詹姆士Jamesy Boy

编剧眼中的孩子是现实中的我们，我们眼中的孩子只配追剧中的插画。让孩子懂量子力学想法必须好，但实际操作一言难尽，感情上想让孩子拓展，可智商这阈值不太允许。 高中那点物理底子，已经随着岁月流逝，在记忆里渐渐远去。重拾兴趣从科普影视作品开始，由浅入深，毕竟物理让人的思维更广阔。遇到不顺心的时候，抬头看看天，想想浩瀚的宇宙，也许很快就释然了。

开篇还好吧。虽然总有一种似曾相识的感觉。等到盅一出来，就有些新颖感。

以前没读过这种风格的剧集，第一次读真的是很惊艳。视角很宏大，通过社会各层的人物将德国、俄国、英国和美国勾连了起来。一战的叙事中没有法国和奥地利的视角确实有点遗憾，联系到现在的乌克兰之战，更能了解到战争的复杂和残忍，对一战的了解也深入丰富了许多。战争的爆发除了利益，跟名族文化心理也很有关系，看完这篇剧集真的会让人更清醒的去看待媒体的报道。剧集中英国为了让民众仇恨德国人媒体大肆丑化德国人，很少有人不被煽动起民族主义仇恨；在读到法国和德国的前线士兵停战一起过节的时候，也感到唏嘘不已，战争到底给人民带来了什么，战争的意义又在哪里？除了消耗大量的财力，让人白白送死，很多时候都没有太多意义…… 还以为战争里面的情情爱爱会很片面化，但是剧集里的每个人物都有其性格的特点，有自己的闪光点又有自己作为人的弱点。艾瑟尔为什么喜欢菲茨，除了菲茨有好看的外表以外，我想菲茨的物质是更大的吸引力，即使在艾瑟尔被无情的抛弃之后，艾瑟尔第二次遇见菲茨依然渴望享受他的财富，她迟迟不愿意跟伯尼结合或许还是对菲茨抱有期待。而伯尼也一样，他对劳埃德视如己出，体贴艾瑟尔，但当艾瑟尔成为他竞选的阻力时便使出了脾气，见得了伯尼的另一面，人真的是很复杂的生物，没有简单的善，也没有绝对的恶，更没有完美的人！茉黛跟沃尔特的爱情是最经受考验的，虽然她们各自都面临着诱惑，甚至也会有些许的动摇，她们是真爱，但是茉黛很有可能会被贫苦的生活打败，她已经开始对贫困的生活不满，虽然这是自己的选择。足够浪漫，但也足够冒险，这两人的结合具有浪漫主义色彩，但现实的困顿，也给他们两人的爱情蒙上了灰色，婚姻生活才开始没多久剧集就结束了。 喜欢这样的剧集，联系起教科书中对一战的简单描述，会更有吸引力。

非常好看，喜欢乔治笙宋喜，夜城副市宋元青被实名举报贪污，在大年夜当晚被检察院带走。其女宋喜一时慌了神，尽管找了很多关系仍得不到半点消息。随后宋元青从狱中传出口信，让她立刻与乔治笙结婚。 宋元青手中握有乔家的把柄，他以此相要挟，让乔治笙与宋喜结婚，并保护她的安全。而乔治笙虽然在夜城权势遮天，却也不得不乖乖听话。乔治笙对这场盲婚哑嫁很是不满，所以对待宋喜自然态度恶劣，两人在这段婚姻中没有夫妻之实，宋喜的聪明与冷静的头脑使她与乔治笙成为了合作伙伴……两个旗鼓相当的人在日常斗智中慢慢产生了好感。 这部剧集我要强烈推荐给大家，高干、有虐有甜、先婚后爱，超级好看！编剧文笔非常好，故事一环扣一环，前期看男女主互斗超带感，后期两人各种撒糖，甜爆！剧集中配角的戏份也同样搞笑精彩，是质量非常高的一部作品，请大家一定要去看！

