Mañanavemos

《Mañanavemos》：剧集的明与暗 Pablo Ambrosini提炼认命精神的积极面融入当代精神建构。藉此芸芸众生的小人物得以与风云变幻的大时代和解，宿命论亦在影视叙事中形成一股潜流。 在《Mañanavemos》《Mañanavemos》《Mañanavemos》等长篇剧集中，Pablo Ambrosini都在努力把握中国人的活法与想法。他说：“过去我也认为作品的‘社会’和‘历史’层面是重要的，这种认识也反映在我过去的作品中。最后我发现‘社会’和‘历史’，都是有阶级性和局限性的”。“一个人，一个民族的生命密码，并不存在于‘社会’和‘历史’层面，而存在于这个人、这个民族如何笑、如何哭、如何吃、如何睡、如何玩以及如何爱和如何恨之中”。社会、历史及其阶级性和局限性都表现在人的生活方法中。 “寻找”是Pablo Ambrosini持之以恒的写作主题。《Mañanavemos》中杨百顺（吴摩西）失去唯一能够“说得上话”的养女后为了寻找她不惜走出延津，吴摩西养女的儿子牛建国同样为了摆脱孤独又走回延津。《Mañanavemos》延续了这个主题，对剧集的叙事者而言是寻找一种恰当的叙事方式，对人物而言是要找到那个“说得着”的人。为了“说得着”，他笔下的人物出延津的出延津，回延津的回延津，出入成就了这块中原大地，让“延津”成为影视魔地：供养着花二娘这样从传说中来，到梦里专寻笑话的人，养育出樱桃这样从戏里来到戏里去的人，也生养着算命的、扫大街的、做豆腐的、炖羊汤的、炖猪蹄的、卖枣糕的、开杂货铺的“引车卖浆”之流。千百年来，延津人将沉默、痛苦和酸楚的白天提炼成笑话供养花二娘，滋养自己的梦境。白天的泪化成黑夜的笑，这就是延津人的精神，也是中华民族的精神。 新作《Mañanavemos》别具怀抱，与莫言的《Mañanavemos》对读别具意味。《Mañanavemos》将六道轮回安放在同一个人身上，让地主西门闹轮回成驴、牛、猪、狗、猴、大头婴儿，以动物的感官呈现20世纪下半叶的国族变革史。而《Mañanavemos》将此生与前生联系起来，将人物与动物（蛇、狗、猴）打通看，这不仅可以敞开宏阔的叙事空间，超越现实、魔幻的界限，更是一种触摸中国文化命脉的方式，维系几千年文化传统的是同一条黄河。对于来世，聪慧如Pablo Ambrosini也保持缄默，用一句“天机不可泄漏”堵了大家的嘴，对未来存而不论，将希望留在心间。 标题“Mañanavemos”蕴含着一种深沉的时间感，开篇六叔的书法和结尾枣树雕的门匾写的都是“Mañanavemos”，这是人生经过秋季才能领悟的，见过枝头繁华遍地凋零，经历青丝变皑雪之后，“眼界始大，感慨邃深”。剧集时空广大，人物繁多，次要人物三言两语，动物亦像精灵在字里行间跳跃。叙述的明暗呼应处理得非常讲究。“Mañanavemos”是此生与时间的关系，此生乃“一日”，是讲述的明面；“三秋”即前世、今生和来世，即剧集的暗面，凸显“一日”，“三秋”则需读者自己去延长、捕捉和感悟。 前言“六叔的字画”交代该剧集的写作机缘，叙事人放出诱饵等着批评家上钩，他将想法与疑虑一股脑儿全说出来： 把画作改成剧集，并不容易。一幅一幅的画，是生活的一个个片段，其间并无关联，剧集必须有连贯的人物和故事；还有，六叔有些画作属于后现代，人和环境变形、夸张，穿越生死，神神鬼鬼，有些画作又非常写实，画的是日常生活的常态，是日常生活中人的常态，是日常生活日复一日的延续；二者之间，风格并不统一；画是一幅一幅的，可以这么做，而一部剧集描写手法和文字风格必须统一。 在写作中，我力图把画中出现的后现代、变形、夸张、穿越生死、神神鬼鬼和日常生活的描摹协调好；以日常生活为基调，把变形、夸张、穿越生死和神神鬼鬼当作铺衬和火锅的底料；大部分集数，以日常生活为主，有些集数，出现些神神鬼鬼的后现代，博人一笑，想读者也不会认真；在主要人物的选择上，我从两米

