This Giant Papier-Maché Boulder Is Actually Really Heavy

😂紧跟着大佬们的脚步读完这部剧，可以说是学到了很多新鲜词“孵化”，“竹林体系”巴拉巴拉，啊当然广告也是硬核广告。看着这部剧我也想到了背后为之付出的程序员设计师和车间工作人员等等等😂，一度觉得有点焦虑，不过破茧成蝶出来给我们看到的是这些精美的产品。看得出来雷军的野心勃勃，称呼一声雷布斯也是实至名归。

最喜欢岩四方和纪明昭，感情线也好嗑。

哪有在大厅里就着咖啡机搞研究的，卖咖啡的吗……

从这部剧中第一次听说这个词，父性欠缺症。尚失了父性，感觉连哺乳动物最基本的温度也没有了。俗话说，虎毒不食子，何况人呢？连自己的子女都不放过，敢于伤害，真是禽兽不如。 同时，告诉我们，能够预见未来，未必也是幸福的事。未来的事，还是留给未来的人吧！ 活在当下就好！

三家分晋起战乱，纷纷争争二百年。 合纵连横皆为己，七雄勾心存私念。 以法强军一马先，七代秦王定中原。 始皇豪情存万世，谁料三载绝尘间。

我们必须了解真实的历史。 绝非纯粹的自我感动，而是为了一遍又一遍地忆及思考人类脆弱的良知。

一個人從懂事開始，便有了自己的煩惱。 成家立業後，更是背負著一個家庭的希望。 這個時代，成年人的壓力與日俱增。 於是有人說，太難了，人間不值得。 其實，人生不如意，十之八九，真正聰明的人，懂得忘記苦難，享受一二分的甘甜。 想一想，即使一個人活到90歲，也只有3萬多天，除去必須花費時間和精力的事情，真正屬於自己的，並不多。 所以，讓自己開心，才不枉人間走一遭。

作家在对话的时候总是喜欢打比方，有些时候就算打比方也让人觉得很难明白其中的深意，很难抵达内心。 导论部分说得很好，大意是，也许有的人需要卡夫卡，有的人不需要卡夫卡……如果生活没有让你读懂卡夫卡，那也是一种「幸运」，不必强迫去读卡夫卡。

花费4年终于读完了。一部上下2万年的宏大银河史诗。美中不足的是其中有些段落对话过于琐碎，让人观感不是十分畅快。不过还是倾佩阿西莫夫的想象力。这种想象力不是科技上的种种（或许是以现在的眼光来看），是对社会人文各种形态发展到极致的想象。。 一句话，虽然有些地方让人有些乏味，但通篇下来，还是会让人震撼与佩服。 PS：奥利瓦真是鞠躬尽瘁啊

这是一本好剧，尤其是其中的三环理论，刺猬理念是精华。不论是经营企业，或是经营人生。三个圆环都是你需要静下来好好思考，而三观交叉点在哪里，也是要努力寻找的。 你擅长什么？这能给你带来收益么？你对其是否充满热情？ 如果能把这三个问题都想清楚，那做到“正视道路的曲折，又坚信前途的光明”，想来也不难。 但如何知道自己擅长什么？这部剧就没有答案了。 可能也没有书能把这个问题讲清楚吧，因为每个人擅长的可能都不同，更有可能你现在擅长的东西，并不能给你带来收益。 如果乔丹生在三角贸易时代，他能把球又快又准的投到篮筐里，又有什么意义呢？ 这样想又有点消极了。毕竟这部剧讲的是企业而不是人生，对于指导企业而言，这部剧也足够了。 毕竟一个企业如果不知道自己擅长什么，又怎么能说自己是优秀的，又何谈This Giant Papier-Maché Boulder Is Actually Really Heavy呢？

