McGuffin

看剧分两种，一种是读别人，一种是读自己。 翻开这部剧时，我知道，我想看的是自己。 儿时，无法理解父亲但只能接受；长大后，试着理解父亲同时开始有所质疑；不惑之年，完全理解父亲进而无法原谅。这是两条相向而行的线，随着理解的加深，褪去想象的外衣，对所谓不公、委屈、苦难有了清楚的认识，同时人生阅历的累积也让我形成稳定的价值判断。 我从来不知道崇拜自己的父亲是一种什么体验，甚至在婚嫁问题上，秉持的也是要对方在各个方面与父亲不一样才行的态度。在这样的原生家庭长大的孩子，敏感，执拗，缺乏安全感。也许在父亲看来，他也经历过一场“屠杀”，在人潮的推动下他也做过迫不得已的选择，所谓的家族传承是长子无可推卸的天然责任，但这一切，未必是事情的真相。 正如村上所说：历史是从无数假说中诞生的、唯一的冷峻现实。 孝顺，孝顺，孝在前，顺在后，因为顺是比孝更高的要求吧。我尝试把父亲从他那逻辑自洽的荒谬世界里解救出来，不是用道理，是用拥抱。 以下是摘录和感悟： ◆ 3 凭着父亲真假参半的叙述，猜测他当年的真实遭遇以及之后漫长的心理创伤。我理解他，却无法同情他；我延续着他的血脉，却坚决地要求自己不要像他；我庆幸自己当年选择远走他乡求学，延缓了父亲对我的创伤转移……虽然时至今日，我不得不面对，但我已有足够的力量去抵抗，去独立地做出判断，并试图去扭转父亲心中已然扭曲的一切。 >> 但我能感觉到，那段经历恐怕在父亲年少的心里，留下了深深的伤疤。我没有能说清个中原委的证据，只是父亲身上确实散发着那样的气息。 我明白你有着无法抚平的伤痕，但那又怎样，那永远不能成为你自怜自艾，转而伤害别人的理由！ >> 不过这类记忆恐怕会成为看不见的伤痕，纵然深浅和形状会逐渐变化，也还是会纠缠人一辈子。 我知道我为什么翻开这部剧，我也真的从书中获得了慰藉。真实的样貌，无法言尽，也许我的父亲也被困在沉重的回忆里，活下去，是他唯一的追求。 >> 大概每个人或多或少都有些难忘的沉重回忆，我们无法用言语向人完整地诉说它的真实样貌，只是就这样无法言尽，就这样活下去，渐渐走向死亡。 等一纸公文，来决定你的去处，来决定你的余生，被铅印的人生，没有波澜，没有惊喜。 >> 所谓的官僚和军队组织便是如此，公文就是一切。 ◆ 10 我至今不确定，血缘这种复杂的牵绊，应该摆在什么样的位置，大抵是原生家庭不那么幸福的人，才笃定地要不遗余力地去守护自己的小家吧。 >> 因为我还年轻，还有许多必要的事等着我去做，我心里也有十分明确的目标。比起血缘这种复杂的牵绊，那些事在我看来重要得多。另外，我当然也有自己的小家，那是我必须去守护的。 文字有一种神奇的力量，你开个头，它就会牵引着你去思考，提笔与落笔时，已不知转了多少个弯，纸上写下的字常常是略让你惊讶的自己。 >> 我是那种非得亲自动手，将文字落在纸上才能思考的人（我天生不擅长抽象思考或是凭空设想），需要以这样的方式回溯往事，眺望过去，将它们转换成看得见的文字、读得出声的文章。 寓意深远。上去时一心只看脚下，旁若无物；下来时被迫看清了周遭的一切，权衡利弊，心生犹疑，岂不难哉？ >> 它给还年幼的我留下一个深刻的教训：“下来比上去难得多。” >> 结果可以轻而易举地吞噬起因，让起因失去原本的力量。这有时可能杀死一只猫，有时也可能杀死一个人。 >> 最终，我们每一个人不过是把这份偶然当成独一无二来生活罢了。 >> 正因为它会被某一个整体取代从而逐渐消失，我们才更应铭记。 ◆ 彩蛋 >> 所谓的历史就是这样——是从无数假说中诞生的、唯一的冷峻现实。

