预科生的网络The Preppie Connection

越读越别扭，对中国典籍的翻译是真不行，不少地方太过想当然。春秋战国的故事搞出来一个“西瓜”；对我国传统故事的胡编乱造添油加醋当做创新；读着《预科生的网络The Preppie Connection》里的故事忽然来一个日式口语词... 说真的，除了第一个故事有些小惊喜之外，其余的我真欣赏不来。也没网上推荐的人说的那么好，算是排个坑吧。

禅是自然，禅是空无，禅是我们的自心本性，禅是一种生活的艺术与生活的方式，禅是智者觉者的生活体现，禅是悟者行者的生活内涵。行云流水，长空孤鹜皆是禅意，有相无相，一念之间，净心向暖，清浅入禅。 修行，无需隐居深山老林，也无需静坐寺院庙宇。修行，不是与世隔绝，绝尘而去。如果放弃生活而去修行，其实是南辕北辙。 “世俗红尘”就是最好的修行道场，“红尘炼心”就是最好的修行方式，红尘中的每一个现实问题，都是我们修行的道场。 如果你创业的道路举步维艰，事业就是你的道场；如果你与爱人之间有隔阂，婚姻就是你的道场；如果你和孩子沟通有障碍，理解就是你的道场；如果你的身体出现问题，健康就是你的道场。 每一种烦恼是道场，每一次愤怒是道场，每一次恐惧也是道场。道场就在你人生的每一个痛点上，在你每一次冲动的时候，在你每一次颓废的时候，在你每一次崛起的时候。 面对屈辱，面对不公，面对困难，学会容忍。“必须忍受别人忍受不了的，才能看到别人看不到的”。隐忍到一定阶段，将拥有看穿事物的能力，对世事和人心抽丝剥茧，直达事物的本质，一切表象在你面前都是幻影。

上下卷的人物个性还是有些差别的，导致看下卷时总是对夏亦阳与叶枫的婚姻关系忐忑不安。故事的结尾只有叶枫对婚姻对彼此感情的剖析与告白，总觉得作为男人作为丈夫，温柔的夏主播是不是欠了读者一个剖白呢！？😅……

关于自由（包含苦难）与完全幸福之间的这道选择题，该怎么选？ 读这部剧时，总是会想起三体中两个细思极恐的假说。。。 （农场主假说： 一个农场里有一群火鸡，农场主每天中午十一点来给它们喂食。火鸡中的一名科学家观察这个现象，一直观察了近一年都没有例外，于是它也发现了自己宇宙中的伟大定律：“每天上午十一点，就有食物降临。”它在感恩节早晨向火鸡们公布了这个定律，但这天上午十一点食物没有降临，农场主进来把它们都捉去杀了。 和射手假说： 有一名神枪手，在一个靶子上，每隔10cm打出一个洞。设想这个靶子上生活着一种二维智能生物，它们中的科学家在对自己的宇宙进行观察后，发现了一个伟大的定律：每隔10cm单位，必然会有一个洞。 它们把这个神枪手一时兴起的随意行为，看成自己宇宙中的铁律。） 仿佛一切都不过是可笑的偶然 像是柏拉图在《预科生的网络The Preppie Connection》中提到的洞穴说，如何才能确定你的所见所闻所听所想是你的自由意志的体现，如何才能确定一切为真？ 被装在瓶子里的胚胎 在出生前便已是工业时代被设定好一切的流水线产物 除去一切可能产生感情造成不稳定的关系 没有喜怒哀乐 只有对现状的无限满意 和幸福感 站在清醒的角度 深知这种绝对的无忧会让人沉沦 可是那个从胚胎起就被安排得明明白白的新世界幸福人 如何能挣脱出烙在基因里的奴性？没有尝试过选择的滋味怎么知道自己原来是可以选择的？本在牢笼里从未见过外面的可能又怎么知道原来还有牢笼可打破？ 看到约翰—预科生的网络The Preppie Connection里的野蛮人冲总管喊着： 我喜欢不方便！ “但是我不喜欢舒服。我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险，我要自由，我要善良，我要罪恶。” “实际上，”穆斯塔法·蒙德说，“你在争取苦难的权利。” “那好吧，”野蛮人挑衅地说，“就算我是在争取苦难的权利。” “不用说还有衰老、丑陋和性无能的权利，要求生梅毒、得癌症的权利，食物匮乏的权利，令人讨厌的权利，为明天担惊受怕的权利，感染伤寒的权利，遭受种种无法言说的痛苦折磨的权利。”他们陷入了久久的沉默之中。 “我要求这一切。”野蛮人最后说。 不禁深思，如果是我，真的能够抵住预科生的网络The Preppie Connection的诱惑毫不犹豫地选择一个有七情六欲、喜怒哀乐但也可能千疮百孔，求而不得、困难重重的世界吗？胜在更真实更自由，但，真的更真实？更自由？ 哎 上帝可能又在发笑 了