Otpusk za svoy schyot

这部剧是中篇剧集《Otpusk za svoy schyot》的扩充版，比中篇多了一些理想主义的浪漫色彩，这样也好，在凄苦的生活中多一点温暖的亮色，使人有力量走下去。

大哥强烈推荐的一本剧，我快速翻过，最后，我只记得大哥推荐我追剧时说的话：“去看乌合之众吧”。 吐槽：希望书中的“孩童时代”，翻译成“人在小时候”这样，等等。 书中有些词还过于绝对，让我想到尼采的一本剧《Otpusk za svoy schyot》，更喜欢后者，尼采的表达更愤怒，但读起来很舒服，有些问题阐述分析之后，是一段评论，用押着韵的排比句直接巴拉巴拉(陈旧的、腐朽的、愚蠢的……)。 只记住了书名，等大哥讲解后再来看吧。

理解了Otpusk za svoy schyot的发展变化就理解了人性。顺人性好做事，逆人性好做人。

开播前不看好这部剧，以为跟以往的漫改剧一样喜欢魔改剧情或是特效做得很敷衍。没想到看了几集之后，才发现里面的画面和剧情一比一还原了动漫，特效做得也非常得好，很燃。月夕花晨的特效超级美!!良心制作的国产武侠江湖剧，不应该因平台和主演不是流量而被埋没。

已经不好再说什么了，番外的几篇剧评都精彩万分，解析得非常深刻到位。而这部剧收录的五篇短篇剧集，更是各有各的精彩和深刻——可惜只有五颗星能给。 这里为自己做一个看剧记录吧。 从台北人到Otpusk za svoy schyot，我已为先生的文笔和洞察力深深折服，文章读起来是行云流水的舒服，没有刻意晦涩生僻的字句，但每个字眼词汇，却分明是细心掂量斟酌过的，那么细腻精致，悄悄爬入内心最幽深处，唤起奔如潮涌的情感共鸣。这样的文字似曾相识，却非常少见，回忆里捕捉，也就是曹雪芹和张爱玲了。两本小册子，收录的都是短篇剧集，字字珠玑，麻雀虽小，五脏俱全——人物、情节、背景，编织的天衣无缝，要文采有文采，要寓意有寓意。每每戛然而止之际，仍意犹未尽，停下来深思几许，都能再挖掘出更多的精神内涵。不论是台北人还是Otpusk za svoy schyot，这些故事都反映了在大时代浪潮下流转的人们，尽管主题各不不同，但是我还是能在其中读到一种“同”——那就是幽幽的宿命感，以及身而为人在命运裹挟的茫然和无力感——这不是一种消极的态度，反而是一种更深刻的洞察和包容，是对宇宙时空自然的心怀敬畏。我们作为后来者评判上一个时代的故事，总是站在一个制高点的，当看到人们汲汲营营的一生，到头来居然是一场空，会可叹可惜。但是当局者在当下，都不是消极的，他们都勇敢和热烈。 这本写的是Big Apple纽约的人，我在剧评里提及大都市给人的双重内在矛盾——一个是you are nobody的孤独寂寥和失落，人会没有存在感，“我是谁，我重要吗？” 没人会想多注意你。放眼过去，都是那么大的东西：高楼林立、汹涌的人潮、高速运转的交通……让人有点惊慌失措，但无暇多想，就被浪潮拍打而过；而另一个这样的处境下带来的自由，许多艺术家愿意旅居纽约而不愿意待在自己的国家，因为这里没有多余的注视，就有了无限的空间，可以自由创作，燃烧生命的能量。因此纽约是一个大熔炉，什么元素都能找到。 我本是一个敏感且容易共情的人，本性也相当包容，因此艺术作品都可以轻易唤起我内心震动——这部剧最打动我的两篇是《Otpusk za svoy schyot》和《Otpusk za svoy schyot》——前者给我的冲击，是一朵人间妖姬的肆意热烈和茫然孤独，表面越乱放，内心越空虚，和纽约的感觉结合起来，自己都不由得吟出“望天地之悠悠”，那种悲怆布满全身；后者是同志故事，虽然有些东西无法理解，但是爱是可以理解的吧，这是人类共通的情感，艾滋肆虐如同一场大战，把爱人一一裹挟走，啊，时光不再，世事无常…… 一本小册子，让人泪流、感慨、惊颚……生发出不可言喻的感情，非常非常了不起。