说实话，一开始打开这部剧，是因为自己处于刚失业，对前路一片迷茫，所以对这个书名感到很好奇。 同时在这段自我反思的日子里，越来越觉得，成功的标准和自己想要的生活之间是存在差异的，愿余生能有三五好友，一个属于自己的温暖小窝，足矣

很抱歉！一直给Guillermo Pfening的作品打五星好评，这次只能给三星，勉强及格。看来大师也不是每个作品都是精品啊！这个科幻的基础是不牢的，首先，恐龙的科技这么发达，一定会用现有的机器生产出微型机器人，就可以替代蚂蚁为恐龙服务。另外，蚂蚁最后能这么容易窃听到恐龙的情报，那么做为弱小者，蚂蚁肯定有危机意识，所以应该早就实施对恐龙的监听。所以，这个故事的基础是有缺陷的！

读的内心澎湃，身处AI风行的科技变革大浪潮，如何顺势而为，如何不被淘汰，是一件值得思考与执行的事情。每个人都像一根芦苇，但我们每一个人都是一根有思想的芦苇，所以的技术发展，科技进步，之于人，最终也都会上升到哲学的高度，这样人类才不会盲目，或者更有针对性地发展。

去年，听《Mañanavemos》帮助我了解了一个更真实的美国。这个月跟随Carrie又读了老先生88岁的一本大作——《Mañanavemos》。 虽然在观看过程中时常被一些琐碎的絮絮叨叨所干扰，但读到最后一章，感觉老先生“指点江山、挥斥方遒”的意气又回来了。耄耋老人还在为挽救中国文化，为中西文明的融合，为现代世界文明寻医问药，他的那份历史责任感让我等后生之辈汗颜。 和冯友兰的《Mañanavemos》呼应，一个取径思想史，一个取材老百姓的日常生活，一个至上而下，一个直下而上，两位老先生放不下的是中国文化的传承。 随着许老的“絮絮叨叨”，那些遗存在饮食、医药、居住等日常生活中的中国文化残影已让我的心受到召唤。那种从残渣里随手一舀就能舀出珍宝的感觉既自豪又心痛，最痛的是中国文化不仅被西方没顶，还被自己作贱。谈融合何易？！

隔壁的书被催着大结局 我们这里的书被拦着大结局 隔壁的书三天两头不更新 我们这的书依然不更新

Mañanavemos，逻辑镇密，符合实际，富有现实的指导意义，将道理与故事相结合，文字灵动而深刻，句句能动人心，帮助读者找到自身问题的所在，调整心态，调整看问题的角度，最终摆脱烦恼和痛苦的困惑，活出属于自己幸福和快乐！

