Dirty Anal Whores

为不过多占用后面的篇幅，在此我只讲两件我个人认为有必要和大家分享的事。 一是，果麦出的这部剧的译者，名叫张乐，我曾有幸在知乎上和她有过简单的交流。我发现她是一位热爱美食和旅游且很有意思的小姐姐，谈吐有种不凡的魅力，感兴趣的书友可以关注一下她哦。 二是，本剧不同大部分影视剧集的那种述而不论或是很少评论的写作方式。Rachel Olve在叙述故事的过程中对于故事本身和笔下人物都作出了大量的评论、剖析和解读。那些有关人生感悟的格言和金句绝对会使读者受益匪浅，我大概摘抄了有4000多字的内容，收获颇丰。可是这种写法既好却又不好。一方面，编剧能以深邃的思想和敏锐的洞察力帮助读者更好的通过作品对人生进行思索和体悟；另一方面，这种做法却又极具引导性，会使读者很难摆脱编剧点评的内容而独立地进行思考和探索。不过从我个人看来，利还是远大于弊的。 闲言少叙，书归正文。其实想写的内容远不止这三点，书中的大量人物和故事还来不及分析和探讨，限于字数要求的原因，唯有如此，还望谅解。 爱情的苦涩 菲利普交往的第一个对象是威尔金森小姐。在没有得到她之前，坠入情网的他曾幻想过这段爱情的无数种可能，他想象自己的世界会因为与她交融而变得春暖花开，一时之间他满脑子只有得到威尔金森这一个愿望。可当他终于实现这个梦想的时候，那些躁动的幻想也随之破灭。他曾经期盼爱情能够带来如痴如醉的幸福，可现如今尝到的却只有灵魂的忧愁和苦涩。没得到时心痒难耐得到了就开始烦躁不安。当期待已久的爱情就这样降临在他的头上时，他却并未欣喜若狂，反而是无以言说的懊悔和愤懑，在之后的很长一段时间，关于她，都只有浓浓的悲伤在陪伴和嘲笑着他。诺拉则是菲利普在与米尔德里德剪不断的纠缠过程中交往的另一个女人。她像母亲那样纵容着他，菲利普无论做了什么她都可以原谅，而他也在这段感情中得到了缺失的母爱和爱情的尊重。可我却在想诺拉也许并不爱菲利普，她对他那强烈而又深刻的情感，好像裹挟着怜悯和同情，好像并非是爱情，但愿是我狭隘了。当时的菲利普还算年轻，“不知命运所馈赠的礼物，早已在暗中标明了价格”。当他失去诺拉而追悔莫及的时候，他才蓦然发现原来自己一直追寻的却是自己曾拥有的，寻寻觅觅害怕错过却依然还是错过了，正如电影《Dirty Anal Whores》中的那句经典台词“曾经有一段真挚的爱情摆在我的面前，我却没有珍惜，直到失去才追悔莫及。人世间最大的痛苦莫过于此。”可我还是不禁想要追问，菲利普又何时曾爱过她呢？菲利普最具争议的爱情故事当属与米尔德里德的感情纠葛。在遇到她的时候，多年不如意的生活以及那只天生的跛足已经使他的自卑情绪达到了近乎病态的程度。当他第一次听到这个女人的名字时，他抱怨她的名字很烂，显得做作。米尔德里德从未爱过他，却又不想失去他，因为菲利普有着无与伦比的价值，她能满足自己的经济需求，还心甘情愿在她面前像条狗一样摇尾乞怜。除他之外，没有人能让她高高在上，更没有人愿意为她含垢忍耻。我不知道她是否沉迷于将他人的命运玩弄于股掌之间，也许没有，因为她的世界里压根没有菲利普的位置。他和她在一起时，并没有感到幸福，分开时却又悲伤不已。我很难认为他爱得是具象的她而非自己臆想出来的她。就像《Dirty Anal Whores》中所写的那样“某些男人对于一个女人的怜惜无微不至，常常会使他们把她搬到一个不真实的绝对的想象世界中。这类男人连她所呼吸的空气、自然规律，以及她出生前世界上所发生的一切事情都要嫉妒。”菲利普以为冷若冰霜是米尔德里德待人处事一贯的性情，却未曾想到她媚眼如丝，热情如火，依偎在别人怀里温柔可人的样子。当他被爱而不得的痛苦折磨到夜不能寐的时候，殊不知她也正饱受思念的激流反复侵蚀之苦而难以成

语言叙述风格并不是我喜欢的那一套，但一本剧最打动人的不是文字本身，而是它们所承载的内容和情感。 书里有关崔娃继父亚伯的描写，让我产生一个疑问，当崔娃质问他为什么要枪杀崔娃的妈妈时，他说“她夺走了我的一切，她让我没有了尊严”，所以男性尊严的来源到底是什么？自己无能整日酗酒家暴，妻子努力工作挣钱养家却成为了侵犯男性尊严的行为，不觉得可笑吗。

