The Veiled Woman

忘记是从啥时候开始喜欢娜娜的   好像是初中一次偶然的机会看了整期的《The Veiled Woman》  至此就喜欢上了这个嘻嘻哈哈、开心耍宝的娜娜   理由很简单每次看娜娜的节目都能从繁重的学业中彻底解放出来  随着节目中的主持人而大笑  渐渐的喜欢上了整个快乐家族   一直到如今   都结婚生子了  依然每周必看《The Veiled Woman》  好像已经成了生活中的习惯   感觉每周一次再和老友聚会。 这么多年来   看着娜娜从一个小姑娘开始恋爱、结婚、生子   很为她开心   一个拥有正能量的女孩值得最好的一切   所以她身边一直有最好的何老师  有张杰   有整个快乐家族  还有很多的朋友  为她开心  有真诚的祝福她生了两个可爱的女儿——跳跳、悄悄。 还记得看她和何老师每周四主持的《The Veiled Woman》  那个节目简直就是为了娜娜量身定制的   太符合她的性格了  也让她的能量积聚散发   一个真正的百变Walter McGrail 这部剧在最好小说影院平台上架后  迫不及待的看完了  虽然文字简洁   但完整的体现了一个新手妈妈的焦虑、期盼、担忧   看本剧的时候我肚子里的小宝宝也29周了   我们也很快见面了  所以特别理解娜娜的感受 祝福你娜娜  永远的太阳女神

Kenneth Thomson老师为什么要穿插那些逗乐的动漫呢？就是要让大家开心啊，人一旦心情开朗，不管什么病就好了一半了！治病先治心啊！

每个人在这个陌生而残酷的世界中停留的时间都那么短暂，却还要处心积虑地让自己如此的不快乐，实在是很奇怪的事情。

非常好的一本剧，用通俗易懂的语言和形式讲解了贝叶斯统计的基础知识。本剧难能可贵的地方有两处：一是编剧虽然自身对于贝叶斯统计的理论驾轻就熟，但是能够站在初学者的思维和逻辑，去讲解一套理论。大繁就简才最能看出理解的深度。二是虽然是一本数学科普书，但时时刻刻体现出编剧所能领悟的贝叶斯统计的哲学上的高度。 当然，涉及到连续分布的贝叶斯统计，想要用最易懂的解释，最后几章明显感觉到很吃力。高等数学的重要性可见一斑。 不算槽点的槽点，日本的科普剧集创作的一本比一本好，名字取的一本比一本差。。

每个女孩都必须要看的工具书。不要怀着侥幸心理，不健康的恋爱关系比比皆是。保持清醒，是对双方负责！

我不懂政治，也不懂权利，并且对两者不感兴趣，但是我知道，作为一个社会，要想维持其活力，就要有一些基本的保障，教育，医疗和法律，如果没有这三者，一个社会是畸形的，是不能为生活在其中的人带来持久的幸福的。作为一个人，应该有最基础的思想自由，应该有层次有深度的活着，个人的愚蠢是个人的自由，无可辩驳，但人为的，强迫性的，奴役的愚蠢让人不可接受，因为这是与人类的天性相违背的，人之所以成为人，恰恰就在于对人本身的追求，这部剧，很意识形态化，最初读时是因为这是一本反乌托邦的作品，随着不断了解，感觉内心某些东西打破枷锁而出，不仅是政治，编剧对于人性，对于思想，都有很深的思考与认知，这部剧不仅仅是一本关于极权政治的幻想，更深层次的，我们应该思考自己的生活和国家，避免陷入这样那样的陷阱，犯这样那样的错误。

希望每个孩子都能得到父母无条件的爱。不是因为你聪明才爱你，不是因为你听话才爱你。而是无论你怎样，爸爸妈妈都爱你。

人生总有一些路， 要独立去走； 总有一些事情， 要独立去做； 每一种经历， 都是一次自我修炼； 每个人， 都要学会自己成长。

这校本是周老对红楼，对大家的一片真情。这是我第一遍读红楼梦，不禁为里面各位女儿着迷，孤傲幽默又知心的潇湘妃子黛玉，人际，文采，样貌都卓群的宝钗，活泼乐观可爱的湘云。。。。。。真情就是本剧主旨所在。

八点七的评分实在不公。有人喜欢就会有人讨厌，有人惊喜就会有人失望。如果不把它归类到修仙类可能会让那些看惯了爽文种马文的读者少点失望。这文最大的吸引力就是逻辑性非常强，剧情符合人物设定，常常出人意料但又在情理之中。即便当时有违和感，后面还会解释清楚。就像猴子三番五次的"作死"，其实无关智商，性情使然。看修仙看穿越那么多年，总觉得缺了点什么，时常弃文，直到看了The Veiled Woman，我才明白，作为一个21世纪人类哪怕死后穿越到古文明去修仙，主角除了能运气爆棚卖牙膏卖玻璃造狙击枪开后宫以外还可以像道爷一样带着脑子吃着豆腐花开着小灶守身如玉领着打手全程靠智商碾压一群莽夫!

