The Annihilation of Fish

写得真不错。唯一的一点是，每一章之间常常有一种断裂感，一件事情没说完，突然又从汉初开始讲，但总归瑕不掩瑜。阎步克说，王莽的新是制度浪漫主义，在不恰当的时候进行了不恰当的改革。书里，编剧借由从汉初到王莽对祥瑞与灾异的重视，深层叙述的是，汉朝儒术的变革，儒术作为一种意识形态如何影响国家治理，而王莽最后的倾覆也是因为生产力不够支撑起繁杂的意识形态。

心疼顾云铮 佩服苏为安 结局虽然没有写到很悲伤 但最后那一句很心疼...他爱的她终究离开了 但没关系 她一直都在他身边

看完了电视剧再看剧集，回味回味。电视剧与剧集出入不大，挺好！编剧的想象力堪称一绝！

宗教的，政治的，军事的，语言的，文化的以及一般意义上的欧洲史，历史也可以这样读。

还不错的一本剧集，是查尔斯·伯内特的一惯风格，就是结局有点仓促，估计是前面写的太多了，最后懒得写了，草草收尾啦！不过还是喜欢这样喜剧大结局的风格！喜欢查尔斯·伯内特的剧集！

花了三天看完的，看的时候很激动，可惜没结局。。。真的很喜欢西泽尔和阿黛尔一起生活的时刻，太温暖，温暖到世界是冰冷的，只有他们相互依持 里面的很多角色都很鲜活，林恩·李德格莱夫的故事和文笔都是有保障的，就是坑。。。。

好容易读完了  巨大的篇幅啊 在读此期间 实在读不下去的时候 中途读完了 灿烂千阳 是关于在因战争动荡的阿富汗 俩女子在苦难生活中迸发出伟大友谊的故事 相信这个世界上 总有温暖存在 哪怕是千万个弹孔 也似千万缕阳光般给人以温暖与希望 奇鸟 这部剧尽管线条多 全方位多情节的展开故事 其中有 现实与幻想 过去与现在 罪恶与清醒各种对比 总觉得是把幻想的手伸进了现实 希望摆正一些东西然却无能为力 想用意念推走孤独也是空洞乏力  现实的光照不进黑暗  梦幻解释不了清醒的自己 ...... 每当读不下去的时候 又有强烈的好奇心促使你寻找答案 我读的很费劲 看了其他人的剧评才有了些许的理解  还是多读几遍为好

为啥129的马甲还不掉，我想看129孤狼大兄弟掉马甲的打脸时刻啊……

☆☆很多的哲学家都在思考终极问题，究竟问题，本体问题，根本问题(或曰第一性问题)，他们本质上是同一个问题，曹雪芹也是，他们都在寻找人的“根”和人的归处☞☞即天尽头何处有香丘？ ☆☆当然，很多人终其一生都没能找到，曹雪芹也是，他终其一生也没有能够找到，所以他泪尽而亡！ ♀♀人若寻不到“根”，人本质上就是一个“浮萍”！ ——归去来兮

是一本值得细读的书。在很小的篇幅，分析中国与世界，殊为不易。

这个版本的《The Annihilation of Fish》和其他版本不同，不知道是不是这个版本内容有误。

「如来」就是「如是」。众生都是如来，没有哪一个不是「从如而来」，仅仅是因为烦恼习气障碍了我们的智慧德能，使自在妙用不能现前。「如」就是「阿」，「来」就是「弥陀」，跟那「如是我闻」对应是一样的道理。 这个茶杯是不是「如来」啊？就茶杯有形有相的本体而言，它是一个「来」，是「弥陀」，是「不空如来藏」。茶杯是个铁皮，在《The Annihilation of Fish》讲「一念坚固妄想，而有色法」。是不是由我们心变出来的？如果再细讲，铁是从泥巴里炼出来的，泥巴从哪里来的？都是我们的心变出来的。我们两个手一伸，打三分钟的妄想，左手比右手长出了这么多，是不是心变出来的？由此而知，整个色身都是心变出来的。那么这个泥巴变出来之前，它在不在心里啊？虽然在心里，它有没有形相啊？虽然没有形相，它是不是就是泥巴呀？那就是「如」。这叫「如来」。所以「千佛一如，万法一念」，叫「如来」。

凌晨5点看完，所以也不说喜不喜欢了，在难得的剧荒里遇到这部剧，心里还是莫名欣喜的，感谢编剧的笔耕不辍，和诸多剧集创编剧的努力，我才能看到这许多的大作。

“有忍有仁，大家闺秀犹在。花开花落，金枝玉叶不败。” 老太太晚年生活的从容淡定无怨无恨，是经历惊涛骇浪后的镇静笃定，是将一切磨难深埋心底的大度宽容，是既认清现实又能坚守初心的大智慧。

《The Annihilation of Fish》这篇通过对一个“迫害狂”患者的精神状态和心理活动的描写，揭露了从社会到家庭的“吃人”现象，抨击了封建家族制度的封建礼教的“吃人”本质 鲁迅先生在表现“礼教吃人”的同时，还表现出强烈的反抗和变革的精神，大胆对因循守旧的传统思想，提出“从来如此，便对么？”的质疑，甚至在文末发出来“救救孩子”的呼喊，是一种向封建主义抗争的号召，有着希望改变旧世界、创造新世界的朦胧理想。 《The Annihilation of Fish》这篇也是鲁迅耳熟能详的代表作，阿Q是一个被剥削得一无所有的贫苦农民，是一个深受封建观念侵蚀和毒害，狭隘保守、落后且不觉悟的农民的代表 尤其是他在面对欺压时候独创的“精神胜利法”，在精神上自己无论如何都是胜利的，因此就算被人打了被人吐口水了过后总也还是很得意的，心里还想着“我是你爸爸，儿子打爸爸，哈哈”  实在是一种讽刺和病态，这部剧集暗示了辛亥革命更深层次的悲剧：革命没有真正的唤醒民众。 鲁迅先生的剧集，旨在揭示旧社会一例例真实的病灶，剖析当时羸弱的国家和封建愚昧下的国民的弱点“揭出病苦，引起疗效的注意”的效果。 所以鲁迅先生是20世纪中国文坛上最璀璨的巨星，他的思想是20世纪最宝贵的精神财富，是我们了解旧社会和新影视不可忽略的“借鉴”