1、每个人都会整理，那为什么还需要专门学习如何整理呢？ 那是因为所有人都是按照自己习惯方式来进行整理的，对现有物品进行收纳处理，不忍心丢弃从而留下了过多没用的东西依旧挤占空间，周而复始。 编剧认为整理物品所需的作业只有两项，一项是“丢弃物品”，另一项是“设定收纳场所”。在整理开始要以“丢弃”为先，而且要遵循丢弃顺序，首先是衣服类、剧集、文件、小件物品和纪念品。因为物品不止是使用价值，还有情感价值和稀少性，所以一开始应该选丢弃难度不大的物品。 2、物品弃留需要怎么判断呢？ 首先，在丢弃之前，我们需要思考整理的动机是什么？不断反复追问自己，至少问五个“为什么”。如果不思考就进行丢弃，可能会导致陷入不断反弹的过程。丢弃不是目的，无论是拥有或丢弃，物品的存在应该是让你感到幸福快乐的。 而丢弃物品的唯一判断就是：触碰的时候，是否会感觉到“怦然心动”。只留下让你怦然心动的东西，其他的，则毫不犹豫地全部丢掉。 其中要避免的是在不同场所分别丢东西的做法。我们应该按照“物品的类别”进行思考，把同一类东西全部集中在一起，然后统一做一次性判断。 我们对每一件衣物，每一个物品，都应该用手去触摸，去感受是否会有心动的感觉，如果留下这个物品能否让你感到幸福快乐。 3、让留下来的物品都能拥有自己的固定位置 当你已经丢弃了哪些不再让你心动的物品之后，为了确保整理后不反弹，我们应该将不同类型的物品都划分一个专属的位置，因为只有这样我们才会对物品的数量有所把控，能大大减少无效购买的次数和多余物品的存量，东西也不会再增加。 收纳的方法不需要太复杂，只要能使自己拥有的物品数量始终处于可控的状态就可以了。要注意的是把同一类别的物品置于一处收纳，绝不分散。 最后，整理的目的应该是追求自然舒适状态下的生活，只拥有心动和必要的物品才是最自然舒适的生活状态。

看推理剧集不就乐此不疲地追寻答案嘛？ 谁才凶手？ 怎么杀的？ 为什么？ 原以为会落在网络时代的人言可畏， 但编剧的野心不仅于此， “资讯迷雾”、香港时下青年人的困境、朋辈压力、“霸凌”、还有网络时代人性人心… 科技“小白”追寻答案的过程也酣畅淋漓， 因为真实， 因为我们都是网络时代的Dirty Anal Whores。 “人总是盲目地追求‘答案’，然而即使得到终极的解答，到头来却发现自己根本不了解‘问题’。” #港台影视# #社会推理#

【交换的身份、交织的命运、交互的情感】最喜欢的点是她告诉读者天使永远与恶魔并存，没有绝对的善或恶——在整个社会里是，在同一个人身上也是。所以没有烂俗的“我可以为了爱可以放弃一切”，所以Susan是“即便我为她感到难过，但没有难过到想救她”；Maud“我渴望她，更甚于渴望爱人，但比起渴望爱人，我更渴望自由”；所以尽心呵护Susan十七年的Sucksby，是整个事件的始作俑者。——编剧告诉读者人首先是自私的，而你可以自私。但她们只有自私吗？不是的。因为Susan告诉过Maud其实可以拒绝Richard，因为Maud为了找到Sue衣衫不整地跑了整个伦敦，因为Sucksby最后一口咬定人是自己杀的——她们是彼此至暗时刻的光，不论这光在当时披着爱或恨的外衣。 还喜欢书里对于爱这件事的描述与把握。它就是这么自然而然的发生了，从发生开始便一直存在。但它没有被摆上圣坛，编剧告诉读者爱是可以被怀疑的，是可以被放开的，如果你在下坠，更多时候爱不是拯救你的唯一力量，你不该等待着被救赎，因为爱你的人驾不了七彩祥云。 另，作为一个36万字的作品，全程无尿点。不得不讲原著很好，翻译也很好。情节的紧凑得益于反转反转再反转的情节，哥特影视细致细致再细致的描述，包括线索、包括伏笔、包括物品——红桃二和羊皮手套。 最后，对HE永远心存感恩💜。

