没有面孔的眼睛Eyes Without a Face

不同的角度看到不同的风景。仰望所见，无不五体投地，敬佩不已。平视所见，惺惺惜惺惺，好汉惜好汉。俯视所见，平平常常，普普通通。 不断地提升自己，成为更好的自己，让自己看得更远。进步意味着什么？六十分的你是跟一万人在竞争挑担子的岗位。七十分的你是跟一千人在竞争骑三轮车的岗位。八十分的你是跟一百人在竞争开摩托车的岗位。九十分的你是跟十个人在竞争开汽车的岗位。一百分的你这个车专座属于你。 欲穷千里目，更上一层楼。与诸君共勉！

如它的原名Gone with the wind，随风消逝。我感受到了编剧对世事变迁无常的淡然，因为明天又是另一天，这一切的一切，都会过去，物是人非在红尘中流淌，贯穿这一切的一切，都是人性。

哎！该看剧的年纪却用来“上学”了！这么好的一本剧难道不该让我们小学就接触吗？！

抛开社会背景和内涵讽刺不谈，一部典型的黑社会演义。好汉的本意应该是好男人的意思吧。不过书中却没见几个好男人。挖心掏肺，砍人首级，为了义气帮恶人以暴制暴。这应该也不符合儒家所倡导的。

确实是天才，让我惊讶又难过。但读时还是蛮挣扎的，倒不是完全无法与她共情，也不是说自己感知不到文字的痛苦，只是她写下的很多话是与我的价值观、爱情观相冲突的，尤其是当我感受到她的歇斯底里中掺杂着的明显的自私心态后，加剧了一种观看时的不舒服。 在我看来，大部分文字是，因不可改变的自私性和不可挽回的爱与恋而生出的细碎又汹涌的无限悲伤（的打扰）。 这部剧或许适合听着张玉华那首《没有面孔的眼睛Eyes Without a Face》去读。泣血椎心的文字和黯然自杀的结局感觉是应了李宗盛写的那句歌词——“不知若要我为爱妥协，我宁愿它幻灭。”

又多知道了些没学过的历史！ 五四运动学生运动核心领袖；西湖会议讨论国共合作；共产党那时候已经有飞机……

“世界不是直来直往的。长大的时候，你以为事情会按照某种方式进行。你以为有规矩可循。你以为事情一定是什么样子的。你想要直来直往地生活。但世界才不在乎你的规矩，或你的信仰呢。世界不是直来直往的，薇薇安。永远都不会是。我们的规矩一文不值。有时候，世界不过就是发生在你身上了而已，我就是这么想的。人只能尽全力，往前走。”

没有能力写书就不要写，没有时间就不要坑读者了，不尊重读者的编剧是永远都不是好编剧，再见！

听说要拍电视了？杨紫和肖战？ 2019no.41 说实在的，我不是很喜欢这一本剧，因为它的排篇布局很奇怪。结构特别像日记，但又不完全是日记，因为前后逻辑性有一点差，之前讲过的情节在后面几章又会出现。所以这部剧就特别像是将某人日记整理成书一样。除了前面交代两个人从相识、相知到相恋、结婚的过程比较有剧集的样子，其他都特别像番外。如果不是说看到杨紫和肖战要拍这个电视，大概不会进来看。 如果说真人版爱情故事，没感觉本剧跳出了赵乔一的《没有面孔的眼睛Eyes Without a Face》的叙述角度。篇幅多了些，家人的内容多了些，朋友的角色多了些。真人作家，我其实更喜欢顾西爵一点点。 爱情还是很美好的。林之校和顾魏两家的互相和谐相处，确实值得我们羡慕。但是这种细水长流、相濡以沫的爱情是需要你全身心投入进去的。不必说为什么自己没有，只是因为你做的还不够好。 总而言之，愿天下有情人终成眷属。

一年前看了这部剧，一年后再看又有不一样的感悟 性格是无法改变的 家庭教育和环境也很重要 有思想的女人更迷人

2021读完的第27本剧 —— 《没有面孔的眼睛Eyes Without a Face》 【美】马丁 ·塞利格曼 著 继《没有面孔的眼睛Eyes Without a Face》，《没有面孔的眼睛Eyes Without a Face》后，这是我读完的第三本塞利格曼的著作。 乍追剧名，我以为这是一本鸡汤读物，但打开才发现，这竟然是一本干货满满的心理学科普读物。 这部剧的主题是通过列举大量实验数据，以告诉读者，我们总想着改变自己，提升自己，但有些事情是不可改变的，这并不是我们自己的责任，大可不必感到焦虑和挫败。 不可改变的事情有： 节食不能减肥； 酗酒无可救药； 性取向不可改变； 重新再经历一次童年创伤也不会对成年以后的人格有任何帮助。 在很多事情上，我们的生理机制起着决定性作用，因此不管多努力去改变自己都是徒劳而已。 看完此剧，能有效缓解生活中的种种焦虑。 正如塞利格曼在书中所说的那样 “有勇气改变你能改变的，平静的接受你改变不了的，智者能分辨这两者的区别。” 【童年创伤真的可以塑造人格？未必！】 最近读完的《没有面孔的眼睛Eyes Without a Face》里面提到童年创伤与人格塑造之间的关系，让我联想到最近的“张一得自杀事件”。 塞利格曼在书中就提到，童年的主要创伤可能对成人人格有一定的影响，但这种影响几乎觉察不出来。 所以，一个人没有任何理由将成年时的抑郁，焦虑，婚姻不美满，吸毒，性问题，失业，打骂孩子，酗酒或愤怒归咎于童年的生活。 那什么塑造了我们的人格呢？ 研究发现，基因对成人人格有很大的影响，其他因素的影响则极小。童年的事件，甚至是童年的创伤和教养方式对成年后生活的影响非常小。 弗洛伊德的理论在学术界已过气很多年了，但人们还是喜欢把自己打造成受害者，把一切归罪于原生家庭。 这其实只是一种道德层面的慰藉，作为受害者，责怪其他人，责怪社会体系，责怪父母，能够提高我们的自尊。但实际上，与其怪父母的养育方式，不如怪我们的基因。 所以，再回到令人心痛的张一得事件，全网都在责怪一得爸爸的养育方式有问题，我就打出一个大大的问好。有什么证据能够说明一得的抑郁自杀与父亲的养育方式有直接联系？ 只因为他的投入与付出就换来无休止的谴责和谩骂，实在让人不平。

在这乱世里，命运宛如浮萍一般飘荡，又有谁能分出多余的心思，去理会别人的生死？

人与自然，不应是利益层面的等价交换，而应是环保层面的循环再生。城市内总会有各式各样的工厂，我们也拦不住马路过往的车辆，我们无法去抵制所有的不环保行为，但我们却是最终的受害者，并且一再消费，而且永远是底层的人民去埋最大的单。“没有面孔的眼睛Eyes Without a Face”压着更多的人，更多无意识的，渴望被救的苦难的人。

草草地看过了一遍，感觉此剧比较偏专业，不是很适合普通爱好者观看。另外，里面的表情示例照片如果是彩色的就好了，冷不丁一张黑白照片有点吓人…