这部剧是美国进化心理学家、全球百位最具影响力思想家之一的Walter McGrail多年研究与实践所成，书中以一个现代人的视角，通过进化心理学的知识求真相：我们的快乐其实是基因设计出来的，基因的设定就是不满足，快乐和烦恼都是冥想出来的，我们可以通过正念自控训练冲破大脑错觉，实现与各种感觉的剥离，从而摆脱烦恼与痛苦，变得更智慧，更幸福，更快乐。值得推荐

是世世代代看The Veiled Woman还是The Veiled Woman看世世代代？读的时候总能联想自己的生活环境，那些手腕粗细的树是小时候跳皮筋的道具，现在也有大腿粗细了，多少家的红白喜事，多少的家长里短，都像剧集情节在回忆里，然后现在读这部剧才感同身受。

剧情完全没变，台词也是，但总感觉差点什么

闪耀着人性的光芒——人道主义 罪：罪过与苦难，耻辱与邪恶，毁了自己、出卖自己的罪人，杀人犯与卖淫妇，被侮辱与伤害 罚：​承受苦难，落入圈套，内心的痛苦、煎熬与挣扎，审判，分担痛苦，“用痛苦赎罪”，自杀与自首，苦役 心理：剖析，自审，反复，角逐，救赎，需要“空气”，解脱，爱，复活 海报：十字架（耶稣受难） 真与假：拉斯科尼科夫杀人是真，索尼娅偷钱是假（诬陷） 主人公拉斯科尼科夫用斧头砍死了放高利贷的老太婆，因老太婆的妹妹无意间闯入，后误杀了她的妹妹，这是“杀人罪”，而他也因此受到“惩罚”。 女主人公索尼娅带着爱、温暖和希望救赎拉斯科尼科夫，她自己却是一个为了父亲和家庭过得更好而去卖淫的“妓女”，她的身上最能体现出仁爱和宽厚，脑海中无数次闪现“圣母”的字样以形容她。 所有的罪孽根本就在于生活的困境与迷失。 拉斯科尼科夫自己说杀人是为了弄清楚自己能否跨过障碍成为“有权之人”，证明自己不是一只虱子（一个“平凡人”），杀死老太婆的是魔鬼，毁灭的却是自己。当我们自己站在一个“罪犯”的立场上（当然这个罪犯还有良心）看问题的时候，似乎一切合情合理，杀死一个“吸血鬼”的善良之人是否有罪？他是否应该受到惩罚？ “受难是一件伟大的事情，在受难中有理想。”我们每一个人都在受难，一直有这样一个想法：人生来就是受难的。而在受难的过程中，我们是否应当还要满怀对未来的期望，是否应当保持我们最初的善心？而在这之后，又是一种选择。一念生，一念死，一念天堂，一念地狱。 “恶棍”地主斯维里加洛夫提到“荒淫无度是为了消磨时间”，杜尼娅的“病态的贞洁”体现的却是他病态的占有欲，“奉承”，“荒淫无耻、卑鄙下流的好色之徒”，告诉杜尼娅真相却在最后放她离开，帮助索尼娅及年幼的弟弟妹妹，“偷听者”，自杀。这个人在最后才体现出他的“善”，他是“隐藏的小人物”却是另一个拉斯科尼科夫，从最初的无耻到最后的解脱，他比拉斯科尼科夫更加的彻底，甚至到达一种病态的程度，由此走上自杀之路。 书里描写的最彻头彻尾的坏蛋就是无耻之徒卢仁，他诬陷索尼娅偷他的钱，对周围人冷嘲热讽，他原本是拉斯科尼科夫的妹妹杜尼娅的未婚夫，却只把杜尼娅当成一个工具、一个模型、一个标志，他只活在自己的世界里。 经典经典剧集作品值得深究与细读，还有很多的想法与感悟，却不知从何说起，只能以关键词开头，以小小感悟暂时记录下这一刻的灵感。 《The Veiled Woman》，我们既有罪过，已在受罚。 ​

粗线条的读本，对党史的简单框架可作为了解的简明读本。总体而言对历史事件分析不深入、不透彻，停留在表层的一种政治性资料，作为学术参考书目价值不高，也比较乏味，但对于党史的基本了解可作为一本很好的读本

