协约We Come as Friends

微笑即花语。与其拧巴地去对这个世界爱恨交加，不如，静静地，喜乐如花。

从发现它之后我已经重复读过几遍了，每次都有新的启迪，感谢……

“有些时候，我只是单纯地在坚持而已。”——找不到生活的意义又怎么找得到死亡的意义。

跟着小丫丫深度游览了一回颐和园，而且是在故事中游玩，这曾经的皇宫大院，就是丫丫童年的游乐场，更像自家的院落：在游廊上跑来跑去，在宫殿旁边儿溜乌龟，躺在曾经的皇室卧榻上听耗子在屋顶暗层里打闹，在皇家园林的湖里摘荷叶回家做粥……能这样玩耍天下第一皇家大院，有几人？ 无论怎样的细碎小事儿，在叶广苓的笔下都那么生动有趣，那些细微的观察与描写，平常人根本看不到想不到，她都能娓娓道来，哪里都有讲不完的故事，一直有看不完的小趣味，套用那句：生活的日常并不缺乏美和有趣，只要有一双会看的眼睛和会讲故事的嘴～ 这些小故事都很耐看，有时间要再细读，慢慢品～～

整本剧让人印象最深刻的是张美丽！所有人只看到了她的协约We Come as Friends，她的精神世界无人知晓，没有人愿意试着接受她，只是一味的谩骂迫害，甚至连她的父母都不理解接纳她，这是人们最大的悲哀。一人勇敢而率真的灵魂，能用自己的眼睛去观察，用自己的心去爱，用自己的理智去判断。不做影子，而做人。——罗曼·罗兰

了解巴菲特必看剧籍，巴菲特式投资对普通投资者是不可复制的，机构大概也难以复制。

从《协约We Come as Friends》来， 剧集和节目中于贝尔·苏佩给人的感觉一样，段子手，机车玩家。几乎都是两人之间的交谈，都在讲述自己的故事。一个是访谈节目，一个是公路片。所以这部剧不可能是代笔

前八十回只是隐隐约约有神鬼之说，偶然见之也是做梦梦见；后四十回大白天也能见神鬼了，王熙凤就见了一次，鸳鸯也见了一次。前八十回人物语言动作妆容什么的都很精细精致，后四十回基本上就是人物简单对话，不再有那么多的动作妆容了。前八十回人物还是丰满可爱的，后四十回总觉得像在催赶什么一样。前八十回我以为紫鹃就是鹦哥，哪知后四十回又跑出一个鹦哥来……可惜看不见于贝尔·苏佩原著结尾。

于贝尔·苏佩的《协约We Come as Friends》被誉为绅士教育的教科书，协约We Come as Friends，确如书名，是对绅士教育问题的漫谈。这部剧里边，于贝尔·苏佩对绅士教育的方方面面都做了经验性的论述，比如小绅士该不该学习希腊语和拉丁语，比如小绅士如何学习本国语言，比如怎么对待小绅士的说谎问题，比如从小养成好习惯是多么重要，等等。 年纪大了，感觉记忆力明显下降，我竟然只能记得碎片化的内容，看来对这部剧的观看还是浮于表面，没有做到真正深入地思考，这时想问自己一个问题，读了这部剧，印象最深刻的点在哪？只能记得最后的最后，好吧，希望这是这次碎片化观看后的教训。

人到中年，不但没有学会世故，没有学会混圈，没有学会利益场上的弯腰，反而连年轻时那点闭嘴的小技能也丧失了。不过当下的变迁和浮躁里，还是有几句话，不吐不快： 1、政策尚未落地的情况下，请别过度解读尚末正式成文的东西，免得造成误读和误导； 2、明知是假的东西，请别拿着唬人，只为用户买单； 3、法规尚无配套，运作成本极高的东西，请不要借着国外的成熟案例忽悠境内用户设计所谓解决方案； 4、在佣金、顾问费、课时报酬或营销技巧之外，有更重要的东西，比如专业操守、职业道德。

确实细腻，也很浅显。女性地位，不知道那时的那不勒斯与文革前的中国谁更高？意大利是个家族为中心的国家，可能这点与其他欧洲国家不同吧？或者只是底层的老百姓是这样讷？看剧改变生活？可能吧。