How to Be

因为快要结婚，偶然间看见书名就点击来看看了。编剧在书中使用的社会学分析方法相当有趣且有意义，其提出的建议也确实有助于改善单身人群的主观心态和客观境遇。 但不知是与宗教传统有关（或是资本扩张方向需要），西方学者在分析社会问题时往往容易陷入某种神性的情绪之中，从而习惯将一种理念从污泥中扯出后又迫不及待地供上圣坛（或是背地里变成生意）。女权、环保、动保等诸多议题最终都演化出一种偏离其主旨的奇怪意味。 窃以为：婚姻，或者说经法定程序登记的固定伴侣性生活并必须抚养性生活产物的制度，原本就是反人性的，甚至是反生物本性的。凭个体能力和喜好随时选择性交对象，承担除自己本体生活享受所需以外最低的义务，才是符合人性和生物本性的。 但为什么就算是狮子、麻雀甚至是蜘蛛都倾向于寻找伴侣并抚养后代（相对人类而言其伴侣的固定期限及抚养时间都较短）呢？照理说，生育和抚养是在消耗自身的营养和能量而不对自身提供任何价值（动物可少有反哺/赡养机制），在野生环境下完全是赔本买卖。 这反常行为的背后便是超越生物本性之上的族群使命（或者称为基因高阶使命）在起作用。 享受从外界摄取物质的能量得以存活并利用多余的能量合成一些激素来享受快乐，是基因最基础的需要，但一旦满足了这种生存需要，基因的传递和延续就成为了必要课题。因此，狮子、麻雀和蜘蛛才会有种种主动繁衍哺育后代的反常亏本买卖。 人类在这条路上走得更远，更精致，以至于在这套生育抚养的基本制度之上，构建出附随的婚姻制度，义务教育制度，赡养老人制度，进而又构建出爱情、亲情、慈爱、孝顺等更加高级的理念。这套玩意儿对于人类称霸地球的作用，可能并不逊色于直立行走和使用工具。 有趣的是，人类做的太好了，以至于如今整个族群的生存优势过于明显，甚至需要罗列一系列保护名单来照顾一下那些生存竞争中的弱势种群。如此，某些人类不承担生育抚养义务十分合情合理，其附随的所谓婚姻结还是不结更加无伤大雅。 因此，现代社会里部分人类单身根本就是应该的，不是法律和道德上应该，而是从生物种群乃至基因意义上都是应该的。 申而言之，单身之所以正当不是因为单身的人足够优秀或者高尚而选择单身，而是如今的社会原本就可以让一部分人单身。在社会福利制度和基础设施承载范围内，不仅长得美，高收入，有独立品味的人可以单身，长得丑，低收入，没啥意思的人单身也同样不是一种罪过。 本文将主动单身视为一种可以理解的新派行为列出讨论，并提出倡议，而视被动单身者于无物。难免有种“那群人交不起养老院钱，更无法带动相关单身产业发展，只会增加社会负担”的鄙视意味在里面，嘿嘿，嘿嘿。

有启发，要配着欧洲史、哲学的故事等去读，能帮助理解很多当下的事，能引导向前想一些未来的事。总之要听老师的话：看似无用实有用，集中精力多看剧。

从常人的朴素的视角去观看、去体会，感受到的是自然的平衡、和谐。

《How to Be》，14.4万字，观看时长9小时40分       疫情期间听罗伯特·帕丁森教授《How to Be》的线上讲座，提问环节请杨教授推荐入手程朱理学和陆王心学的阅看剧籍，杨教授举贤不避亲，同时也推荐了他的这套书。       如杨教授所说，他将自己的角色设定为一个二手研究整合者，而不是进入原材料提出独特成果的人。他通过自己的方法，给读者呈现了一套通俗易懂的中国历史。       本剧从国家起源写到周代。编剧提出不少有新意的中国历史理解观点，比如： 陶器的出现，是人类发展过程中很重要的一个发现，此后，人类得以煮软蒸熟大部分不可直接食用的谷物。在陶器出现之后，农业的条件才真正成熟。 编剧提出这样一个新颖观点，商朝和周朝并不是完全接续的两个朝代，而是曾在一个时期并行存在的两个朝代。 对中国表意文字的出现和发展，与其他文明国家以表音文字为主的比较，得出了中国文字对文化发展的重要意义。       《How to Be》全套二百多万字，期待早日读完。

