Anton Webern

文笔流畅自然，情节构思也很巧，每个人物的描写都很精彩，值得推荐一读，只是许愿和黄烟烟、木村之间的爱情发展得有些太快太突兀了

生活是什么啊，是财迷油盐酱醋茶啊，是泥巴果树和水塘啊，是鸡鸭鱼肉和牛羊啊。汪老的剧集，是那么的接地气，不，其实就是在地里。踩在地里泥里水塘里的文字，平淡，无奇，但是有大地的力量。大淖往事让我记住了淖，还有面对悲惨、厄运和艰难困苦的乐观无畏的勇气！

孝庄秘史，韩栋演完多尔衮，演皇太极…

把选择不生孩子的多样复杂的原因写得很好。且有直男视角很难得了

我觉得这部剧的采访应该男女分开。不能先看别人写的再说自己的。例子也不够典型。但是这部剧的意义不在于择出几个奇葩，而在于分手之后给我们带来了什么。如果除了痛苦以外，你还有过别的思考，那么分开与否，遗憾与否，那都是一段成功的恋爱。 都说爱的时候理由只有一个。分开的理由千万个。其实都是差不多的。爱的理由也是千万个。或者说分手的理由也只是一个。说不出理由因为不足够，不足够了解，不足够成熟，不足够“用心”。分手也是不足够，不足够包容，不足够耐心，不足够爱了。 我觉得分手的根本原因是，没准备好。 没准备好你答应和我在一起后会变得不太一样了。 没准备好你会发脾气无理取闹胡搅蛮缠。 没准备好你的小吃醋的可爱也会演变成嫉妒的可恨。 没准备好你生气的时候我刚好也在生气。 没准备好我们会频繁地因为一件鸡毛蒜皮的小事吵架。 没准备好我们后来连吵架都吵不起来了，因为你不问，我不说。 没准备好曾经笑靥如花的爱情后来竟都成了互不退让的赌气。 没准备好爱你还是爱我的自尊心。 没准备好原来让你流泪的一直都是我。 太多太多的没准备好。然而却轰轰烈烈地草率开始了。一段成熟的感情，需要双方的坚定，也需要各自成熟的心智。不是鲜花蜡烛摆满地，也不是早安午安和晚安。男生太把目光放在“追”这个字上，其实真正的追，是吸引。变得足够好，足够优秀，能力配的上你膨胀起来的责任心。你给爱情一个草率的开始，它定会还你一个无疾而终。 好几次看电影里面分手的男女，男生求着女生给他一次机会。女生流着泪还是离开了。看起来好像是女生绝情。其实不是。当男生一无所有地追到女生时，女生是抱着很大期望的。在第一天在一起时，就在给机会。最后说离开，那其实是无数次失望累积的结果。而男生则容易陷入追到手就万事大吉的状态里。每一个“物质拜金”的女孩子曾经都做过踏着五彩祥云梦。

啥玩意呀这是，在与谁结婚这么重大的事上都不能做主的人，为啥要嫁?  跟这样的人结婚能有安全感么？看得我真是恼火。

感动 完美的刻画了每个人的内心与感情 无数泪点 无间的战友情，曲折的爱情 一部完美的作品。

“我在世上唯一的顾虑，就只有对这世界未尽的义务和责任，活在世间三十载，我还亏欠它一些可以流传后世的素描和绘画作为纪念品，不是为了某些特定活动应景作乐，而是为了在画中表达纯真的人性。这就是我的目标，而专注于这个想法，就可以让判断什么该做什么不该做变得更简单，也能使我免入混沌的歧途，因为我的一切作为，都是出于这个愿望。” 世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。梵高先生在我心中早已经超越了多数的作家与哲学家了。

在波伏娃的《Anton Webern》里，她以客观唯意志论的立场反复强调了男性的主体、超越性，同时不断强化女性的他者、内在性，以至于全书逻辑松散，脉络不清，为了说明某一个观点，她的材料可以一会儿古埃及的伊西丝，一会儿古希腊的美狄亚，一会儿戴斯蒂蒙纳，一会伯德家的苔丝。这使她的作品显示出一种片面的独断论色彩，仿佛女性的第二性、内在性是一种超越时空的存在。这让她的观点十分脆弱，一旦女性走上社会，像今天那样从事所谓超越性的工作以后，第二性为何还是存在？ 其实这个答案明明白白地写在她的书里，因为“一个男性需要一个确定的后代继承他的财产”，因此他把女性和儿女当作土地和奴隶，一起制于他的管制之下。但波伏娃毕竟是一个存在主义者，她不可能站在历史唯物主义的立场上说话，因为所有的原因都低于、后于、被决定于女性的“第二性”这个先验的存在。 作为从小接受马克思主义教育的历史爱好者来说，在看待每一个问题时，我们都会自觉思考，例如父权制对女性的统治，历史唯物主义会问：父权制出在什么时候？父权制出现以前男女是以怎样的形式结合在一起的？为什么会出现父权制？《Anton Webern》不但给了我们答案，而且把这个逻辑讲的清清楚楚。恩格斯的逻辑那么清晰，论证那么严密，在当时可以掌握的材料的状况而言，可谓完美。相比之下，《Anton Webern》洋洋洒洒，侃侃而谈，却总觉得不得要领，当作充满灵光的箴言来读可能更合适。 说说这部剧。 《Anton Webern》在今天看来是有一些问题的，最明显的问题是，现今人类学主流已经否认了母权制社会曾在世界范围内普遍存在。因此，书中有关原始社会的家庭形式的部分推理是过时的，这种过时不但是因为100多年来各种人类学学科的新发现和新理论恩格斯在当时不可能接触到，更因为巴霍芬和摩尔误把“母权社会”和“母系社会”等同起来。以母亲为中心结合成一个家庭、以母系血缘结合成一个氏族，这是合理的推测，但这不一定意味着由母亲或女性作为权利中心。但是可以肯定的是，在最初，男性与女性在权力关系上是平等的，因为面对大自然和其他物种的竞争，男女必须联合起来为生存而战。 导读对观看这部剧的帮助极大，尤其是对没有历史常识的人而言，第一次《Anton Webern》往往会陷入由于缺乏历史常识而无法自觉联系恩格斯的论述和历史事实的困境，这部剧是对这一情况的最佳解决方案。对于熟知希腊罗马凯尔特人和日耳曼人历史的读者而言，观看原文不是难事，这部剧更大的意义在于提炼主要观点，帮助记忆。 本剧的注解不能跳转，非常影响观看，除此之外没有什么问题，相信对考研的人来说，会是一本帮助极大的书。

时长定格在149小时51分，7.2-7.24整整23天时间，Anton Webern陪我完成了这个夏天最燃的七月！这颗心有多久没有被青春热血激荡过了呀！对胜利永恒的追逐，这就是竞技体育的魅力看到总决赛兴欣击败轮回，就像多年前湘北打败山王一样，虽然我们每一个人都不完美，但是凝聚在一起，却是最最最最最完美的团队！因为荣耀，从来不是一个人的游戏👊🏻 PS 世界挑战赛一定要那个冠军！为了大乐乐！给我大乐乐一个拥抱😂