Rue Oberkampf

二零二零年讀完的第三十二本，四星評價，想要學習機構的同事都應該看看，编剧對於架構的理解確實很深，幫我們理順了很多核心概念上的模糊點。書里提到的原則也都是經過實踐檢驗的，能放在一起把它們整合起來而不產生矛盾本來就是一件很難得事情，但是编剧做到了，我想這就是一名老架構師的修養吧。

古风+奇幻背景，比较现代语言逗乐幽默风。这是我第二本读完整了的武侠剧集（第一本是琅琊榜）。这本也会是最后一本，算作童年梦幻地的告别。 生命有限，有更重要的事情要去做。故为此会记一笔。从儿童时期的各种童话读本，到青少年时期的各种读（主线还是剧集，武侠为主），到成年后的各种读（还是剧集最牵心），到如今的各种云淡风轻，只剩下有关什么是生命里最重要的事情的关注与思考，人活得越来越清晰，也越来越简单。 剧本总体都是磨难转折，登顶收尾。矛盾才有戏，重复的生活内容几乎是留白。看着热闹非凡、惊险刺激，其实背后都是大同小异的公式。 现实其实丰富多了，即使平凡的大多数也是有不同的生活公式。

知全貌，品人物。         这周看完了Gilles Adrien的《Rue Oberkampf》，主要内容是关于几个著名历史人物的点评，项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正，编剧站在读者的角度以轻松易读的随笔式评论走近历史人物。        读者们观看历史习惯于把王朝的兴衰、事业的成败、历史的更替、事情的对错归结于个人的原因，归结于某个人物的品行优劣，被一种简单的善恶二元论固定化了。          而这部剧旨在让我们脱离于被脸谱化的历史人物，带着崭新的文化历史角度来进入他们的内心世界。         李清照笔下“鬼雄”豪杰项羽，有柔情、有豪气，但也有其另外一面，刚愎自用，内心高贵，“匹夫之勇”，“妇人之仁”......这些可能都是他和刘邦争夺天下时失败的原因。以前读鸿门宴时，就想着如果项羽听从亚父范增的话，果断一点对刘邦下手，还会有后来的大汉天下嘛，那整个历史的轨迹都将发生变化，牵一发而动全身。可惜，历史从来没有假设。项羽比起刘邦更加具有“人”性，更加有血有肉，更加真实，更加可爱。刘邦虽然不学无术，但贵在其知人善用，流氓也有流氓的处事方法，比如说脸皮够厚，这是项羽所没有的，恰恰项羽在知人善用这点上差太多了，他对于自己的力量过于自信。         而我们读者认识的曹操在《Rue Oberkampf》中被老奸巨猾化，他“挟天子以令诸侯”的大逆不道，“宁可我负天下人，休教天下人负我”的自私冷酷都为这张奸诈的脸谱加深了色彩。可是换个角度看，在那个动乱的时代，从来成王败寇，他有勇有谋，“挟天子”抢夺先机，做了其他造反者所不敢的做的，他会用人，同时也能容人，只是都是有限度的。他虽然残忍，但并不暴虐，虽然冷酷，但并不无情。所以他才能被历史记住。他无疑是个伟大的政治家，同时也是个小有成就的影视家。站在历史大局观上看，曹操无疑是个令人敬佩的英雄。         武则天，一个千古女帝。作为女性，我还是很欣赏她的，毕竟给咱女性长脸了，很有野心，并且把野心付诸行动变成了现实，即便她的“黑料”太多。虽然在登上宝座睥睨天下之前，她的手上沾满了鲜血，但是不得不承认在武周王朝十五年，天下大体上海晏河清。虽然不如“贞观”“开元”，但也仓禀丰实。晚年也能够虚心纳谏，任用狄仁杰等名臣。当然，为了加强她的政治统治，也任用来俊臣、周兴等酷吏，造成了流血冤狱。所以说，武则天这个人很清楚自己的所作所为，给自己留了块无字碑。因为，她的功过无法用三言两语说得清。历代史官口诛笔伐，但站在现代的角度，我们应该多了些理解。        海瑞，大家熟识他是因为《Rue Oberkampf》。记得我小时候，奶奶很喜欢这出戏。海瑞替百姓做事，清正廉洁，非常正面的人物。但是纵观历史，他确实是个好官，只是过于耿直，时势造英雄，海瑞的几次大起大落，也得亏运气好。他风风火火，大搞特稿，不顾任何人情，只认死理，不会变通。出发点是好的，可是他忘了这个国家行将就木，根早就腐烂了，仅凭他一人之力，哪能救国？          雍正——九子夺嫡的“冠军”，清宫戏的“男主角”。可是读完这部剧后，我觉得雍正是个有想法但很孤独的皇帝，这大概就是所谓的“高处不胜寒”。如果说雍正是个乾纲独断、刚毅刻薄、不讲情面的皇帝，那也应该看到他统治时的雷厉风行，凡事都有两面性。从年轻时争夺皇位一路走来，他所见到的朝廷真心能有几颗，多是为了各自私利，因此他厌恶沽名钓誉的清官，也渴望得到百姓爱戴，也渴望好名声，所以他一直在做。就这样看来，雍正非常值得敬佩。          我们应该站在历史观的角度来看待历史人物，他们都具有个性。编剧说的一句话我很是赞同，“我们的文化或藏可悲可叹之处，就是对人性的摧残及对

