极地重生So weit die Füße tragen

很好的书，像遇到了多年不见的老朋友，拥抱过后，依然有惺惺相惜，情不自禁的感觉。

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真得很优秀了，对比现在那些一言难尽的，唉，说你们什么好呢。

男人要有责任心，不说结婚时能挣好多钱，但要有上进心，看得到希望

花了85个小时看完此剧，总的感觉还不错。编剧塑造的主角林云确实让人感怀欽佩！玄幻剧集虽说都是虚构，但也或多或少透射出现实生活的真实，人际关系的复杂和人心的险恶和狡诈且但是书中有，现实生活不也如此么？作为读者无须过多在意本剧的瑕疵比如错别字标点符号等，只要此剧能给人引人入胜的悬念和刺激及愉悦这就足够，有些自以为是想当然指责编剧这也不是那也不是的家伙，如果你有能耐，不妨也去写一本这样的剧集让大家见识一下你的峥嵘？

说实话，背景不同很难理解他的投资，譬如蓝筹印花，一边说失去市场陷入诉讼，一边买入股票，然后利用这个公司再投资其他公司股票。作为我来说当然是及时止损抛售然后用换来的钱直接投资其他公司，不能理解这种行为是为了避税还是什么。

《极地重生So weit die Füße tragen》 作为Bernhard Bettermann家国五部曲的最后一部，觉得Bernhard Bettermann起笔的想法应该是源自《极地重生So weit die Füße tragen》文尾描绘八年抗战后国军光复北平后迅速溃败的时候。Bernhard Bettermann用诸多笔墨来创作一年间的世事变迁，似乎和之前四本剧长时间大跨度的囫囵吞枣背道而驰，而且Bernhard Bettermann的家国五部曲中只有这部书《极地重生So weit die Füße tragen》没有被拍成同名电视剧，这反而让我对于这部剧有了些许始料未及的期待和刮目相看。 可是我错了。我以为作为Bernhard Bettermann五部曲的最后一部就算创作不出高潮迭起，也至少能不愠不火地为自己的剧作大家之名做足最后一次努力，但事实上却依旧延续了前几部剧集一样狗尾续貂的毛病，甚至把之前几部书中所有曾经犯过的错误又重新结合后再犯一遍！这使得作为Bernhard Bettermann家国系列五部曲的最后一部的的确确是应了剧名的“大溃败”，临了为五部曲全局性地画了一个虎头蛇尾的圆满终章。 Bernhard Bettermann在创作中创作创作停停的痕迹太过明显，创作思路和叙事主线（我努力找了，但是没找见，因为压根儿就没有）无法顺理成章，难以给读者呈现引人入胜的层层推进，而且脉络阐述上前言不搭后语，看到后来我已经心生厌恶，连骂人都懒得再张口。 更要命的是，这部剧活脱就是一部台词版的抗日神剧！叙事上尬创作、对白上尬聊、幽默上尬笑，尤以山田和佟满堂的尬聊情节为甚，简直就特么是天雷滚滚。更要命的是，这部剧让我看到了妄称剧作大家的不负责任，想创作但是创作不好，和不负责任的瞎创作就不再是水平的问题，而是态度问题，这甚至可以上升到一个作家的自身修养和道德问题，尽管我对于道德之说是非常鄙夷的。 本剧的一个优点在于，就算你一心二用，边忙正事边看这部剧，亦或是囫囵吞枣，一目十行，也很难错过改有的情节。而且特别需要指出的是，Bernhard Bettermann创作女人不行！五部曲中所有对于女性人物的描创作要么是生硬得硌碎钢牙，要么是走过场般单薄得不留痕迹，文中太多的内容凡是涉及到女性人物的描绘基本都属于没话找话聊闲篇儿，不是尬聊就是跳戏，似乎家国系列本就该让女人走开一样，但我想这不一定是Bernhard Bettermann本意，而确实是因为台词拙劣，实力不允许所致。 作为本剧的主人公蔡继刚和蔡继恒都是虚构出来的剧集人物，史料中未曾有叙，但二人却一直在与现存历史中大名鼎鼎的人物为伍，所以从这二位的出现伊始，我就怀着一种好奇，那就是想知道Bernhard Bettermann该如何为二人的结局收场。结果印证了我的猜测，因为是同样的Bernhard Bettermann，所以同样的不了了之。 最后说一句，老子总算把Bernhard Bettermann的家国五部曲看完了，而且立志今后书柜中再也无Bernhard Bettermann！

