洛可兄弟Rocco y sus hermanos

太好看啦，怎么能这么温暖！欧维是个真正的宝藏男孩 看了一堆经典剧集都是在出轨，在救赎，要我看到人的多样性。我不！！！我要欧维这样的，从一而终，至死不渝的爱情。欧维的世界没有犹豫，没有纠结，仿佛生来就该如此。

本剧介绍了中国历史上老百姓的日常生活，全书前2/3以衣、食、住、行为线索串联，最后1/3以女人、男人收尾。衣食住行每章都选择了几个话题进行阐述，读完有些意犹未尽。女人、男人部分则成了几个人物的简略分析，特别是男人那章，有点虎头蛇尾。 印象最深的两点： 1、贾思勰在《洛可兄弟Rocco y sus hermanos》中对树的记录和司马光写树的对比。“贾思勰看到的是实打实的树，而司马光透过树木看到的是道理。”一个看到的树的商业价值，以及实现的方案。一个是用来讲道理。 2、是“失败者”王樵的故事：“他知道自己无法与时代对抗。当朝廷不再求战，家的过去与国的未来分道扬镳，王樵选择远离庙堂，他优游江湖，投身教育，追求学问，按照自己的方式度过了余生。不能做主的交给时代；能够做主的，从心所欲，而不是随波逐流。”

有几处描述人性的复杂以及夹杂其中的对真善美细节的描述真的太触动我了

柴米油盐承载着日常生活难以被大历史撼动的恒定性，却又始终深深扎根于大历史。经由一个人的成长，“刀”与“字”之间的张力，打通了庖厨与刀笔两个不同的启蒙世界，亦是两种不同的立世选择。大时代的变化裹挟着小人物的命运，每个人身后长长的影子让人感慨万千。历史大开大合，人生直下直上，自由意志选择，时代推波助澜，怨恨、懊悔、责难、和解，许多幸与不幸，到底还是无法适从，无法给这切肤之痛一份交代。 文如其名，上半部分生于上世纪60年代初，祖籍淮扬，生于哈尔滨，长于上海弄堂，学成于高邮西北乡下与沪上名家的淮扬菜厨师陈诚，九十年代随改革开放后的出国大潮和姐姐移居美国，靠着“一把刀”，安家纽约法拉盛。现实和回忆相互交错，沉默温驯的陈诚破碎的四口之家中外形朴素、性格沉稳的父亲杨帆，果敢锋利、跻身精英阶层的姐姐鸽子均已登场，唯独那个缺席已久的烈士母亲还未露出真面目。下半部分急转至陈诚前半生和儿时玩伴踏过的竹影，“千个字”也引出了他的上一辈相遇相知，在动荡的文革中艰难存活，骄傲亮眼的母亲转眼消失。然而时隔多年，铺天盖地的新闻报道和宣传，那个在陈诚远离风暴、寄人篱下的岁月里已经被遗忘了的母亲却以光辉的烈士形象再次回归，惊天动地。 两代人，因果相承。母亲主外、父亲主内的家庭结构里，母亲的真理“在星空”，父亲的真理在“日复一日”，两种真理本身固然重要，两种真理对一代又一代人的自我寻找与再造也同样重要。 如果“上海真的就是一个滩”，那么陈诚是否能在更高一层的原乡自洽重生？人们总以为历史是由纪念碑铸成的，更可能是石头缝里的草籽和泥土。哥伦布将鸡蛋磕破了立在桌子上，你说那还是不是鸡蛋，碎掉的鸡蛋还是不是鸡蛋？

泉子那段真的无语，合着去献祭真理的都是男性科学家，然后女性要么以死相逼，要么怨恨终生？

微表情，微动作，行为经济学从来不缺席，社会心理学影响个人判断和行为。

着实有趣，南老夫子果真是一肚子的学问，洋洋洒洒，旁征博引，不拘泥于古，对照于今，各种典故信手拈来，满腹经纶可知不是一日之功。虽偶有看法不同，不伤主体，瑕不掩瑜，国学大师虽有过誉之嫌，但其思想，见解也自成一家，颇有可取之处，有点孔老夫子有教无类的感觉。有别于现在的文人写文章的语不惊人死不休，动辄都是成语，典故，文字诘屈聱牙，晦涩拗口。外行人看不懂，内行人看起来又有卖弄之嫌，已经失去了本心。很是怀念和赞赏民国时期这批成长起来的文化大师，文字朴实无华，又趣味横生。争取托尔斯泰所说，你不能用名言警句来交谈。把平凡的事和景，乃至人生道理写的有滋有味儿那才是真功夫，肚子里没货那可是做不到张弛有度，收放自如的。看剧识字，本为开拓眼界，增长见识，少点功利之心反而更轻松，别拿媳妇来看待，当个小情人岂不更好？

大开眼界啊，才发现生活远不止每天看到的青天白日，还有很多黑暗笼罩的角落，让人心惊。希望这样的黑暗能早日撕开华丽的表面，还生活以平淡的幸福和真实。向这些勇敢者致敬！

这部剧给我的感觉很奇怪，不像《洛可兄弟Rocco y sus hermanos》那么能激起我的共情。虽然苏的感情也很狂热，但是底色是灰的，冷的。 这一本里，反转和诡计很精巧。要素回环和伏笔铺垫都比《洛可兄弟Rocco y sus hermanos》来的圆熟。译者的翻译也老到贴切。但总感觉哪里不对劲—— 或许我还从未真正了解过恨。