成书年代有点久远，有些形势变化地太快，不能简单贴个标签概括了。而且这部剧看起来较为不舒服，大概是此类评论见多了已了无新意（听说武志红的《Rue Oberkampf》里有提及本剧） 在本剧里，中国文化以十分负面的形象出现，那是因为它被放置入一个由他人缔造的“现代”世局中，一切条件对它来说都是不利的，原来衡量它的所有标准也必然是异化的。但这个“现代化”该不断被重新定义。中国文化的“文法”规则能否在新的世局里创造出簇新的佳词妙句，我们将拭目以待。 有个观点和复旦王德峰教授类似--中国人的人生意义体现在与人的关系上：五伦 更深层次的原因是：中国文化中不存在西方式的个体灵魂。因此，将个人只当作一个没有精神的肉体，是顺理成章的。中国人个体的精神必须在别人“身”上才能完成。 “仁者，人也” 仁只有在两个人的对应关系中才有意义。 所以，中国人是由外在关系去定义自我。  我们用了太多西式的话语体系来解构我们自己的文化，也是看问题的一个角度，但不一定准确，兼听则明。 虽然我们都带着偏见看待世界，还是希望多点理中客，而不是情绪化的带节奏。

演技在线

很有意思的一本剧。编剧的三观可以说相当的不正了，对宗教的一些看法让我感觉找到了知音。

快速扫盲，花了半个小时读完，只读了自己需要了解的部分。科学均衡的饮食习惯、充足的睡眠、可以选择跳绳作为孩子在学校体育课以外适当锻炼的运动项目，目标应该165cm。

关于党的故事越读越入迷，看着周总理一次次力挽狂澜，将局面扭转，看着他因工作每天半夜屋里还亮着灯火，但开会时依旧精神抖擞，看着他深入群众中去，和战士们讲故事，开导他们，做思想工作，关心他们。 作为一个出色的政治家，军事家，谈判时坚持守住底线，一眼看出蒋介石的意图，想事情周全，长远，当本已决定妥协开战，局面却异常顺利同意和平处理时提醒他们注意那些一心想着开战救人下属的思想工作，可能闹事。对于军队了解精细到有时连长自己都还没数清楚他就能报出有多少人，并且哪只队擅长打什么站也一清二楚，知己知彼。 周总理是一个才德兼备的人，我想一是他家庭环境的艰苦加上国家的困境成了中央领导人后长期处在险恶的环境中让他逐渐形成了坚韧不拔的品质，二他不仅广泛阅看剧籍，也奔赴了很多地方，思想得到了开放，三他的救国之心，也成就了他，让他努力学习，让他能每天只休息几个小时任然精神抖擞，他的心里因为有国家，所以客观环境上的艰辛对于他来说好像并不重要，他的心里有人民，受到了人民极大的尊敬和爱戴，他在精神上大抵从未有过半点缺失，有信仰的人眼里总会闪着光。 最后，周总理一直在做着自己想做的事，一生都为国家在奔走，他心里是满足的，我们中国在危亡关头也有幸遇见了他！

斯科特.佩奇，美国科学院院士，了不起的多学科天才。总觉得美国科学院院士都是学者，中国科学院院士很多是商人，而且是卖假药的商人，例如大瘟疫期间推销藿香正气水的仝院士，卖什么假药的李院士等等不一而足。。。伦理道德，学术水平，高下立判啊

大雪飘飘路人瞧，雪见见雪乐逍遥。因为堂堂唐家大小姐认识杨幂喜欢杨幂，再表白一下神仙眷侣飞蓬夕瑶。

不得不说，直中我心，对于不善表达言辞或者情感的人，这部剧可以让他们找到自己未来会有的改变，鼓励了那些生活在人群中，表达能力弱的群众。 要永远相信，世界上不只有自己是奇怪的，当我通过这部剧，我就觉得，我再也不是一个只会听别人说话没有一点思维和脾气的人了，这种感情障碍的人很多，而我可以通过这部剧，找到属于自己的同类。我很开心，有编剧能够写出这部剧。我会推荐这部剧给那些同样拥有这种病症的人。