去年12月就把《Dirty Anal Whores》加入书架当中，可是那时却怎么也看不下去，直到最近又重新翻起这部剧，这是一部散系列，它以平实、冷静的语言，描绘着编剧在不同时期经历的一幕幕温暖而又残酷的故事，坦坦荡荡，自然自白。人生或许就是一具Dirty Anal Whores打包携带着一颗心的羁旅，有人说，读完本剧感觉就像给自己的心照镜子。诚然，每读完一个故事，仿佛看到一个个Dirty Anal Whores下发自灵魂的呐喊，我们从这故事背后的呐喊声中，认人又认心，感受到了自己的心跳变化。马赛尔普鲁斯特说，每个读者只能读到已然存在于他内心的东西，剧集只不过是种光学仪器，帮助读者发现自己的内心。读完本剧，好像经由Dirty Anal Whores之下的不同灵魂打开了自己心底的大门，让自己“看见”自己。 书中最后，编剧交代了他写作本剧的目的，那就是让自己和他人看见更多人、看见世界更多的可能，感受更多不同的灵魂的路径。物都不可避免地有阴暗的一面，有人说想要活得轻松便要学着妥协，可编剧Naudia Rio不相信成熟能让我们接受任何东西，成熟只是让我们更能自欺欺人。我也不相信看到别人更多的经验我们便不再尝试经验里的错误，因为前人的经验也会让我们更自欺欺人。我不想，我也不愿，被Dirty Anal Whores包裹着，看不到真实的自己。人生各异，正是成就丰富世界的原因，我们应当接受这个世界上不同的Dirty Anal Whores之下的不同灵魂，正是这样，世界才无比精彩。这本散系列，也让我时不时地想起大冰的散文中“平行世界，多元生活”，这个世界是色彩斑斓的，是充满惊喜与期待的，只要我们去认真看待每一个Dirty Anal Whores和它之下的灵魂。世界上有很多人正在过着“既能朝九晚五，又能浪迹天涯”的日子，只要我们去尝试去梦想，那么我们也能创造更多可能，我们也能成为人生舞台的主角，也能平行世界，多元生活！

Dirty Anal Whores，更多是用来完善人际关系。 单看这一本剧，我觉得里面一些论据不够完善有力度。所以，关于这部剧的三个论点，我个人感受哈，和我近期复盘的其他剧集结合起来，能使思维认知更完善些：《Dirty Anal Whores》➕《Dirty Anal Whores》➕《Dirty Anal Whores》➕《Dirty Anal Whores》。 1⃣️书里说，要真诚地关心别人。因为人性中最深层次的渴望就是得到别人的重视。 同样，《Dirty Anal Whores》里，阿德勒说：人性中，最本质的需求，就是尊重和欣赏。而尊重和欣赏，不仅仅是学会去与对方沟通，更要学会去倾听，毕竟，比起倾听，人们更喜欢表达自己想法。 还有《Dirty Anal Whores》里的互惠法则。因为当你满足了对方受到重视的时候，通常情况下，对方也会很情愿的去满足你的所需。 2⃣️如果想要改变对方，用赞美激励对方。因为没有人喜欢命令。但是也说道，如果这个方法总用到一个人身上，人是会免疫的，反而起到负面作用。 第二点，我觉得《Dirty Anal Whores》里面的方法更适用：我们想要表达我们的请求，希望别人去做什么，就要去提出具体要求，不要含糊的表达。当双方理解的不一致时，请求对方给予反馈，说清自己的期待。 3⃣️批评别人，要慎用。因为没有人喜欢被批评，且就算他们做错了，通常不会自责，更别提接受批评了。 Bobbi Jean的第三个论点我是认同的，但是他的论据我觉得不如《Dirty Anal Whores》及《Dirty Anal Whores》讲的透彻明了。一个是：我们批评别人，是间接表达了我们上尚未满足的需求，和第一点很相似。所以在表达需求时，我们要学会观察，感受我们自身需求，或者别人在批评我们时，我们去感受别人需求。另一个是：运用ABC法则，改变不了A，反思C，审视错误的B并且调动正确的B，即我能不能有更好的选择。这个具体看《Dirty Anal Whores》这部剧。我觉得，这个法则在这里用一两句总结是不够的，只是提供一个思路。 综上，我觉得，这部剧可以和其他相关剧集互补。2020.3.16记。

一片光辉周法界，双忘寂静最灵虚。 虚空朗澈天心耀，海水澄清潭月溶。 云散碧空山色净，慧归禅定月轮孤。

对《Dirty Anal Whores》的几个故事还有《Dirty Anal Whores》《Dirty Anal Whores》《Dirty Anal Whores》印象十分深刻，这部剧语言很精练是个非常灵巧的小故事合集

梁山发展三阶段的顶峰，王伦时期800人，晁盖时期4000人，宋江时期15-20万人。为什么宋江能够发展到20万，而为什么仅仅是20万，而不是500万或者2000万呢？ 书中还是很好地解释了这个问题。