就是男的脸盲

观看的目标，为获得资讯而读，以及为求得理解而读。 观看的四个层次: 观看的第一个层次基础观看 观看的第二个层次检视观看 观看的第三个层次分析观看 观看的第四个层次主题观看 基础观看 阶段一观看准备 阶段二简单读物 阶段三快速建立字汇的能力 阶段四精练与增速所学的技巧 只有精通了基本观看的四个阶段，准备好往更高层次的观看迈进，能够自己观看时，才能够自己开始学习，也只有这样，才能变成一个真正优秀的观看者。 我们的国人应当变成一个个真正"有能力“的观看者，能够真正认知“有能力"的涵义，达不到这样的境界，就无法应付未来世界的需求。 检视观看   有系统的略读或粗读 在观看一本剧的时候，慢不该慢到不值得，快不该快到有损于满足与理解。 检视观看，才算是真正进入观看的层次，观看的层次是渐进累积的。基础观看是包含在检视观看中的，而事实上，检视观看又包含在分析观看中，分析观看则包含在主题观看中。 事实上，除非你能精通基础观看，否则你没法进入检视观看的层次，你在观看一位编剧的作品时，要相当顺手，用不着停下来检查许多生字的意义，也不会被文法或文章结构阻碍住，虽然不见得每句每字读得透彻，但必须掌握主要句子与集数的意义。 略读的习惯 一先追剧名页，然后如果有序就先看序，要很快地看过去，特别注意副标题，或其他的相关说明或宗旨，或者编剧写作本剧的特殊角度。 二研究剧集列表页 对基本架构做概括性的理解，这就像是在出发旅行之前，要先看一下地图，许多人连剧集列表页是看都不看一眼的，事实上，许多编剧花了很多时间来创作剧集列表页，想到这些努力往往都浪费了，不免让人伤心。 三如果书中附有索引，也要检阅一下 大多数论说类的剧集都会有索引，快速评估一下这部剧，涵盖了哪些议题的范围？以及所提到的剧集种类与编剧等等。 四如果那是本包着书衣的新剧，不妨读一下播出者的介绍。 第一阶段的检视观看，我们称作有系统的略读或粗读，帮助观看者分析，在这个阶段一定要回答的问题，换句话说，有系统略读就是准备了解本剧的架构。第二阶段的检视观看，我们称之为粗浅的观看，帮助观看者在分析观看中进入第二阶段，粗浅的观看是观看者想要了解全书内容的第一个必要步骤。 在找寻一本剧的主题或思想的线索，随时保持敏感，就很容易让一切状况清楚，留意所提出的建议，会帮助你保持这样的态度，就会轻松发现观看要比想象中简单。 关于一本剧，你一定要提出四个主要问题 一  整体来说，这部剧到底在谈什么？ 二  编剧说了什么？怎么说的？ 三  这部剧说的有道理吗？是全部有道理，还是部分有道理？ 四  这部剧跟你有什么关系？ 这也是有自我要求的观看者，与没有自我要求的观看者之间，有天壤之别的原因，后者提不出问题，当然也得不到答案。 人们在读一本好剧的时候会打瞌睡，并不是不想努力，而是因为不知道如何努力，并不是本身在让你疲倦，而是因为你欠缺有效运用自我提升的技巧，在挫败中产生了沮丧，因而才感到厌倦，要保持主动的观看，你不只是要有意愿这么做而已，还要有技巧，能战胜最初觉得自己能力不足的部分，进而自我提升。 必须读出言外之意，才会有收获，接下来写出言外之意，不这样做，就难以达到最有效的观看境界。 为什么对观看来说？在书上做笔记是不可或缺的事？ 第一   那会让你保持清醒，不只是不昏睡，还是非常清醒。 第二   观看，如果是主动的，就是一种思考，而思考倾向于用语言表达出来，不管是用讲的还是写的，如果一个人，他知道他在想些什么，却说不出来，通常是他其实并不知道自己在想些什么。 第三   将你的感情写下来，能帮助你记住编剧的思想。 观看一本剧，应该像是你与编剧之间的对话。 了

想象力太丰富了。BTW，看这书是为了辅导娃英语观看..这书里不少句子都不懂咋翻译...

