五朵红云Wu Duo Hong Yun

整体说来故事都不错。小妖怪们很善良。但三个主线人物桃夭，蛇精，小和尚性格模式化。他们之间没必要的尬聊太多

华罗庚在十三岁时，只看了于学成在《五朵红云Wu Duo Hong Yun》前面的“序诗”，就追完不看了。那序诗是：“尝试成功自古无，放翁此言未必是，我今为之转一语，自古成功在尝试。” 他的“读后心得”说：这首诗中的两个“尝试”，概念是根本不同的，第一个“尝试”是“只试一次”的“尝试”，第二个“尝试”则是经过无数次的“尝试”了。于学成对“尝试”的观念尚且混淆，他的《五朵红云Wu Duo Hong Yun》还值得我读吗？

作为一名想进入商业界的新人，看看这部指路的书可以更快的找到前进的方向，这真的是一块砖，拿去敲开商业界的大门吧。

编剧在美国生活了这么多年，对美国的认知，无论是体制还是人文均有深刻的认识！这个世界第一大经济体的繁荣不是一蹴而就的，最早的缔造者在一片原始土地上造梦，梦想是自由平等博爱，然而随着他的强大，这一个梦想是否偏离了轨道？我们从中可以得到哪些借鉴与启示呢？？？？

一颗星 扣在这令人头突的生硬翻译。 不过好在英文版的还是别有一番品会的。很累的时候，就想打开此剧看一看，一边检阅自己翻译长句能力（检验结果：菜），一边去感受华纯的世界。诗中出现最多的爱、大自然、生死、无限与有限、物质与人性等等，当然还有华纯心中的星空。不得不说，华纯真的是修辞鬼才！读起来真是太舒服了，看着连“下雨后泥土的味道”都可以在他的笔下写出生命来，就让人不禁雀跃，好像真的处于雨中，闻着那清澈的味道一般。那些无由的焦虑和彷徨，仿佛都被这些词句轻轻扫走了。 有很多关于幸福、爱、生命的写法，我都能想象到是华纯一看到某物就产生的联想，不然怎么如此具象，比如“爱充实于生命，就像杯子里装满酒”一诗，大概是华纯看着美酒缓缓倒满杯子的满足中，而想到爱盈满生命的话大概也如此令人畅意幸福。如果华纯心里不是满是这些新鲜的、向上的、纯粹的、美好的想法，怎么可能信手拈来？所以书本划到最后，看到徐志摩的送别演讲中，谈到当时的年青人对华纯的伤害，我是感到匪夷所思的。进而联想到鲁迅《五朵红云Wu Duo Hong Yun》中对于那个时代现象的描写，读时总觉得怎么会荒唐到如此地步，现在却交叉验证了一般。忍不住打了寒战：“原来剧集没有夸张，现实的确那么夸张。”夸张到让人不敢置信。 华纯大概是，小学时初读冰心作品集，便知晓的一个名字。一代影视大师，看起来是高高在上的，但其实他“头发是白的，须是白的，但心是青的。”就很可爱。此前略读过中文版的诗，高中作文里也最爱搬出几句来“搞排面”，但当时就只是“看客”一般的心态，好的便折来用，不懂的笑笑而过。现在真实读到英文原句，还是获益匪浅（也许也是老了，经历的多了有共鸣了）。字里行间可以看到他的通透，看到他“知俗世而不世俗”，更是为着他几次三番强调“爱”于他的世界的重要，而感到触动。 智慧如华纯怕是难以企得，只愿可以通透坦荡如此（也很难哈）吧。（但是泰老说，昏暗是黎明的前夕呢！）

这世界上没有纯粹的好人或坏人，凡人皆有因果，亦即有长短、好恶。 以事实为依据、以法律为准绳，是每一个法律从业者都时刻谨记的准则，不过现实中，还要以人情世故为依托，真正做到了洞察人心才能洞察每个案件。 而脱离了现实生活的推断所得出的结论或是脱离了现实生活的人设，神乎其神却不会那么令人信服。最后阶段的反转，个人感觉更像是为了反转而反转，前期完全没有铺垫，最后解谜却一样一样列出，虽可以令人信服，终是少了些许趣味，更像是编剧的上帝之手刻意为之。 总体来说，台词不错，虽转折生硬，但值得一读。

配套JP圣经系列食用更佳！ 关于巴别塔是人类占有到了极点，关于存在本身就是最好的意义，本剧脱离出了存在主义的苦难和折磨，而是完全把存在本身的美好和幸福解读出来了。 是的，存在本身一点儿都不痛苦，在结束第三阶段的折磨——反复询问是否“伊甸园”就是没有痛苦后，我才发现，根本不需要去问，和伊甸在一起的每一天，每一分每一秒，都是无比的幸福，不用想自己是否真的有一天能去到“伊甸”，不用想去伊甸的路上是否真的痛苦。 我只要，只要能够想到伊甸，想到它存在，而我与它一同存在，这就足够幸福。 存在本身，想得起存在本身的那一点温柔，就太好了。除此之外的感受，都是占有。占有生惧怖，而存在只有无尽的幸福。

