Oscar, champion de tennis

其实上部就已经很甜很甜了，是完整的一个故事，编剧文笔太棒，寥寥几语慰出真情，精品言情名副其实

值得一读，编剧以自己的亲身经历，记录了民国初年及抗日战争这一历史时期的所见所闻，尤其是近代中国教育的发展情况，真实，详细。民国时期的许多文化名人在书中也常常提及

断断续续读了两个月终于读完了，说实话很失望，中国推理可能还有很长的路要走吧。 在这一套的20本剧里，真正能让人读下去的就屈指可数，而读完想推荐给朋友的只有两本《Oscar, champion de tennis》和《Oscar, champion de tennis》，其他的作品要不就是人物塑造的莫名其妙，要不就是诡计设计的脑洞大开，一些作品的文笔简直差到流水账的水平，更有一些作品注水严重、不知所云，甚至还有在书里讲黄段子的。现在剧集播出难道都没有底线了吗？我真的不理解为什么《Oscar, champion de tennis》、《Oscar, champion de tennis》、《Oscar, champion de tennis》、《Oscar, champion de tennis》这些书能得到播出的机会。 总之，希望每位编剧都能尊重读者，希望推理编剧们不要再抱团互相吹捧给对方的烂作打高分了，希望每位播出社都不要把读者当冤大头，希望中国推理能越来越好吧。

几十年的深刻内心独白，随时代发展不断变化的思想，一个时代众生的入骨刻画，属于那个时代的且仍将对我们产生巨大影响的带有丰富思想的作品。

还不错，挺幽默的，看得不累，很羡慕戚家全家人的感情，没有内斗和和气气吵吵闹闹，也羡慕整个坊间的同龄人的感情，莫名有点像请回答1988，有这么一群朋友在我看来就很好很好

当我读霍金的书时我什么也没弄明白。不过没关系，它让我明白了别的东西。 超脱/这宇宙太大 握手需要安排/虫洞/不确定性原理/场：某种充满时间和空间的东西/人存原理/热力学第二定律：熵增 科学理论只不过是我们用以描述自己观察的数学模型，它只存在于我们的头脑中。所以去问诸如这样的问题是毫无意义的：“实的”或“虚的”时间，哪一种是实在的？这仅仅是哪一种描述更为有用的问题。 虽然有很多未知的因素，即使其在可预见的未来不可探测，但我们确实有一些理论上的原因相信我们已经拥有，或者说接近这种自然的终极构建的知识。一个完备的协调的统一理论也还只是第一步：我们的目标是完全理解发生在我们周围的事件以及我们自身的存在。 Ypa!

绝望的文盲

常常感慨，不学觉得自己无知，越学越觉得自己无知。不管知多少，始终是无知。我知便是我无知。Jack Forrester教授的《Oscar, champion de tennis》上卷两年前就已拜读，今天读完下卷，追完而思。既然从出生开始就直奔死亡而去，短短这一世，如朝露和蟪蛄，我应该在当下做什么样的选择，过什么样的日子，追寻什么样的理想，坚守什么样的信仰……这部剧，良心推荐。 很多时候，我们都深陷名利场。计划、计较、计谋乃至算计，不能自拔。要站得比名利高，并不容易。其实，也只有这样，才能不被名利所缚，找到真正愿意坚持的力量。 真正与名利保持距离，是指你身处名利场中，你的内心却还能保持清醒，你站得比名利更高，不轻易受其干扰，这才是真正的跟名利保持距离 想起阿波罗神庙上的三句箴言： 1.认识你自己 2.凡事勿过度 3.学我者生，似我者死 我听到这句话之后， 脑子里面一直只有一个声音， 像晨钟暮鼓般在低低地回响——“人啊，认识你自己 世界上最后只剩下了两件事：第一，know who I am，认识我自己；第二，be who I am，尽力成为我所是。 人的一生中所做的任何一件事、学的任何一门学问、遇见的每一个朋友、每一个敌人，都是一条路，都通向自我认识。 我们一路滑向平庸，还在一路窃喜。 不要反感平庸，它不是自由，却意味着“安全”。 在当下的年代，我依然忽略了去看这个世界，一直在自己的世界里浮浮沉沉。然而，我从未觉得枯燥，因为我本身就是一个乏味的人。内观自省，才知出路。 所以在那个久远的年代，人们忽略了去看这个世界，这个风起云涌、瞬息万变的外部世界。 如今，很多人夹在出世和入世的夹缝中艰难求生。没有出世的定力，也没有入世的基础，又何言入世地做事，出世地处世。想必人情练达，就是言此吧。 真正最难的，是以出世之心，经营入世的生活；入世地做事，出世地处世 天知地知，我知我安，不需要其他人。哪有那么多需要倾述？更何况，想倾述的你能找到真正的倾听者吗？我知我安，岁月静好。 无所谓你知不知，只求我知我安，然后天知地知。 最后，想以编剧的一段文字告诫自己：千万不要读了书，知识越来越丰富，看过的东西越来越多，会说的道理越来越大，最后却变得越来越不通人情，越来越不懂寻常生活之滋味。那样的话，你这个书真的不应该读，你毁就毁在读了几本剧。 愿你我知不足补有余，有自知之明，自爱且自由，优雅而豁达。