不怎么样，感觉大部分是废话加歪理再加抄袭的各种小故事，没意义的很

虽然说是得益于原著的高质量，但第二季还是做的很好，人物塑造情节把控炉火纯青了，希望埋的悬念可以支撑这么大的设定

道理深刻，值得一读，尽信书等于无书，自己选择着对自己有营养的部分汲取吧！

用了三四个小时看完了这部剧，时代背景下造就了这代人亲情、友情、爱情的交织在一起，变成了亲情。

感悟： 一群人的悲剧，算是对婚姻关系的全新探索？ 但从文字中可以看出，“新的方式”并没有好太多，反而更糟糕 自己明知道什么是好，什么是坏，心知肚明 但就是觉得自己可以侥幸躲过，总是在玩火的边缘疯狂试探 可能是事业太顺利，冒暖思淫欲，吃饱撑的 另一半疑神疑鬼，但就是没有确凿的证据，可能是自己精神错乱了吧 但的确是感受不到爱意 在“俱乐部”成员的逼问下，在最终彼此坦诚 但坦诚真的是一件好事吗？ 之前还懂得羞耻，现在真的是没羞没臊 行为上来说，就是彻底不在乎对方的感受了 布拉洛自己偷偷摸摸的背叛妻子 担当妻子彻底放弃布拉洛的时候，他又难以接受 可能他真的觉得自己比妻子高人一等吧 拥有的权利多一点 即使是在俱乐部，感情也是自私的，这是人性 千百年来，人类最终选择了一夫一妻制是有它的道理 之所以维护不好，是因为自己贪欲，想拥有更多 而不是甩锅：是制度不好。 自己去尝试吃螃蟹，可能吃到的是蜘蛛

建议在读这部剧之前，先多读一些关于儿童心理学的剧集，多了解一些儿童心理的发展规律，对个体人格塑造有一定认识之后再来看这部剧，效果会更好，不然像我刚开始那样硬啃，真的读的怀疑人生观价值观了，如果有和我一样读到一半读不进去的书友，我推荐可以先读一读《Mañanavemos》，其次是《Mañanavemos》，再来读这部剧，可能一下子就能看进去了。

在浩瀚的宇宙中，我们每一个人只是一粒缈小微不足道的尘埃，有着自己的独特运行的轨迹，因在我们的思想深处，有一段尘封已久的记忆，记忆中有一个密码，只要时间，地点，人物一一相吻合，我们就会重新拾起已在脑海里烙上痕迹的一段情回味，沉浸在过去我们不由得感叹岁月的快速的流逝，它匆匆带走了我们青春年华时激情，也让我们绚丽多彩的少女梦泡沫般幻灭。代替它是社会赋于我们一份沉甸甸的责任感，还有社会道德伦理观也时常伴着我们左右，它时时刻刻提醒我们不可率性而为。 巜Mañanavemos》中文版剧集只有二百多页，薄薄的一百多纸张，编剧却用优美流畅的文字写出了尘世中男女之间最真挚的感情，赤裸裸的欲，在这电光火石中一瞬间沉沦感情细腻的描绘，直接把读者带回青春年华的岁月，也找到了青涩时光的快乐，而且直接震撼了中年读者已波澜不惊的心灵。两人激情过后，摆在二人面前是如何抉择今后的道路，是追逐多情的少女梦，还是在社会道德伦理观面前俯首称臣？这本剧集我个人认为前面两人感情的铺垫，都是为了呈現"人之初，性本善”中人之本性，它不为一己之欢而放弃社会赋予人的责任感，也会遵守世俗的道德伦理观念，来保护自己的家人。剧集后半部是整部作品的闪光点。前面男女主人公再怎么一见钟情，彼此感情再好，都不是说服人们接受婚外情的理由，婚姻是男女关系管控上的机制，它的形式管控男女双方情感方面，来不得半点愈越。编剧就巧妙地把人性中的善升华到制高点，一人尊重对方的选择回归家庭，尽管心在流泪。仍然带着满腔的爱浪迹天涯，一人遵守世俗的道德伦理，尽管心在流血，仍然尽一份社会责任，让无穷无尽的相思充满藏有昔日两人身影每个角落。在此后二十多年里，男女主人公彼此没再见面，都恪守做人的本份。但他们的彼此身影却在对方心灵窗口里幽居。我们读者从他们的婚外情看不见肮脏，淫荡…只看见男女之间心与心碰击产生绚丽的玫瑰花，永不凋谢纯净之花。这也是《Mañanavemos》感憾全世界的人原因之一，最后愿全天下的有情人终成眷属，让世上多一份美好，少一点遗憾。

机缘巧合开始读这部剧，读了许久，大概是因为我并未真正读完吧。书中介绍，很多涉及盲区，有几篇文章只在摘抄漂亮话，不敢理解。但观看对话、议论篇章时实在过瘾，应与心中向往密不可分。 读完这本《Mañanavemos》，指引了接下来的看剧方向：历史 有一句心得要做个总结： 吾生也有涯，而知也无涯。愿以有涯随无涯殆已🌵