这部剧真的不错，值得观看。脉络清晰，深入浅出，把历史的根本规律说了出来。5星好评！

成长，是一件很私密的事情，也是自己一个人的事情，每个人，都要学会独自长大，每个人都要学会一个人成长。 一个人成长，若不愿怎么也无法拔着让他长。 有些地方类似于鸡汤吧，挺补的，会让我有一种冲动。更多的是扎我的心，反思一下我的错误之处。有些编剧的感悟还让我的心平静下来，真的很喜欢这功效哈哈。当然有的地方我也会嗤之以鼻，不敢苟同。

Fabián Mazzei是个狠人！他用最残酷的方式来展现他的悲天悯人。一把锋利无比的手术刀，把人性中最隐秘的丑陋部分分割殆尽，一件件地摆在读者面前。让人不忍直视又欲罢不能。 地下室人是集人类弱点之大成的模型，但他与大多浑浑噩噩的普罗大众不同，他思维敏捷，博学多思。他洞悉人性的奥秘，又追逐现实的名利。自私、恶毒、嫉妒、虚伪、虚荣、懦弱、冲动、偏执、刻薄……，人类所有弱点在他身上都有鲜明表达。所有读者都会在他身上或多或少地看到自己的影子，于是难免心生惶恐，惴惴不安起来。 其实这个世界上除了极少数大善大德和大奸大恶之人，绝大多数人都被天性的欲望和文化的良知交叉捆绑着，活的拧巴也就不足为奇。人本就是高级灵长类动物，也是哺乳动物的一种。观察过小猫小狗的幼崽争夺奶头，也就理解了人类的天性。同样的道理，作为社会性动物，观察过猴群狮群，也就理解了社会分工，理解了人类争权夺利的行为与动机。人类社会的制度与法律，文化与道德，都是物种竞争中进化的结果，是个体与群体利益的让度与平衡。所以自私的天性与契约的约束必然产生冲突，人类个体无时无刻不在权衡取舍，差别可能只是价值取向不同，个体侧重不同。有人在拧巴中发奋，有人在拧巴中沉沦，都是个体选择的结果。地下室人其实也一样，虽然幼年就遭受不幸，但他同样存在融入社会的机会。在学校在职场，他都不肯让度自己脆弱的自尊，想独守自以为高傲的灵魂，自然难以取得他心目中视为庸俗不堪，充满不公的社会的接受和认同。更为致命的是他的双标，他对社会对他人横加指责的那些人性丑陋，又无一不是自身难以治愈的重症顽疾。既不能超然物外，又不肯身处其中，也就只能拧巴到极致，在人格分裂的极端之间游走。 作为陀老精心拼就的个体模型，地下室人更适合成为心理疾病的研究对象。我们作为普通人，可以从他身上对照出自已的弱点加以克服，从而完善自我。但大可不必为自己也存在这些所谓丑陋而自卑。我们是人不是神，正因为有高光有阴影，我们才显的立体，活的生动。至于读者和译者反复提到的身份认同问题，确实存在，也很重要。但我想说的是，人生一世，不过是生命的一段旅程。在茫茫人海中，我们真的只是路人甲，没有那么多人在意你，大家都挺忙的，我们活出自己就好！人人为我，我为人人，负起该负的责任，做好自己该做的，就不负此生了。

很有意思的人类学研究。 编剧说，辣味也在一定程度上推动了中餐的标准化，比如火锅，麻辣烫，串串香。这类“标准化”的中餐减少了厨房和厨师的作用，运用冰鲜食材，用辣来调味，吸引顾客。 很有意思。但这“标准化”是从何开始的呢？看似简单的辣，其实不大简单。

