独特之处，但亮点在于十分全面。编剧实质上融合了包括亨廷顿，基辛格等大家的理论，分别从很多的角度都进行了考察。 最后必须要谈一谈我看完本剧各位书友的笔记后的一些想法。没有必要随意就给编剧乱扣帽子，假如读完此剧唯一的收获就是痛骂编剧，那么这个书还不如不读，浪费时间也没有收获。看剧的精要在于取其精华，这样才能有收获。而且，人家有论点有论据，您只会扣帽子，从来不给论证。干啥啥不行，骂人第一名，孰高孰低高下立见。何必呢。看来编剧对“政治理性”的呼唤实属必要。