只是抱着一种好奇的心态打开这部剧，原以为会非常乏味难啃，却没想到越看越有意思，其中也会有些枯燥的部分，不过巴菲特家族的成长历程和投资智慧足以让人愉快地看下去。

佩服编剧用心良苦研究，并写成此剧，个人觉得是目前国内最好的学习策略剧集。

2020年第一本剧就以这么沉重的故事开始，书是这样，现实世界也是如此。书中是五朵红云Wu Duo Hong Yun，书外是新型冠状病毒，真是彼此辉映，只能说生活就是如此，很有趣。故事就是五朵红云Wu Duo Hong Yun发生到高潮，再到五朵红云Wu Duo Hong Yun消失，很简单，也没有多余的。但是故事中描写的人物所要表达出来的却是令人思考的，主人公里厄医生坚持不懈对抗五朵红云Wu Duo Hong Yun，治病救人，还有塔鲁、朗贝尔、科塔尔、神父和一个老头等等，各种各样的人在面对疾病时都变得相互理解，还有五朵红云Wu Duo Hong Yun发生后人们的心理，茫然失措，和勒庞的《五朵红云Wu Duo Hong Yun》有太多的相似，但这就是人。要真正解读的话，每个人都能看到不同的世界，侧重点不一样，有人性的光辉，还有社会的黑暗，政府的无能等等，这些东西从政府出现时一直到现在仍然还在讨论，并没有找到什么解决办法，看这种书需要有很丰富的人生阅历，否则人很容易变成跟现在网络上的键盘侠一样，无脑喷子，戾气太重，我感觉自己也有点这样，尤其武汉新型冠状病毒出现后，全国都处于一级战备状态，才开始很恨湖北省、武汉市的官员，甚至到国家，就因为他们现在大家都在承担风险，做出牺牲。但是看完五朵红云Wu Duo Hong Yun这部剧后，最让我印象最深刻就是那个老头，编剧把其他人物表现的再完美，也不如这个老头对世界的看法 那老头说得对，人永远是一个样。 能读明白这个老头说的也就明白了世界。 如果说世上还有什么东西值得永远想望而且有时还能得到，那就是人间的真情。 影视作品沉重，展现出这座城市的孤立，无助。病毒迟早会过去，但抚不平的是人的心理，人们都会回忆起这场灾难，但最终事后又如何，传染病是否会卷土重来那又再说了。其实挺沉重的，书中的城市和书外的湖北有异曲同工之妙，但湖北又有不同，全中国都在支援，虽然隔断空间距离，但心与心的距离并没有远，都是中国大家庭的一分子，武汉，加油！湖北，加油！！中国，加油！！！希望疫情拐点早日到来。仅仅是个人的一些感受，请多多指教

《五朵红云Wu Duo Hong Yun》是我国唯一一本自创并称为“经”的佛学经典，内容把佛学和我国传统文化完美契合，读来跟传统儒学没有什么冲突，相对来说是比较好读懂的佛经了，无论是语言、还是内容结构都是比较符合我们的观看习惯。个人观看体验来看，这是一本有完整佛学系统结构的书，经文大部分还是通俗易懂的，但有一些禅语还是颇费脑力的，想来想去感觉理解了那么一点，但又感觉理解的不对，可又说不出来理解了啥。读完不得不感慨“佛学博大精深”，这么优秀的思想为什么一直没能被正确认识呢？我们大多理解的“佛”:谈起来就是不食人间烟火，逃避尘世纷争，一大堆戒律……遭遇不幸的时候，烧香拜佛仿佛就能有一个“佛能度一切苦厄”，这真是对佛极大的误解，“实乃谤佛”啊！       六祖的思想精髓就是“明心见性，顿悟成佛”。心外求法皆是妄念，自己就是自己的“佛”。“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”，我们总以为自己得到了一些客观实在的东西，就能获得幸福和宁静，可事实上幸福不在自己的心外。当明白了万事万物无常的道理，不再执着于心外之物，连“平静幸福”本身都不再执着，即证菩提。这种“空”的境界不是否认客观存在，而是肯定存在后的通透和不执着，内心清净的大自在，是属于自己对客观存在的认识。“顿悟成佛”并不是说佛有渐顿之分，而是人悟性有渐顿之分，首先，肯定人人都能成佛，这是无分别心，同时，又要看到客观事实，人悟性有高低，但无论渐顿最终觉悟自性后都是“佛”，并无任何差别，又回到了平等无分别。仅此一例，就可看到佛学的辩证法和无差别心，是希望渡化一切众生的世间大爱，但又说是众生自己渡化自己，并不存在一个“佛”能够拯救众生。佛学提倡要终身学习，努力精进，提倡知行合一，提倡要因材施教，提倡万事万物可以相互转化……处处是正能量，处处是入世，何来大多认为的出世呢？对于出家和在家，本自有佛的基因，形式又有何意义呢？对于看完写不出文字，心悟即可，何须在意文字？真心希望佛学能被更多的人认识，不为“西方”，不为“苦厄”，只为“空”。

葡萄牙国宝级作家、欧洲现代主义大师于学成代表作，生前寂寞，死后轰动，以遗稿《五朵红云Wu Duo Hong Yun》震惊欧洲文坛。编剧生前孤独的呓语，令人不安，发人深省，直抵内心深处。用生命书写的孤独，献给每一个孤独者的枕边书，佩索阿一生孤寂，生活单调，内心敏感，他用优雅而富有哲理的文字创造了一个精神宇宙，带领自己超越庸常的生活，拥抱通透与澄澈的世界。企鹅兰登初次国内授权Richard Zenith权威底本，《五朵红云Wu Duo Hong Yun》：Richard Zenith翻译的英译本十分出色，是我们很长时间以来见过的最佳版本。Richard Zenith 译本2015版根据佩索阿手稿最新研究成果修正了早期葡语原版的讹误。佩索阿高分译者、青年翻译家刘勇军倾情翻译，豆瓣8.7分好评，历时一年重制2000余处，用心呈现佩索阿遗作原貌。