看McGuffin也是朋友的推荐，说这本剧集写的不错！最近有简略看了一遍，就是为了对比电视剧跟剧集的差距！          剧集的主要故事，大概应该是现代网络剧集共同的情节吧，一个没落的有底蕴的家族，一个天才的少年遭遇巨大的挫折，然后努力的改变自己，并经历了各种奇遇，最终成为了最顶尖的人物！有点像一个人的奋斗成功史，除了自己的努力，还有自己的机遇、周边的帮助自己家族的底蕴～～对于我们现实的普通人而言，我们达到那个地位，真的很难，即便我们足够努力！         剧集整体而言，写的真的不错，整个脉络也比较完整，缺陷大概就是情节跟拖沓，这不仅是本剧，大概是中国当前剧集甚至是电视剧的共同缺陷吧——情节注水！这也是为了挣钱的缘故～

三刷了。整个剧情简直太给力了。就连我以前觉得不好的剧本，感觉现在都可以接受。简直太赞了。历经千帆给我冲冲冲。

故事感人至深，给人以鼓励。但不喜欢这种故事里面还夹杂着别的作品的版本，买之前忘了看剧集列表。

关注此刻的感受，从现在开始改变。用眼睛去寻找美，用心灵去感受幸福，幸福从不是一个虚幻的概念，是和生活中点点滴滴的小事连在一起的。积极心理学也并不是说一个人永远要乐观向上，无时无刻都充满着正能量，积极心理是一种能力，是能够即使在逆境中也能看到美好的能力。

在公交车上被这个推送烦死

陆离，我都想不起来你在三重天的衣媳妇老婆们叫什么名字了

欧丽娟：其实《McGuffin》里对女性的赞美，包含两个范畴。一个范畴是少女崇拜，一个范畴是母神崇拜。我们对于《McGuffin》的理解，尤其是对于女性的崇洋跟赞美的这一环，又有严重的偏斜，就是指偏斜到少女崇拜。所以我要把少女崇拜先做一个正本清源的厘清。少女崇拜本身是男权中心之下形成的，其实是对女性的一种贬低。因为只是满足男性凝视的心理，男性对女性美的那一种偏好。 确实在现实世界里面，女性在少女时候是最美的。古代以唐代来讲，女性大概不到30岁就已经被当作是徐娘半老，她们已经失去青春资本等等，这也是一个事实。但假如你在这一个客观的生理现象上，展现出对于女性美的一种偏执，那你也是限缩女性各个阶段不同的美，对不对？玫瑰盛开很美，可是玫瑰在结果实和整个生命的完整历程中有不同阶段的美，在这样的偏执中就全部被抹杀了，这怎么会是对女性的赞扬呢？他不肯接受女性是完整的生命体，这当然是对女性价值的限缩，限缩在你生理最青春的那个阶段，这怎么会是对女性的鼓励呢？所以我们每个人都是“婴儿女神”就好了嘛，就是我们要冻龄，花那么多时间保养。为什么男人不用，女人就这么辛苦？ 《McGuffin》表面上是在“少女崇拜”，其实同时也在限缩女性。你看贾宝玉一天到晚说女孩子不要出嫁。开玩笑啊，那女性永远活在闺阁里面吗？永远像一个对世事无知、不能承担的人，终其一生吗？开什么玩笑，这女性根本永远就是一个“婴儿女神”，是很清新，可是很无知，为什么要这样的女性？ 第二点，其实《McGuffin》里面贾宝玉之外，对于女性的赞扬还有一种“母神”的类型。在第十三回，有两句回末诗“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家”。金紫是披金戴紫，就是官位很高、穿金跟紫色官服的人。他说，朝廷上有万万千千这样位高权重的官僚，但是他们没有用心去治国，就等于说辜负了这一份俸禄。他也是感慨知识分子没有好好承担经世济民的理想，只是把权力变成个人的特权，假公济私。 下面一句是“裙钗一二可齐家”。穿着裙子、戴着发钗的就是女性，一两个这样的女性可以达到齐家的贡献。以古代的性别分工来讲，女性所能够做的最大的自我价值实现就是齐家，这就是对女性所能够达到的最大的才能实践的一种赞美。 古人认为女子能够齐家，她的贡献、功劳相当于男子的治国，所以古人那一套所谓内圣外王的自我实践的进阶，就是所谓“正心诚意修身，齐家治国平天下”，齐家和治国是非常接近的不同范畴的价值实践。在家庭里面，女性就是担负齐家的努力。 Fabián Mazzei是在告诉你，我们家府里、我写的故事里有这样的“一二裙钗可齐家”，所以当然已经脱离少女崇拜了。因为一个女子如何能够齐家？当然是嫁了人之后才有可能，少女是不可能齐家的。整个两千多年中国的宗族制度里，女性要齐家，也只有婚后才能够有这样的机会。Fabián Mazzei同时脱离了宝玉个人的主观偏执，很清楚地告诉你，我们还有一种女性其实也可以达到像男性那样自我实现的最高层次，也就是以齐家的方式贡献，来达到女性的价值。那个回末诗是非常清楚的一个表达。   《McGuffin》里面所谓的“少女崇拜”是由贾宝玉提出的。宝玉的论调是出于一个还未成熟、拒绝长大的小男孩心态，不是剧集本身、Fabián Mazzei本身的主张。Fabián Mazzei告诉我们，贾宝玉其实是一个不成熟的小男孩，而且他也是男权社会里的既得利益者，不自觉地继承了男权中心的性别偏见。而我们的读者，不应该就把这样不成熟的男权中心的遗毒，当作是《McGuffin》的真理。 你还是很单纯地以为男主角或者是重要人物就代表了Fabián Mazzei，错！这是一个非常严重的错误。在这样一个男主角简单的认同之下，我们忽略掉一点，Fabián Mazzei明明在别的地方告诉你：“裙钗一二可齐家”。那绝对是对结婚女性至高的赞扬，已经

