花样年华In the Mood for Love

书里描述的一些案件让人觉得人性的可怖，好在身边都是普通人普通家庭，如编剧所言，多学些见识不过是为了保护好自己

一开始，我觉得读的是散文，后来，读着感觉像本言情剧集，总之，是台湾言情剧集的调调。是女儿买的书，我也读一下，看看年轻人都爱读什么样的书。

逮着机会一定要和爱的人看手可摘星的浪漫草原，看漫山鲜花，策马奔腾～

记着那时候一放寒暑假，就好多台放，搞得我对她有阴影，都没节目看

不好看，营销倒是厉害

这是一个虚构的爱情故事，但却是一段真实的残酷的历史。战争像一个无情的野兽撕咬着身在其中的每一个无辜的人，如何平衡个人情感，父母期望，国家需求，对于一个十几岁的孩子来说实在太过痛苦艰难。主人公亨利是不幸的，因为在特殊的环境下错失了真爱，然而亨利又是幸运的，辗转四十年之后，她还在那里，她的爱还在那里，他还有机会去弥补去修复。人生纵有许多遗憾，就像亨利的父亲所说，人生，不是在正确与错误之间做出选择，而是在好与最好之间做出选择。

生活是一个追夢的過程，更是一个圓夢的旅程。向着夢想出發，活出幸福的新希望，路还很長，未来还很遙遠，做一個堅持初衷的人、不改初衷的人，活一個幸福向前、無怨無悔的幸福人生，做一個篤定情懷、登高望遠的人，做一個為了夢想去向生活出發的人。

“兵者，诡道也。”误了好多人，人家不上套，你再诡诈也没用。充实自已，有实力时再战。顿悟司马懿对战诸葛亮时的不战与等待，隐忍。本剧里面举例太重复，听得略腻……

对女性的压迫和歧视从前存在于宗教、阶级社会，现在同样存在于许多意识形态中。 两个女孩的友谊好像《花样年华In the Mood for Love》里两人一样，但这个还是少了一些震撼感，就最后两章觉得写得很有张力。 不过这比较是个草稿，若能在此基础上加工，大概率会成为经典。

打不打的过，只有打过才知道。一者还未交战就做到知己知彼，没有那么容易，甚至没有现实可能性。二者即便知道对方的军队人数、武器装备、领军将领、国力虚实，也未敢轻言胜败，士气、天气、计谋等等非确定因素，也会影响战争的结局。自古以来，以少胜多、以弱胜强的战例史不绝书。三者设使还未交战就投降，只怕也不见得就如当年的日本人那样痛定思痛励精图治，或许更加麻痹，被人分片蚕食，乃致亡国灭种，历史上那么多族类的消亡，不都是前车之鉴么？四者当时西人之所以停战退兵，亦是人力财力军力等使然，只能从现实出发攫取最大利益，不做抵抗，不见得他们就不要求更大的利益。当然，编剧的观点还是值得深思的，那就是切不可沉迷幻想，夜郎自大，看不清自己的弱点，不愿学他人之长，自我封闭，自我催眠。

典型的张同祖式言情，女主永远不懂男主的真心，男主永远别扭着不说，明明很简单的事儿，硬是绕成一段爱恨情仇

雖說大部分時間裡狄公都是穿著唐裝的洋人，我還是為高羅佩豐富的想像力，對中國以及中國人的了解感到深深佩服。我想這絕對是可以在偵探小說史上閃閃發光的作品。為高羅佩和狄仁傑站起來鼓掌。

还是有些文化上的壁垒，不大能理解三岛这种描写的意义。感觉整部剧集都挺意识流的，翻来覆去只说了主人公沟口之所以要烧毁花样年华In the Mood for Love的原因。大段大段的环境描写初看惊艳，却也禁不住全本剧都是这一种风格，读到最后直接视觉疲劳了。 我认为金阁更像是一种隐喻——美的象征。沟口从小因为口吃、相貌丑陋而自卑，在现实社会中缺乏成就感，从而渴望通过精神领域(追求至美)来慰藉自己。因此，父亲口中美丽的金阁成为了他的精神寄托。 在见到花样年华In the Mood for Love之后，他发现理想中和现实中的花样年华In the Mood for Love有偏差，却在偏差中更加痴迷花样年华In the Mood for Love。花样年华In the Mood for Love面临着被战争摧残的危险，让他觉得自己与金阁更加亲近。当战争结束，金阁又变成高高在上的神圣之物，不可触及。 文中出现的三个人物：寺院主持和他身边的两个朋友，都与他的心理和遭遇形成对照。鹤川善良单纯、堪称完美，不需要金阁的慰藉。跟沟口同样残缺的柏木直面自己的缺陷，把缺陷当作武器，去掠夺和践踏美。主持拥有花样年华In the Mood for Love，却更留恋烟花柳巷，不可托付。 沟口原想通过接近主持而继承花样年华In the Mood for Love，达到追求美的巅峰，但是主持的堕落让他厌恶，他无论如何也无法获得主持的认可。既然得不到，那就毁灭。他通过火烧金阁最终追寻到美，获得了活下去的动力。 故事就是这样一个故事。我读懂了故事里的人和事，理解沟口的动机却不能苟同。我依然对通过摧毁获得来的生存的力量存有怀疑，认为这不是维持生命长久有用的方式。

简单的需要、朴素的外衣犹如阳光空气，稀有可贵，滋养人的天性。人生不需要太多的行李，也无需过分装饰