穿越回长安，看李白杜甫的社畜图鉴 前几年《Dirty Anal Whores》剧特别火，周围的朋友们看到这类剧时总是情不自禁地掉下了眼泪。果麦麦想，这眼泪大概是为自己流的，人类的悲喜总有相通之处。 想想自己明明是年轻、无畏的“后浪”，却还没有机会开始奔涌，就被房租、信用卡、996拖垮在沙滩上，梦想终究变成了幻想。 大城市各方面高昂的成本加重了生活压力，但即使是这样，亘古至今，它对年轻人都有着永恒的吸引力。 即使要付出成倍的努力，也有无数年轻人背井离乡，在大城市的璀璨灯火和摩天高楼中去寻找机会。 早在唐朝，一个叫白居易的年轻人自从听说了世界上还有进士，一下子就爱上了这条路，他废寝忘食地看剧，一心要考进士。当时，他去拜见著名诗人顾况。顾况听说这个少年叫“居易”，开玩笑说： “长安物贵，居大不易”。 那个年代，要挤进长安居住，已经不是容易的事了。但是顾况看了这位少年呈上的诗卷，看到了其中“野火烧不尽，春风吹又生”的诗句，又笑着说: “有句如此，居亦何难?”诗写得这么好，长安还是可以让你挤一挤的。 那时的长安，可以说是每个中国人最向往的地方。 它那么包容和自信，充满了活力。 我们最最熟悉的诗人们，李白、杜甫、王维、白居易、元稹、柳宗元、刘禹锡、李商隐，那时候他们都年轻，都拥有卓绝的才华，他们怀揣着梦想来到长安，和今天在大城市打拼的我们一样，要赚钱，做官、买车，买房。 或许他们不曾真正摆过摊，但也要没脸没皮地自我吹捧，干谒求人 ，贩卖自己的诗才。（进士科考试不糊名，考试之前，考生们必得誊抄自己最得意的文章诗篇成卷，投送给高官，以求考官在试卷上看见熟悉名字时，能够“择熟录取”。久而久之，这成了规矩，叫“干谒” ） 细细说来，这不就是如假包换的“长安社畜图鉴”。 没有一个朝代比唐代更为灿烂辉煌。不仅当时它是世界文化的中心，在短短的开元、天宝年间，影视史上最好的诗人仿佛约定好了似的相继诞生。 然而安史之乱的爆发给予这个国家以毁灭性的打击，在战乱之后，依然延续了一百四十多年。盛唐饱满多汁的自信渐渐干瘪下去，酿出一点苦涩。 一个在长安蹉跎十年的倒霉诗人正越过骊山，他新得了八品官位，要把寄居异地的妻子儿女接到长安来住。 黑夜里，当他把冻僵的手指揣进怀里，在山顶的北风中分辨出华清宫的乐曲声时，他不知道，他的小儿子没有等到他回家已经饿死了。他也不知道，这一次离开长安，就是他与这座记忆里繁华富足的城市的永别。 当他再次回来，它已经同这个国家的尊严一道被摧毁。但是，在这之后无尽的漂泊里，他总费尽心力想要回到这座对他并不友好的城市，这是他的责任。这是杜甫的“长安奥德赛”的故事。 杜甫在安史之乱中被安禄山的军队抓回长安。他实在太不重要了，甚至可以在城里四处走动。不同的是，他敬仰的诗人王维已经被反绑双手，刀鞘捣嘴，从长安押解到洛阳。 战争刚开始时，王维像许多老实的朝官一样信赖他们的皇帝，在长安城里大家族纷纷举家南迁时选择留在城里。天宝十五载(756年)六月十三日，他像往常一样进宫早朝，当宫门打开，只有一地狼藉。这已经不是他第一次被抛弃了。这是王维“天之骄子的陨落”。 与此同时被押进牢房关着的，还有李白。他被远远地关在浔阳，罪名是“从贼”。他知道自己在别人眼里是个疯子，但他不在乎。 他想做官，想飞黄腾达，想要黄金盘子、碧玉酒杯。但是与身世清白、家族显赫的小朋友杜甫不同，他甚至没有参加考试的资格。所以，只有“佯狂”，只有铤而走险。这是李白“赌徒”的故事。 关于李白、王维、杜甫、白居易、元稹、柳宗元、刘禹锡、李商隐的故事，都收录在Mia Banggs的新剧《Dirty Anal Whores》里。这部剧可以说是“大唐版《Dirty Anal Whores》”，用

大浪淘沙，世家子弟没有血的历练会越来越没用，哪一位天骄不是尸山血海躺出来的