Otpusk za svoy schyot的不一定是真实，人生的每一站都有真相，有人与人内心的碰撞

说实话，前半部分内容还是不错，有的部分确实非常的感人，但越往后越瞎扯。现在新篇章刚开始写就这么拖沓，照这个趋势真不知到能不能还有继续追下去。现在你拖延不更的借口比内容更吸引人，长点心吧，你因该庆幸有读者吐槽你，说明起码有人还在看，往后就不知道了

达尔文主义的世界里，成功并不是赢得金钱，而是获得后裔。整本剧描述了基因层面的进化过程为在压力选择下获得稳定性策略，从而造就了观察到的整个生态历史和生物行为。用自私这个词只是因为所有稳定性策略都指向本体得利。由此观之，本体永远是进化的中心。

一本6.5万字“小”书，观看用时2小时41分钟。言简意赅，适合扁平化的创业公司/互联网公司。 用四个部分进行展开: 1、什么是OKR工作法（定义）？ 2、如何制定OKR？ 3、如何实施OKR？ 4、总结 一、什么是OKR工作法（定义）？ 关键词:目标、关键结果 1、【定义】 O（目标）:有挑战、可衡量的目标（就是你想做什么事情） KR（关键结果）:关联你的目标和行动（就是如何确认你做到了这件事） OKR目标与关键成果=O目标+KR关键结果 2、【案例模拟&以这部剧的翻译团队】: Objective（目标）：集合团队之力，为社群提供有用的OKR实施知识。 KR1（关键结果1）：让至少5位成员参与此剧的翻译工作，并通过翻译质量控制。 KR2（关键结果2）：在本季度内交付播出社，并获得5000名读者。 二、如何制定OKR？ OKR=O（目标）+KR（关键结果） 1、如何制定O（目标）？ 关键词:有挑战、明确具体、可完成 ✔要求:只确定一个公司层面的目标（聚焦） 2、如何制定KR（关键结果）？ 【信心指数】:每个KR都要设定 ✔50%的信心（即50%的概率），加上最大努力，则可以实现目标。 ✘80%的信心:令人沮丧的不可完成 ✘20%的信心:没有兴奋的简单任务 3、【状态指标】:完成OKR的保障 【本周】:这周要做的3~5件 【未来四周】:要推进的重要事情 4、【案例模拟&新创公司】 【制定OKR流程】:目标、关键结果→状态指标→本周→未来四周 ✔目标:“第一，这个季度我们只确定一个公司层面的目标” ✔关键结果:“第二，我们会根据公司的目标给每个部门制定出关键结果。同时，我们给每个关键结果附加一个信心指数。设定在50%具有有挑战性的。” ✔状态指标:“第三，我们的状态指标有三个，团队良好的状态、客户满意度、系统满意度” ✔本周:“在每周的例会上，我们都要盘点我们的OKR，看看我们为实现OKR做了哪些事情。” ✔未来四周:跨部门协作、准备好市场开发 三、如何实施OKR？ 【流程】:OKR前→OKR→OKR后 1、【OKR前】:使命 实施OKR前，先明确企业的使命 ✔使命制定模板:我们通过（什么样的价值主张）在（什么领域或行业）（改善人们的生活或减少人们的痛苦） 2、【OKR】: ✔目标:有明确方向+有时间期限+独立团队执行 eg:推出一个很棒的最小化可行产品（MVP） ✔关键结果:50%信心指数+可量化 eg: 关键结果1：40%的用户在一周以内访问量增加两倍。 关键结果2：净推荐值达到8分。 关键结果3：15%的转化率。 3、【OKR后】:5大障碍问题应对 ✔没有给目标设置优先级 应对:设定一个单一的目标，用三个关键结果来衡量它。一次只完成一个目标。 ✔缺乏充分沟通，导致没能准确理解目标 应对:周一会议明确每个人职责，周五会议重复本阶段目标 ✔没有做好计划 应对:需要一个目标管理系统来记得重要的事情 ✔没有把时间花在重要的事情上 应对:重要—紧急矩阵（时间管理工具） ✔轻易放弃 应对:失败后不断尝试 总结: 1、OKR是什么:目标与关键成果 目标:聚焦一个，有挑战，可衡量 关键成果:设定三个关键结果来衡量这个目标 2、实施OKR前，先明确企业的使命 使命:我们通过（什么样的价值主张）在（什么领域或行业）（改善人们的生活或减少人们的痛苦） 3、实施OKR流程 目标:设定单一目标↓ 关键结果:用3个关键结果来衡量目标↓ 状态指标:挑出两个影响目标达成的因素↓ 本周关注的任务：列出3件最重要的事情↓ 未来四周的计划：哪些需要做好准备或支持 4、最终输出:【OK