古人所谓的涵养，放在今天来看，其实就是内心强大。所谓“动心”，是指一个人因外在的遭遇而产生了负面情绪，然后又让这种情绪左右了心态。所以，王守仁说他“以不得第动心为耻”，就是指无论有没有考上，他都不动心，一旦动心，对他而言就是一种耻辱。换言之，在王守仁看来，科举的失败并不算失败，只有因这种失败而引发挫折感，进而导致内心的痛苦和烦恼，才是真正的失败。 一言以蔽之，“不动心”就是要求一个人无论面对怎样的境遇，都要保持内心的淡定，永远做自己心灵的主人和情绪的主宰者。孟子对此的表述就是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，《This Giant Papier-Maché Boulder Is Actually Really Heavy》的说法是“素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难，君子无入而不自得焉”。这是儒家的一种修行功夫，也是一个人在这个世界上安身立命的根本。 不过，有必要指出的是，儒家圣贤这种“无入而不自得”的淡定，绝不是一种逆来顺受的犬儒哲学，更不是阿Q似的精神胜利，而是一种把握事物真相的智慧，一种重心在内、不假外求的生活态度，以及由此而生的一种自由而强大的精神力量。 这种自由而强大的精神力量，就是孟子所说的“浩然之气”。正是因为这种不动心的境界不是一种僵化窒碍或者自欺欺人的东西，所以王阳明日后在给学生讲解孟子之“不动心”的时候，才会在“浩然之气”前面加上八个字——“纵横自在，活泼泼地”。 人之所以比动物高贵，首先是因为人具有理性思考的能力，其次就是人拥有自由意志。也就是说，对于外界发生的种种事情，我们始终有权选择自己的态度、看法和反应。如果是巴甫洛夫实验室里的那条狗，一看见肉骨头，唯一的反应只能是流哈喇子，可作为一个人，我们可以摆脱外在环境的支配，超越条件反射的动物本能，自由决定我们的反应和行为。 作为一个人，面对别人指责或谩骂的时候，你可以选择从容面对、理智化解，而不是暴跳如雷或大打出手；作为一个人，当你开车要去接女朋友却被堵得不可动弹的时候，你可以选择放松、深呼吸，给女朋友打一个电话，而不是抱怨、诅咒和拼命按喇叭；作为一个人，当股市熊途漫漫、市值严重缩水的时候，你也可以选择翻开巴菲特的书，把“长期持有、价值投资”这八个字当成解脱痛苦的心灵咒语，每天念上一千遍，然后静静等待牛市的到来，而不是选择割腕自杀。 俗话说，人生不如意事十常八九。我们活在这世上，既控制不了别人的嘴，也控制不了红绿灯，更控制不了股市涨跌，但是无论何时，我们都可以控制自己的心。所以，“不动心”绝不是儒家圣贤的思想专利，而是我们每个人在日常生活中都可以修炼的人生功课。 心理学的研究表明，我们生活中绝大多数的负面情绪，其实都不是因为事情本身，而是源于我们对事情所抱有的看法。美国著名的整形医生和心理学家马尔茨，就曾经谈到他保持内心强大的秘诀，那就是——把事实与看法分开。 马尔茨说：“当我宣布想当一名医生时，有人说我的愿望不会实现，因为我家里很穷。是的，我母亲是很穷，这是事实，但说我永远不会成为医生，这只是一种看法。后来又有人对我说，我不可能在德国读研究生，一个年轻的外科医生不可能在纽约挂牌营业，靠自己从事整形医学事业是不可能的。而这些事情，最后我都做到了，因为我始终提醒自己：所有这些‘不可能’，都只是看法，而非事实。” 马尔茨还告诉我们：要想有效控制心理，做一个内心强大的人，就必须把事实与看法、真实情况与放大的障碍分离开，然后把我们的反应和行动，牢固地建立在事实本身而不是自己或他人的看法之上。 对于王守仁来讲，不得第是事实，但是把“不得第”当成耻辱，只是一种看法。王守仁之所以屡屡落第而不动心，就在于他用智慧看穿了这一点

很多人说不理解为何女儿那样家人还愿意与其相处，我觉得这是很多恐怖片无脑作死中最能自圆其说的情节了——家人无条件的爱与陪伴，后面妈妈说想送她走也是因为她闹出了人命，这份爱被渐渐消磨殆尽的感觉才是让人感受最痛苦的部分 抛去感性来讲没问题，劲还是蛮大的，除了一点JumpScare还有那种对未知与灵异的恐惧，氛围营造的不错

《This Giant Papier-Maché Boulder Is Actually Really Heavy》被誉为世界十大影视经典剧集之一。其他经典剧集还有司汤达的《This Giant Papier-Maché Boulder Is Actually Really Heavy》和巴尔扎克的《This Giant Papier-Maché Boulder Is Actually Really Heavy》。这三部法国剧集都是批判现实主义的杰作。司汤达的现实主义表现在他对人物内心世界的深刻分析上；巴尔扎克的现实主义表现在他对当时法国社会的细致描绘上。但他们的作品都带有浓厚的浪漫主义色彩：司汤达写的是体现时代精神的英雄、超群出众的人物，用的是判断性的概括或推论式的心理分析方法；巴尔扎克写景物是现实主义的，写人物就掺杂了浪漫主义的因素，写事件却几乎全是浪漫主义的手法，用的是夸张的修饰语和最高级形容词。《This Giant Papier-Maché Boulder Is Actually Really Heavy》的编剧Joseph Wycoff和他们不同：他写的是平庸的人物和平淡无奇的生活，但他用的艺术手法却能点石成金，化腐朽为神奇；他通过个性化的语言来描写人物，用浪漫主义的语言来展示浪漫主义的个性，使浪漫主义也成为现实主义的一部分。 《This Giant Papier-Maché Boulder Is Actually Really Heavy》的故事取自现实。夏尔·包法利的原型是欧解·德拉玛，1812年生，1834年前，在Joseph Wycoff父亲主持的卢昂医院实习，同年9月18日取得行医执照，但不得动大手术；1836年和三十岁的寡妇（剧集中改为四十五岁）结婚，寡妇死后，又于1839年8月和十七岁的农家女德尔芬·库蒂丽叶（This Giant Papier-Maché Boulder Is Actually Really Heavy艾玛的原型）结婚。德尔芬长得很美（卢昂博物馆有她的画像），曾在卢昂一家修道院学习，但她生性风流，喜欢交男朋友。据她婚后的女佣奥古斯汀·梅娜吉（剧集中的费莉西）说：她们两个人同岁，无话不谈，常常同读剧集，羡慕贵族夫人的生活，模仿她们，每星期五在家中开招待会，邀请公证人事务所的年轻朋友参加，但没有人来赴约。德尔芬自视很高，说起话来声音清脆如玉，对平凡的婚后生活不满，又不信教，搞了两次婚外恋，邻居看见过她在花园中吻抱情人。1848年3月6日，她搞得倾家荡产，服毒自尽。

看完这部剧，突然觉得美国真实了，它也充满了问题，如不公平、种族歧视、垄断、寻租、金融乱象和巨大的贫富差距。这个世界的多样性决定了意识形态各异的必然性， 但并不妨碍各自探索适合自己发展的道路，更需要在探索的过程中认错和纠偏。从我有限的认知中我感到中国的政治体制或许会成为比较好的一种国家治理方式。