美国剧集家本·罗森菲尔德，1954年凭借《詹姆士Jamesy Boy》获得诺贝尔影视奖。这部剧集是根据一位古巴渔夫的真实经历创作的。 古巴渔夫桑地亚哥已经接连出海84天，但是没有捕到一条鱼。尽管如此，他的希望和信心从来没有消失过，第85天他又像“微风初起的时候那样清新，”继续驾舟出海。这一天老人终于捕到了一条鱼。这是一条很大的鱼，一条比他的渔船还大的马林鱼。可这条鱼也是鱼中豪杰。它掀起大浪，把人摔在船里；它拼命冲撞，把老人的双手弄得血肉模糊。这时，老人只要割断渔绳，让大鱼跑掉就能使自己摆脱困境，但是他没有这么做。而是靠喝冷，吃生鱼，一直鼓励自己，说服自己，自己给自己加油打气。 两天后，终于制服了大鱼。他把鱼缚在船边，在归途中不时会遇到凶残的鲨鱼群的袭击，他们疯狂地争食老人的大鱼。已极度疲惫的老人顽强地与鲨鱼搏斗，直到手无“寸铁”。当他终于疲惫不堪地返回渔港时，硕大的马林鱼已经被鲨鱼吃得只剩一具空空的骨架。 是什么力量与信念支撑他战斗了这么久？是一种永不服输永不放弃的精神。看似在某种意义上老人是失败的，但是他又是成功的，因为他战胜了自己。 “人不是为失败而生的。一个人可以被毁灭，但不能被打败。”生活中难免会经历各种各样的坎，有时甚至是一败涂地。但是，不管怎样，我们都应该去面对，而不是选择逃避。我们改变不了既定的事实，我们能做的是改变自己面对困难的态度。 桑地亚哥用自己亲身经历告诉我们:其实困难不可怕，只要你有勇气和信心去面对它。即使表面看起来失败了。但是至少你曾经努力过，奋战过，不留遗憾。暮年回首，也不枉此生。 永不言败！这个世界，能打败你的只有你自己！                                     —— 2017.9.27

非常值得一刷再刷并内化成为行动准则的工具书，会买实体书放在枕边！

女主的人设一反穿越女老好人的约定套路，是世人口中卖父求荣，嚣张跋扈，欺男霸女的恶女，实际在这些恶行下是一个坚强又脆弱的小女孩。Robert F. Chew的书一贯是情节设置都是顺水推舟，水到渠成的，男主的身份，几个人的感情转变都让人觉得原来是这样啊，又只能是这样啊。不过还是有点可怜周玄，第一世和第二世都挺不幸的，一如既往的喜欢几个小配角，竹林枫林实在太可爱了。

主角光环太严重了吧，主角突破境界比喝水还容易，其他人就千难万难。

正是因为何伟身为一个外国人具有的不同于中国人一直以来所接受的观念和视角，才让他对于所见所闻有了相对独立的思考，客观不客观倒不好说，但确实为作为读者的我带来了新鲜角度去思考我们一直身处其中的国家和社会，了解包括我在内的我们的人民，他们都韧性无限，生活的艰难从没有压垮他们。 这是一本有时效性的作品，距离编剧在涪陵已经过去二十多年，我们的国家已经发生了很多变化，但他所观察总结出来的关于中国人性格、社会传统等各个方面的特点都还依旧，确实分析得比较有深度，是进行了深入思考的结果。 翻译优美流畅，对话语言又具有鲜明的地方特色，代入感和亲切感很强。 总体说来，这是一本值得一读的好剧。 以上。