连着读了两部滋味悠长的长篇剧集，回头一咂摸竟觉得有许多相似和对照之处值得玩味，试着厘清、记录感受聊以自慰。 《Otpusk za svoy schyot》讲的是杭州忘忧茶庄三代茶人命运的兴衰起落，《Otpusk za svoy schyot》则是山东乞丐陈六子逆天改命闯荡印染届的传奇之路。前一本影视性更强，后一本似接地气的商业爽文，而让我产生对比念头的是它们几乎同步经历的清末民初时代背景。（两本剧中也尽显南北方自然环境的差异） 一、国运不济，阴盛阳衰与阳盛阴衰。 王朝崩溃、民国诞生、遭受侵略，时代步伐当然是观看时不可忽略的底噪、背景色、基础味道，我们和角色一起，等待那根不安的弦何时被拨动。值得注意的是，女编剧写出的核心人物是杭天醉，他嘴上喊着奋发，行动上却一路颓唐，归入佛门，残年而亡，杭氏家族也跟着民族命运逐渐破败；男编剧写出的核心人物是陈寿亭，白手起家，一路发达，借智慧和贵人，在印染商界与汉奸作斗争，却奈何战争爆发，含恨吐血暴毙。两个平行故事里，却能相映成趣。 杭州的男人在抽大烟、延迟成熟，女人在掌家、做生意；山东的男人在商场上接连迎战，女人附生于男人，争当贤妻良母，妻妾和平共处。 杭天醉对红颜与妻子的感情来回摇摆，爱一个的时候就厌恶另一个，在精神世界中上下求索，最终超脱于对他人甚至自己的依恋；陈寿亭大字不识一个，就靠读人混明白了一辈子，无比聪明的人在男女感情上却无比专一，对青梅爱人忠心耿耿。 以及，配角作为主角自我的多角度投射，两边的好友都承担了对方主角的相反人设。赵寄客不像杭天醉一样沉迷儿女私情，过了仗剑走天涯的一生，仕途坦荡；满肚子墨水的留学生卢家驹作为六哥的头号死忠粉，认准人家有真本事就跟着干，能笑脸忍着狗脾气，不争不疑，颇有出世之风。 这两个角色都得了我的喜欢，塑造都很有魅力。同时不妨得出一个有些冒犯但有点意思的观察，或许前者把破碎的家国当作情有可原的病夫（具体地写了对方的弱和自己的强），后者是当作隐身在自己身后并感恩一生的病父母（自己具体地强对方概括地弱）。同样的怜爱不分高低水平，只是不同性别的惯性表达方式有所不同。可能不靠谱，但以后再看类似背景的剧集，还会再观察。 二、在商言商，传统服务业与近代手工业。 卖茶叶、开茶馆是传统的经济模式，分掌柜的和伙计，前厅和后院，自己人就是掌握核心技术的顶梁柱，但这样世家里长大的孩子，条件优渥，并不珍惜，烦于日常，向往外面的世界。杭天醉会品茶、读茶书，却无心留意如何经营茶生意，落得半生懵懂，只叹“不是我想这样活，是这样活找上了我的门”。 陈六子就像那拼命吸收阳光雨露的转头草，每天都在习得生存之道，直到在社会里蓬勃地长起来。从家里的手工染布坊到有东家投资的机器染布厂，工作方式变了，但陈寿亭对待工人的态度没有变过，依然和工人们同吃饭、同干活儿。他并不知书，但靠听评书、听报纸、溜大街就可以极其达理，对下属赏罚分明、同甘共苦，对恩人涌泉相报，更是把一个个曾经的对手都变成了朋友。 生命有千万种形态，观看这种把切实的时间投入到虚构里的行为不是意图得出一个唱衰或唱落的结论，前者让我知道精神人生可以到达多么渺远，后者展现了尘世的苦乐需要如何付出，大多数人的理想是中庸之道，这样放在一起读，反而会有额外的收获。 三、人物塑造，情节支撑与台词魅力。 《Otpusk za svoy schyot》的艺术氛围像茶一样值得一品再品，许多描写像杯子里舞蹈的茶叶一样漂亮鲜活。编剧本身对茶艺颇有研究，还是纪录片《Otpusk za svoy schyot》的总撰稿人。记几个念念不忘的场面如下，只作烂笔头记忆，原文定是比想象精彩的。 家里主事的夫人和管家重续偷情前的谈话，写女人嘴里含着樱桃，写一阵狂风吹翻烛台和茶杯，写雷雨淹没鱼水之欢的叫声，寥寥对话更