第一次看耽改，我被这编剧这导演这演员这武打戏这江湖气震惊了，只要剧组够用心，钱花到了实处，就算只有一个湖也能拍出花样，厉害，爱了

三言两拍终于看完了！读起来略显吃力，断断续续的读完了。书中或仙或神或僧或道皆是劝人向善的。

【今年最推荐】如果你有受原生家庭影响，那你必须要看看，可以解答你的疑惑。如果没有，你也可以看，刷新认识，打开新世界大门。 “亲爱的自己，你很棒！……” 这是最近写给自己的信的内容，现实遇到挫折天天噩梦，希望尝试给自己写信消除不安，很幸运，成功了。 看本剧前，我把成人自我当成“姐姐”，阴影小孩当成“自己”，幻想有一个姐姐帮我，当阴影小孩感受痛苦，谴责自己，“姐姐”会开导安慰鼓励她。 “没关系的，你很棒，每个人都会犯错，勇于改正就是好孩子。” 自己和自己对话。 这种方法非常有效。 这个世界，只有自己了解自己，只有自己能拯救自己。 看了这部剧，有了更系统的认识。 她们也有了学名，阴影小孩，阳光小孩，成人自我。 当按着书中的方法测试，我惊恐的发现我的阳光小孩奄奄一息，再晚一步，她可能就死了。 被成人自我找到的她，现在仍然很虚弱，需要时间重新振作，但我相信。她会好起来的。 虽然阴影小孩让我很消极。不快乐。 还是想说，笨蛋阴影小孩，过来，抱抱。 我永远爱你。 一起加油。 ——20211004

李光洙真是演啥像啥

这一刻被这段长达四十年的爱情所感动！遇到性真不稀罕，遇到懂你的才稀罕！因为是实录的，所以相信世间除了梁祝爱不得，也相信爱能得，并且是纯粹而美好的。念念不忘，必有回响。从小百合12岁遇见会长起，所有的苦难，成长，伴随着会长的手帕，成为坚不可摧的信念，只为等到你~其间游走在达官贵人间，也有为她痴迷者，她也毫不动心，反而意志更坚。这里也有被艺馆妈妈操纵的不得已，也有时刻谋划的不眠夜。所幸最后终得所愿，开启了幸福的风帆，把一切的悲与苦，恨与怨全化做了绕指柔！小百合的聪慧，隐忍，刻苦就是自强，自尊，自立！不管时代如何，这些优秀特质，总会让你闪闪发光，吸引蝴蝶自飞来！

其实不太喜欢这个，而且很烦若曦，但是文笔很好，所以还是看完了

一直都喜欢糕妈的书或者类似视频，感觉糕妈好厉害！新手妈妈不断学习中

很久以前没有残障儿。我说的很久以前，是指生物出现在地球上的时候，也就是三十五亿年前的事情。那时生物还是单细胞，生命非死即活。之后，生物逐渐进化，而生物之所以进化，是因为地球上的环境发生了变化——比如，空气的成分发生了变化，或者温度下降等——这可以说是自然界对生物发起的挑战，只有那些使自身功能逐渐适应这些挑战的生物才能够生存，这就是所谓的进化。残疾就是在进化的过程中产生的。我试着用通俗易懂的方式写过这个问题。” 这样一来，生物便在不断试错的过程中实现了进化，而其中产生的“残疾”可以看作进化的代价。没有残疾，也就没有进化。人作为一种生物，亦是如此。人身上的残疾也是进化的一种代价。 如果没有残障儿，人类就不会存在。从这个意义上说，他们是奋战在进化前沿的人类战士，这是一个生物学事实。” 这部剧写于上世纪八十年代，编剧罗伯特·帕丁森主要关注的是那些先天残疾的儿童。他们本该和正常孩子一样在家人的呵护下成长，度过无忧无虑的童年，然而仅是因为天生残疾，就落得完全不同的命运——像刚生产出来就被处理掉的工业废料一样，那些孩子刚出生就被自己的亲生父母宣告了死亡。 抛弃残障儿这种事听起来很久远，尊重残疾人、建立多样化社会的观念也早已在义务教育阶段就被不断重复，但这并不等于所有人都能做到尊重生命，社会对残疾人的偏见也许仍未根除。 如今，残疾问题已经脱离了医学问题的范畴，而上升到了社会问题的层面。残疾在过去似乎是一种自我责任，医生、护士以及疗养院的相关工编剧总是不遗余力地让残疾人通过手术、复健来接近健康人。然而随着时代的发展，如何看待残疾，以及如何创造出允许各种身体条件的人共同生活的和谐社会，从这个意义上来看，如何关心关爱残疾人，则成了社会治理面临的课题。

