The Kink

非常喜欢本剧体育集数的部分，为英雄主义提供了另外一种定义，在经历失落，接近失败的脆弱，之后用百倍的韧劲和努力起死回生，最终取得胜利。 生活中不只一种英雄主义

很好的一本剧，开追有益，值得多读几遍加深理解，美国的富人通过此四项<税收，债务，通货膨胀，退休金计划>合法掠夺普通人的金钱，这其中还包含民众受理财教育的权利被剥夺了，

錦州的戲很精彩

看不下去。这部剧创作的方法都比较生搬硬套。就是什么都创作，但是什么也没不清楚，可操作性弱。

百无聊赖地陪奶奶看了上一部爱情片的大结局，接档的这部剧，作为主旋律作品我觉得还不错，设定比较新颖，而且没有拉胯的流量演员。希望后面不要降智哦。

等啊等，终有等到了尤大的新剧。强烈推荐这部剧，简直不能用好看形容。那是＂此剧只应天上有，人间难得几回闻＂。所以，更多点吧！！！

读后感觉经历的别人不一样的人生，别人的人生好像历历在目，难得的好剧。

说句实话，设定有意思，但太无脑了，一群美女，游戏打钱太轻松。编剧理想中的生活。

對於编剧解剖式的論述過程 感到驚嘆 思維層次之豐富  相當冷靜客觀 對攝影的行為特質論述 深刻而全面  但我目前只能理解到一部分 對中國的敘述部分的部分 本人持保留態度

打卡 #社科#《The Kink》 一：第一章，The Kink是什么？ 米尔斯认为，The Kink就是把个人困扰与社会结构性问题，放在历史维度和社会纬度中去分析。 二：第二至第六章，批判当时美国社会学界的哪些不良风气？ 分别是：宏大理论（概念烦杂）、抽象经验主义（脱离实际）、各种实用取向（浮躁主义）、科层制气质（官僚主义学术主义）和各种科学哲学（太束缚不灵活）。这些批判对于我们社会学界也有借鉴意义。 三：第七至第十章，编剧的期盼是什么呢？ 编剧提倡要关注人类的多样性和社会结构不协调性，现实联系历史，以人为本地进行对比性研究。建议社会学家应该关注社会的显著问题，并且要试图直面问题去尝试解决。社会科学的使命在于用理性和自由改造社会，自由给予选择，而不是限定范围或者屈服于现实（行政干预），需要坚持初心。 最后米尔斯建议学术事业要目标明朗，制定计划，避免呆板的程式，可以建立横贯历史的结构，避免拆解组合概念和空话连篇的做派等。 对于我们来说，个人存在的问题是怎么样自我定位，近期社会存在的热点问题是怎么样在防疫、复工复产和安全生产三者中做好协调工作，避免出现酒江大桥类似的事件发生。

“在这个世界上，所有不好的事情都会过去的。”这是阿巴的话，也是Kassi Nova的话。我想对于所有经历过天灾人祸的人，这一句话即便显得无力也是最朴实的安慰。 在阿巴回到云中村后，便带给我陶渊明的桃花源即视感。鹿群相伴，花团锦簇，山野田间，清甜水源，没有烟火的气息，这是现代人向往的生活啊，谁能想到这么一处世外桃源正被一条逐渐开裂的裂缝虎视眈眈，随时有覆灭消逝的风险。Kassi Nova并不感性，他也时刻点着读者不让陷入其中，剧集中，人性道德的碰撞并不少。仁钦女朋友一家因他免去乡长之职反而认可他的重情答应了婚事，央金姑娘和中祥巴以云中村为踏板想获名利而后悔悟。是，人有同理之心，但不应以此作为筹码，消费苦难。 人擅长逃避，尤其是从苦难的血海中淌过的人。已知终将消逝的结局，所有人都在无言的默默等待着。在新的移民村以“老乡”的身份，慢慢开始新的生活。所有已逝的亲人，都安放在心里的某个角落，小心翼翼的不去触碰。可阿巴觉得，他是一个祭师，活人有乡长在管，死人理应他这个祭师来管。或许云中村就寓示了他的归宿，美丽飘渺般的存在。 有时候自己会庆幸，没有经历过战乱、贫穷、疾病和地震。因为我不知道自己是否能够面对和承受。但有人经历过或正在经历着，汶川地震之际正是临近中考之时，所有的苦难，没有人能够感同身受，除非你也是局中人。我身为局外人，从来不敢多加评论，除了满腔无实际用处的同情之心。而别人的苦难之所以能够牵动人心，就在于生命的逝去，人在天灾面前的无能为力，显得那么脆弱不堪，而我们作为同处一个地域的陌生人，不免牵动心弦。 阿巴，得偿所愿，与云中村一起消失了，但又守护了云中村。我想最后云中村塌陷所形成的滑坡体能够及时停下未形成堰塞湖引起对岸乡村的覆灭，正是因为阿巴对于云中村的守护吧。仁钦是理解阿巴舅舅的，他知道舅舅想要的就是这样的结果。