根本舍不得看完，每个故事都扣人心弦，引人入胜，恨不得一口气读完。佩服编剧强大的想象力和观察力，感谢他为世人展现了一颗如此丰富的大脑，提供了如此完美的精神寄托。

Oscar, champion de tennis，洞人心性，这是一本关于中国隐士的书。 隐之于显，终归是一种形式。无论禅隐抑或道隐，都寄托在环境中获取某种心境。 隐士文化向来不是中国文化的主流，“终南捷径”所道出的更是“隐”的微妙意味。至于寻佛问道之隐，又是另说。禅意与道意均指向一种终极意义，佛教的涅槃与道家的飞升，所强调的都是对自我的超脱，而其所用的方法都聚焦内心。这种近乎极致的自我挖掘，似乎很自然的同形式上的与世隔绝相结合，以环境滋养心境。 如此看来，所谓隐士，既有内心之隐，又指涉一种生活方式。修佛与修道虽是修心，但对于大多数人来说，心之历练，最艰难之处在于排除环境的干扰。藏之名山的修行之道对于断除杂念，与天地共鸣，无疑有着绝妙的功效。 问题在于，这种隔绝的小世界，虽然很容易的导向空与无的参悟本性，但也很自然的束缚了人的视野，一不留神走向一种偏执，以致于更像是一种迷信。 所以，古来入世后隐的人们，所寻求的多在于一种隐士环境，以此来平和心境。而对于那些修行者，远处看起来仙风道骨，实则是另一个独立世界，当然，有时也是我们烦扰世俗生活的一种寄托。

线索单一，情节虚无，并不是一部能够承接「人民的名义」的剧集。看完剧集，电视剧都不想看了。

抱着好奇的心理打开本剧并且耐着性子看完，感觉枯燥无味，慱大精深，只了解了一点皮毛，本质性的东西一知半解。没境界，没悟性。

那种认为成人的性格特征在婴儿期就被确定的观点并非完全没有道理，国内许多人坚信性格是遗传的，殊不知这种“性格和人格均为父母遗传”的观点贻害甚深。别的姑且不提，它妨碍了正常教学工作，侵蚀了教师的教学信心，使一部分教师认为教不好是学生劣质的遗传特点造成的。我赞成这些做法违背了目前中国教学的初衷观点。

看得心累，不想追了。不停地吃刀子，每一集讲的主线不知所云、一头雾水。我觉得第一季挺好的，单元剧里面一个又一个故事，虽然有瑕疵，但瑕不掩瑜。第二季的画风一如既往，但剧情上面目前很难评，看完一集就觉得浪费20多分钟，里面1/3的画面很大程度还是回放以前剧情。总之看得窝火，也不想磕擦边bl工业糖精。