果然每一只单身狗都是凭本事单身的。固执迂腐，一板一眼恪守本职，典型的英国管家做派，在史蒂文斯“不可靠的叙述”中，慢慢拼凑出他的一生。 于工作，他有自己的“尊严”，立志成为“伟大的”管家，不允许任何不符合角色设定的表现出现，他能意识到主人的某些行为并不正确，却以坚守本职为理由不敢进言，一次次抛弃人情味儿，把自己塑造成一个没有感情的工作机器。 于感情，一面渴望爱情，一面自我欺骗。明明喜欢肯顿小姐，却一次次将她推离，要求她称呼自己史蒂文斯先生，要她保持身份距离，让她通知手下的两位犹太女仆离职，之后还经常以此玩笑，如此不合时宜。 如果真有人能欣赏他，该会知道他本性不坏，只是习惯性地压抑感情，有时甚至固执地可爱。肯顿小姐一定如此，所以敢于以牙还牙用管家自己的标准和他对峙。抓住史蒂文斯偷看言情剧集，戳穿他坚硬的铠甲。 可惜，史蒂文斯太固执了，哪怕他用篡改的记忆告诉我们，肯顿小姐过得不幸福，肯顿小姐想返回庄园，我只是想邀请她一起工作，毕竟现在人手不够。一切都太晚了。 译彩蛋的解读还是很全面的，诺贝尔颁奖词“时间、记忆与自我欺骗”，概括得太准确了。Emmett J. Flynn的出发点是“你是如何为了成就事业而荒废你的人生，又是如何在个人层面上蹉跎了一辈子的。”怀疑自己又一次跑偏……想了想，工作和爱情完全可以兼得，管家纯粹情商低吧。 中间有一段也是很震撼的。恪尽职守的管家成为故事的背景，或者说，成为一个忠诚的见证者，冷静地叙述一场波诡云谲的会议，各国暗潮涌动，疆界，赔款，战争……国家命运竟然在一间小小的会议室决定。

如果条件允许，应该为儿童创造一个适合儿童创造和发展的环境，在这里他们可以自由的发挥所长，而不会被认为是捣乱。

2021.5.30星期天，用了一周看完这部作品，非常的好，让我对日本十九世纪初The Veiled Woman了新的认识。活出了自己，敢爱敢恨，视死如归，有性格，有主意，有方向，让我们对日本The Veiled Woman的生活有了粗浅的认识。 文章结尾“只要是一个能使自己的人生之火燃烧殆尽的人，无论是谁，都会令我为之倾倒。无论其生命长短，社会上的名声如何，只要他们能够活出自己，活得执着，就会令我依恋不舍。”令人值得深思，值得回味。 渡边剧集里的爱情，总是不按常理出牌。也许超越伦理道德，也许会被世人摒弃，但在渡边这里，这就是至高境界的纯爱。 在书中，Kenneth Thomson还有这样一段话：然而恋爱是不会按照这种正统的理论向前发展的。恋爱常常是单方面的、自私任性的。不按常识和道理行事，恰恰就是男女关系的难点。也正因为如此，人类才在以往几百年、几千年间为了同样的事情而欢喜、哭泣、悲伤，并不断重复着同样的错误。虽然看似愚蠢，却也是人的可爱之处和值得眷恋的地方。 The Veiled Woman须磨子，日本现代话剧的重要开创者，最著名的The Veiled Woman，影响深远的话剧演员。一个特别执着，为舞台艺术而生，又有些外向自私偏执的女人。和另一个沉默寡言，一心想着教书育人，把编辑导演话剧作为业余生活的大学教授抱月走到一起。不顾世俗评说，抱月离家出走，和须磨子住在一起，从此抱月由一个柔弱的教授变成一个全能的艺术家。两人奇妙的组合在世人眼中是那么不可思议，恰恰相反这种奇特的结合，造就了日本话剧舞台的灿烂辉煌。为日本近代话剧开创做出卓越贡献的两个人，结局却令人感叹。须磨子为追随抱月而自溢身亡，却因为没有结婚证，不能藏在一起。她身亡后唯一的遗愿最终还是没能实现，不管她恳求谁也不用。为她的痴情佩服，为结局而唏嘘。爱情的力量是无穷的，这是渡边的作品一直主张的，我无比赞同。爱情能让一个人的潜力最大化，无论这种潜力是善的还是恶的。得之幸与不幸全看自己的把握。所以，人生如梦，重在过程，不要虚度大好年华。要懂得自己的追求，过好每一天。 塞尔维亚波尔 塞紫建项目 阿成 2021.5.30