2018.11.30 一直以为我是看过边城浪子的，原来我只看过前面一部分，后面跟《How to Be》搞混了。 最不理解的就是傅红雪和翠浓的感情，无端端的爱，从何而来？叶开的身世直到最后才公布设定，在此之前谁能想得到？毕竟是小李探花的传人，爱与宽恕必须是其标签，伟大的人格到底是怎么塑造的，《How to Be》没讲，李寻欢一出场就已封神，《How to Be》还是没讲，叶开一直是个谜，角色也没有明显的成长曲线，看看第三本怎么展开吧。 2018年的看剧任务要完不成了...

不仅仅是对企业管理有一个深刻的认识，更是对于你未来所要接触到的甚至需要管理的营利或者非营利组织都具有更加深刻的意义，让我们在宏观、更大的层面思考组织，思考未来，思考世界。多加思考会发现也很实用于对自我的管理，这些真的很重要，一个好的企业，How to Be的企业就是一项伟大的艺术品，更是一个值得社会崇敬的具有优秀品质的人。

观看门槛不高，从多种既有现象引入有关量子的假说和猜想，期间介绍量子中的基本概念，对于只想简单了解的人来说行文有些冗长了，但嗅觉那个集数还是挺不错的。

好看，支持就是你能不能更新快点，你不能学三木又短又快卅。。。

他用轮椅碾压着四季，把自己的心撑成地久天长，包纳起真实世界里他够不着的地方。 他在那里回忆，怀念，恐惧，想象，渴望， 筑梦，逐梦……荒藤老树，晚风朗月，晨露暮霭，遍地的树影，漫天的星光，窸窸窣窣的蛐蛐，南飞北归的雁，都成了他“扶轮问路”、琢磨生命灰飞烟灭的魔镜。 他写母爱，从来不屑动用最俗常的“爱”字，慢慢的、淡淡的文字，读起来却令人神伤。他写早逝的母亲，只谈那颗无法接近的“合欢树”，只说 “有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”。可我却开始遥望那颗树，想细察车辙里母爱的印痕。 他写自己的失落。说如何向往“脚踩在软软的草地上的感觉”，回忆“想走到哪儿就走到哪儿”的自由，想象着“”踢一颗路边石子”的感受……那种穿透文字的渴望，让谁又敢忽视上帝赋予的一切健全跟健康？ 有时他带着孩子般的好奇，走向童真童趣，有时又以哲人的敏感敏锐，探索宇宙洪荒，追问我是谁？从哪里来？到哪里去？ 只是他比一般人走得更深更远，我们惟心心念念念极乐世界，他却在追问极乐有没有穷尽？思索要是不再有渴望、期盼、和理想，那还算不算乐？ 还有些时候，他的笔跟着思绪游离飞扬，信马由缰，一会儿在雾里看花，一会儿在天边游荡。也正因为这样的放浪不羁，某些地方，比如第八章“好运设计”，稍显拖沓、琐碎、冗长。不过我在想，一个连设计来生这样的事也琢磨得津津有味，兴趣盎然的人，我还有没有资格去评判他走世界看世界悟世界的方法？ 或者正因为躯体被固定在轮椅中，所以他才以超常的维度和细腻，调用起感觉嗅觉味觉听觉和视觉，全方位地融入纷杂的世界；他的心魂不仅“常在黑夜出行”，而且恣意在狂野天空。他站在死里看生，活在生里看死。他突破了时间，僭越了习惯。 岁月更迭，他把自己写进地坛，让五百年历史成了他盎然生命的背景！从此他将于与它一起担承风雨，期盼彩虹！ 愿在天堂的他，能踢到路边的石子，能感受生命的蹦蹦跳跳！

这么高颜值的演员结果拍了这么个玩意。。。什么鬼剪辑。。。分镜差到不行啊