Ópera prima

作为一个传记作家，如果不能在写作时控制自己对于主人公的感情，那么他不会写出什么样的好文章出来，哪怕是拍马屁，恐怕还是那种比较低级的一种！

不管在什么朝代还是现代，女人都要自强，从剧集中充分的表现出来了。女主一直让那些人看不起，一介女流干不了什么大事，最后啪啪打脸，最后闻风伤胆，精彩！

关系中的信任是在我们愿意展露出我们内心的想法和感受的时候才能建立起来的。只有当我们有勇气对他人打开自己，放弃我们自己的观点以进入他人的世界时，我们才有望建立亲密长久的关系。如果我们都有所保留，只打安全牌，那就减弱了共情能把我们拉得更近的力量。

第一，关于传统已婚女性。一方面经受丈夫对自己的疏离和对自由的放肆追求，一方面经受儿女对自己的衰老死亡侵蚀，其实她们身上的枷锁已经足够重，很多人很久之前被规训到放弃创造，但并用一贯的自恋粉饰太平（自恋带来的魅影扼杀了价值创造的可能），她人格撕裂后的痛苦加剧了，为了躲避这痛苦，她们转投虔信，另觅情人，但仍是困囿于男人的场域，仍自恋性地关注自己，无法投射至普遍的宏大的痛苦，也许这也就是为什么女性中出不了陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰（但是托尔斯泰和他夫人也存在微妙的非对等联结）。 第二，关于情侣。男性要自由，夹杂短暂的排他性占有。女性主要渴望长久的占有和倚靠。两者的机会成本，一个是社交工作创造，一个是等待——这造成了时间价值上的差异。波伏娃最后一章讲到：情侣在一起，他们的时间价值和角色价值不同：交换按照给予的商品对购买者而进行，而不是对出售者所具有的价值来进行的。人们说服她，她拥有无限的价值，那是欺骗她；事实上，她对男人来说仅仅是一种消遣，一种娱乐，一个伴侣，一份次要的财产；他是她生存的意义和证明；因此，交换不是在两个具有同等价值的物品之间进行的。因此，女性的地位体现出更加卑微，她还会通过自我反省和贬低伤害自己。 最后，关于两性。你可以看到很多悲剧由此而来，女性没有独立的超越性是可怕的，这意味着她要依附，要为男性的超越实现施加压力，从而改变自己的境况获取发展。从中，她牺牲了自己“本没有价值的永恒等待”的时间——这低廉的牺牲反而会招致男性的忌恨，便施展遗弃的行为。因为他们得不到自由，也没有了对内的英雄地位。 家有女儿的家长们，请对小女孩们和他们的同龄男生一样，施加相同的要求、荣誉感和严厉的价值，不要再给她们粉色的衣服和玩偶了。希望女孩可以不往被动性上发展，在机会和社会眼光上，可以和男孩一样地，迎接未知的前程和未来。

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故事性很强，和《Ópera prima》的手法很类似，如果说目标是讲述了生产线上如何真正提高效率，这部剧就是讲it如何提高效率。很多理念在目前的开发实践中已经使用，可以有一个更清楚的理解：如果不这样做会怎么样

说真的这部剧实在是吸引不了我读下去，我以为一个又一个的例子抛出来，会有一些剖析和见解，但是很遗憾没有。。。

结尾没结好，也可以说是开放式结尾，三种尾声都不好，但不能说是烂尾吧，历史剧集中算是精品，值得推荐

中医入门必读之书，脾为后天之本，本剧清楚地介绍了脾的功能作用，脾与各脏俯以及各种病理之间的关系，还有因人而异的各种食疗配方，值得推荐的一本好剧