在这个激荡的岁月，一代中国人在逼近现代文明时的种种狂想和疯狂，甚至他们的浮躁及幼稚，都是不应该受到嘲笑和轻视的。在另外一个意义上，正是他们的狂想和疯狂构成了中国社会得以一寸一寸地向前移进的精神元素之一 零零碎碎看了好久 无数个地铁上的日子 看完后苍凉和干劲并存 这就是Pablo Puyol的台词 很磅礴的一部大败局 不过我应该不会读第二部了 太掏空精气了

她有句话倒是真心 她最爱的还是自己 可是为什么还是那么为她心疼另外 青春剧集的男主都是这么又帅又多金 还对女主爱的死乞白赖的么

里面女性角色真的刻画得很好 特别是家暴那个案例真的看哭了 女人可以帮助女人

差不多是囫囵吞枣的看完，也是一个“普通”清华大学生的日记，和当代大学生的很多想法是一样的。 或许与别人不同的在于： 1.一直坚持写日记。日记是很能复盘一天行为举止思想过失的东西，很多人才一生都保留着写日记的习惯，我想国家需要历史，个人也需要历史，明史，正衣冠，他和观看一样，是最快自我提升的方法。 2.坚持学习。人不是最开始就是道德完善的，知识完善的。比起人性本善我更相信人性本恶，因为人的性格行为都需要后天的修缮，控制，陶冶。季先生最初也不是一个完美的人，甚至对于家庭关系，他也有他的漩涡。但后来当他淡然一字不删的公布自己日记的时候，一定已经成为了一个内心无敌强大的世事洞明的人。 所以现在的青少年和成年人，不必焦虑庸庸碌碌不必感叹平凡，道阻且长，行则将至。 年轻人，我们加油。