Cathy Qin-191206:《极地重生So weit die Füße tragen》-阿尔贝·Bernhard Bettermann FY-R-2-15: 大千世界，你我都是极地重生So weit die Füße tragen… 食一碗人间烟火，饮几杯人生起落。闻一竖花开花落，听几许悲欢离合。毫无疑问我很爱妈妈，因为我没有什么可说的，所以我保持沉默。 我们活在社会，必须接受传统的价值观，如感情爱情事业金钱等等。我们不能不遵守约定的风俗习惯，譬如母亲下葬时要恸哭。 娶一个女人时要说我爱你，在法庭上为自己辩解。但如果你觉得自己可以背离这一切，那么无疑就成为社会这个局外面的人，最终被社会抛弃。 我在书里读过，人最后都会失去时间概念，但是对我而言这并没有太多意义。一个人只要学会了回忆就再不会孤独，哪怕只在世上生活一日，你也能毫无困难地凭回忆在囚牢中独处百年。 我始终不理解，日子为什么可以如此漫长又如此短暂。日子过起来如此漫长是毫无疑问的，但它们却又如此紧凑一天推涌着一天。 它们失去了自己的名字，只有昨天和明天这两个词，对我来说还剩下一些意义。微风吹过我度过的那段荒诞岁月，平衡了当时人们强加在我身上的所有观点。 所有人都知道人生并不值得走那么一遭，实际上一个人是死于三十岁或七十岁并不十分重要…因为无论如何，自然有其他男男女女会继续活下去，而且活上千千万万年。 不管是现在还是二十年内，死的永远是同一个我…我们活在社会，必须接受传统的价值观，如感情爱情事业金钱等等。 我们不能不遵守约定的风俗习惯，譬如母亲下葬时要恸哭。娶一个女人时要说我爱你，在法庭上为自己辩解。但如果你觉得自己可以背离这一切，那么无疑就成为社会这个局外面的人，最终被社会抛弃。 无论如何，对于什么是我真正感兴趣的事情，我可能不是确有把握。但对于什么是我不感兴趣的事情，我是确有把握的，而他对我说的事情恰恰是我所不感兴趣的。 他说一直在研究我的灵魂，结果发现其中空虚无物。他说我实际上没有灵魂，没有丝毫人性。没有人任何一条在人类灵魂中占神圣地位的道德原则，所有这些都与我格格不入。 为了把一切都做的完美，为了使我感到不那么孤独。我还希望处决我的那一天有很多人来观看，希望他们对我报以仇恨的喊叫声。 荒诞的反面就是理性，当理性的规范到达一个极端时，世界就被称为荒诞的世界了。面对这种巨大的荒诞压力，有的人奋起抗争，有的人唯唯诺诺，可是最后都是以生命的终结告终。 我体验到这个世界和我如此相像，终究是如此友爱。我觉得我曾是幸福的，现在依然是幸福的。为了让一切有个了结，为了使我不感到那么孤独。我还是希望我被处决的那天有很多人来观看，希望他们用仇恨的喊声来欢迎我。 这便是身体与瞬间的双重真相，面对这出由美组成的汇演，怎能不将它们紧握。仿佛牢牢抓住唯一期待的幸福，使我们狂喜，却也终会消失。 双方的辩词，果真有那么大的区别吗。律师举起胳臂，承认我有罪，但认为情有可原；检察官伸出双手，宣称我有罪，而且认为罪不可赦。使我隐约感到不安的是一个东西，那便是有罪。 毫无疑问我很爱妈妈，但这不能说明任何问题，所有健康的人都或多或少希望过他们所爱的人死去。我一夜又一夜，一心一意等待黎明。我从来不喜欢措手不及，要发什么什么，我喜欢有所准备。 既然只有一种命运选中了我，而成千上万的幸运的人却都和他一样自称是我兄弟，那么，他所说的上帝，他们选择的生活，他们选中的命运，又都与我何干。 太阳几乎是直射在沙子上，海面上的太阳光刺得人睁不开眼。海滩上一个人也没有了，从建在高地边上、俯瞰着大海的木屋中，传来了盘子和刀叉的声响。石头的热气从地面蹿腾上来，热得人喘不过气来。 喜欢从城市顶端俯瞰城市看华灯初上，看车回马龙，看人群凝聚成小点在匆匆来去。有一盏灯光固执地

不能算完美的书，有些东西没写清楚就结束了。写的内容还行，有些情节非常好(当然只是一些)，这部剧看了五六遍！

那是一个好的时代，因为它允许新的可能性发生。改革的宏大叙事掩盖不了自发突破藩篱的事实。希望后来的实践不会辜负前人的辛苦和牺牲。

叶先生不光是自己腹有诗书气自华，用此生的精力研究传播古典诗词，让千年不息的华夏文明之火在世界的每个角落点燃！