回归匠造法，先景后园，建筑落到了后边，突出景，把建筑隐起来，让建筑与环境融为一体。好久没有这种感觉了，用心Otpusk za svoy schyot。

此剧是40年前（1983）的“老”书了，播出当时可真是风行一时的“野火集”，编剧因为有两岸三地中港台美国的生活和学习经历，身为局外人傍观者清，对“中国”人的各种习俗和习惯有细微的观察，但所有以“国”和民族来划分进行的分析观点已经走偏了，只是博取眼球。现在再追剧中的种种描写，觉得挺好笑的，现在可当闲书看，反思我们在“三千年未有之大变局”的年代，如何看待社会上的种种问题。教员批判知识分子“牢骚太盛防肠断”是有道理的，知识分子总是不免“爱之深，责之切”，编剧生逢中华民族转型期（45年生人），眼看欧美先进，自然从传统文化找病根，书中通篇中国前工业化的落后事例，挺好笑的，现在是应该平视的时候了。 书中关于中华民族外来“形而上学”思想的引进也是有意思，书中说：中国人从来不会接受外来文化，只有在本身的文化价值体系陷于破产的时机，才会出现。印度佛教的传入以及现代马列主义的传入，都是适逢这样的契机。外来事物在传入之时或可以成为补充甚至基本上改变中国文化体的因素，但终归会遭到本土化的命运，那就是为那个没有变动意向的、完全在眼前实现的“超稳定体系”服务。 编剧“猜到了开头，却没有猜到结局”，佛教进入中国被本土化，成为中华文明的一部分，马克思主义进入中国也必将结合中国具体实践而和中华文明融为一体。

我觉得很高光的地方是剧本，尤其是地震篇，除了集数多了一点没毛病。其实每个副本一到两集差不多。地震一开始也没想到，最后结合得很好，emma串联全局也还行，其次比较喜欢是比武招亲。这部底限还挺高的。缺失的地方一还是煽情位比较奇怪，二是人设世界观一般或者是不太完善，没有啊这样啊的感觉，希望第二季能多着重这方面，三是为什么现在国漫的制作技术感觉一看就是国漫呢，不过每个国家有不同画风也不是缺点吧

书还没读完，但是仅凭这个书名就值得推荐。 在这个世界上，没有人可以代替你呼吸、感受和了解，你的存在就是一个和一切存在同样重要的价值。 所以，无论你在寻找什么，你就是答案。而你的迷茫、焦虑、探索，都是为了拿回内心的力量，去做自己喜欢的事。当然，自由是以责任为基础的，而你的责任就是活出你自己。 因为最个人的就是最普遍的，当你接纳了自己所有的美好和黑暗，你就可以接纳别人的美好和黑暗；当你允许了自己做喜欢的事，你就不会期待和勉强别人来满足你。 所以，试一试，活出独一无二的自己吧。你可以。

「 Otpusk za svoy schyot 」 >> 把时间“批发”出去！ 是否可以让自己的时间，在同一时刻不仅仅是卖给一家公司，而是卖给很多人呢？ 当然可以！ 比如写书、演讲、网络直播，这些方式就能把自己的时间，同时卖给很多人，当你在国外旅游的时候，你写的书还在影视库里销售，你的演讲视频还在网络上持续热卖，你的直播频道，还有许多网友在不停地给你打赏点赞！ ◆ 概念重塑 >> 到底什么才是你拥有的最宝贵的财富 答案是：注意力！ >> 你想拥有一段良好的亲密关系，怎么办？ 那你就得把注意力放到伴侣身上，关注他，关心他，而不是只把身体和金钱给对方，留下自己的灵魂在外面随风飘摇，那是换不来长久幸福的。 >> 你去深入了解一下这些跨界成功的人，他们有什么共性？ 你会发现，他们都是“自身能量很强”的人。什么意思？ 就是他们在跨界之前就已经获得过成功了，他们的经验、学识、能力，积累的资金、人脉、社会资源等都非常的厚实，这些都能为他们的注意力进行赋能。 人的一天都是24小时，关键是如何售卖自己的时间。 >> 最关键的原因，是他们在用不同的方式售卖自己的时间！ “天行健，君子自强不息。” ——《Otpusk za svoy schyot》 >> 努力并不是重点，而且要做到努力也不难，谁没努力过呢？可为什么还是有那么多人离成功如此遥远呢？ 因为，真正难做到的不是努力，而是坚持！ >> 那些你不需要坚持的事，才是你正在“坚持”的事。 我们要做的事情，不是把不喜欢的事坚持做下去，而是去找到自己真正喜欢的事，然后一生都为它乐此不疲！让自己“玩上瘾”！ 优先发挥长板优势，然后才是补齐短板。 >> 一个人只能从优秀走向更优秀！ >> 找到自己天生就有优势的地方，也就是所谓的天赋所在，然后在这里持续投入你的注意力，不断地训练 >> 从一个有天赋的人进化到这个领域里的高手，你还差“套路”！ 什么是套路？就是前人总结的经验。 >> 销售额=流量×转化率×客单价 >> 如何把销售额用来增强人流？ 这个时候，我们就需要在“销售额”和“门店人流”之间，增加一些环节，让它们之间连成一个“增强闭环”： 比如，销售额越多，意味着利润越多；利润多的话，是否可以把这些超额利润转化成新的分店？有了新的分店，就意味着有了新增的客流，这不就从“销售额”回到“门店人流”了吗？ 然后你再用赚到的钱，开更多的门店……如此往复。在不考虑经营能力的可复制性、市场变化等其他变量的情况下，你开店的速度，理论上会越来越快，并产生复利效应。 ◆ 第二模块 重新理解自己 道家的“道”是宇宙精神的本原，万事万物的潜在规则和规律，儒家的“角色”是人在社会分工中应该遵循的规则，儒家本质上是研究个人、家庭、国家和世界共同和谐发展的“道”，但是受到环境和时代的限制，无法与万事万物的“道”相提并论。 >> 董仲舒建议汉武帝实行新的统治政策，罢黜百家，独尊儒术。为什么？ 因为儒家定义了我们的角色，以及角色之间的关系，君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲……这些角色的定义，能够更好地帮助统治者维护社会的稳定。 年轻的时候，应该把注意力放在提升我们的认知、能力圈和资源结构层上，让自己变得更值钱，而不是赚很多钱，这个世界有N种收割财富的方法，当我们认知和能力不够的时候，财富终究还是会失去。 >> 很多人工作不顺心，想换工作，眼睛里盯着的都是不同公司里的不同角色，而从不把注意力放在提升自己的能力圈和资源结构层上，结果就是在很长的一段时间里，都是在同层次的角色中跳来跳去，而随着自己年龄的增大，同样的角色可以由更有潜力、要求更低的年轻人来做，那么这类人的职业竞争力就会大幅缩水了。 >> 为什么有些人会有选择困难症？ 那是因