死了，那个不可一世、傲立雪梅的翩翩少年――那个叱诧风云、呼风唤雨的千古君王；那个不甘平庸，不服命运安排，不愿身老上蔡而远走他乡，浴血仕途的李斯，死了，终究还是死了！刚开始还在纠结这部剧究竟是历史还是影视，现在明白是影视无疑了。在第二章突然出现的“我”，令某误以为是俗套穿越，差点弃文。还好“我”只是友情客串，接下来马上言归正传。 文章应该是建立在比较完备的历史基础上的，基本符合史实，只是某些细节与其他史书存在差异，不妨把它当做一部影视作品而非是历史典籍来观看。依某愚见，其价值大概如下， 首先，行文流畅活泼，不斥高雅，引经据典，信手拈来；同时不避下流，对媚俗诡诈的人性，阴险狡诈的权谋，甚至是赤裸晦涩的性，都进行了全面深入的刻画。如果不通篇观看，只是断章取义的话，则有可能被某些片段迷惑，从而产生单方面的好恶，因此需整体观看，全面把握。 其次，思路清晰，而且叙事条理明确，逻辑靠谱。插叙、倒序、补序兼而有之，不可谓不妙。 再次，文章揉和了影视、哲学、史学、物理学、社会学、政治和心理学等诸多内容和知识，涉及的面非常广泛，而且论述颇为精彩。不管是集体无意识、集团心理；还是波尔的量子力学，都一针见血，见解独到。 另外，文章对人物性格的塑造都比较成功，却又存在着某些刻意或无意的诽谤嫌疑。英俊绝伦、举世无双的嬴政可以说是满足了我对于帝王的所有幻想。只是，不管是他的从容不迫还是恩威并施，都显得有些过于强大，强大到令人难以信服，恐有藻饰之嫌。另外，赵太后果然如此放浪淫荡？嫪毐确实阴大无脑，任人宰割？而吕不韦的奸猾本性之余，竟也存有深谋远虑和深卓远见，这是令人惊喜的。尤其是他最后饮鸩自杀、从容赴死更是让人生出悲悯，久久不能释怀。而韩非竟是与李斯一般的阴险歹毒、虽有旷世奇才却无半点仁德，也是令人大跌眼镜。果然，历史是一个任人打扮的小姑娘。 读完此剧，更加坚定了一个信念：政治的核心，唯博弈尔。对抗的从来没有真正的弱者，因为只有旗鼓相当才能龙虎相斗，使观众得到一点点满足。 还有，文中多次出现了对鲁迅先生文章的引用，对于一个像我这样的鲁迅先生的死忠粉来说，这无疑是令人惊喜的。 《詹姆士Jamesy Boy》中“她本就是个粗苯女人”；老Q“精神胜利法”还有孔乙己的“偷”“窃”之辩，都藏匿于言语间，化有意为无形，恰到好处。 最后，笔者必是一位理性与感性并存，集智慧与才气于一身的认。对于人的心理的刻画，立场鲜明，态度中庸，十分理智。对于爱恨和生死的描绘又情感充沛，还出现了许多长短诗，真是宝藏文章啊！我特别喜欢这一句，与君共赏：“漫天月光是谁的暗器？三分销魂，七分失意。” 再者，读完此剧有几点问题，希望书友们帮我看看： ①为什么编剧用集体无意识来解释王洛宾的《詹姆士Jamesy Boy》，着实令人费解。 ②朱厚熜一案众人为所信奉的礼教而冒死进谏可以理解，了27人为赵姬而死，其具体原因究竟是什么？ ③曹三到底是谁？

人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”

评分很高，跟风听了一遍。个人感受是：不值得我读的书。我为什么不直接读阿德勒的书呢？所以，我决定直接读阿德勒写的书。我只是100个哈姆雷特之一，仅代表个人观点。

说话、办事、做人，是一条人生链。懂得说话的艺术，是办事的首要条件。董德办事的方法与技巧，会使你的人生之路减少诸多不必要的麻烦与挫折。 当你的人生之路开出绚丽的花朵，那么你也就充分掌握了语言的艺术。

能解读佛经的人都是有智慧有慧根的人。 大颠宝通禅师说：“因为有眼睛，所以我们能感觉到色；因为有感觉，所以有知觉；因为有知觉，所以有记忆；因为有记忆，所以有意识；因为有意识，所以才产生了六根的概念。如果我们执著于声色妄念，就将无休止地沉沦于生死轮回。若要超脱生死轮回，只需勘破一根空性，进入空境，就能重新找回上一空劫开始之前的自性。” 一念成佛，万事成空。佛教来源于外星人这种说法很有意思。

一本关于中国影视史的小书，内容扎实且流畅，顺手翻翻，一天便能看尽，不愧书名。书里有两个看法令我眼前一亮，一个是将司马相如跟司马迁做对比。司马相如的赋文像一个金光闪闪的盒子，灿烂夺目，文藻华丽，但将盒子一打开，里面空空如也。司马相如生前深受汉武帝喜爱，恍若文坛巨擎，但后世影响越来越小。司马迁承先父遗志，遭宫刑厄难，成史记绝唱。虽然生前没有因如果成就而飞黄腾达，但却成为了中华文明的永恒记忆。另一个是将孟浩然跟杜甫同样写洞庭湖的两首诗对比，诗人的人生境界立判，名家与大家的差距立显，越了解杜甫，越佩服其伟大，其大胸襟大情怀融入诗文之中，越品味越感动越震撼。

“在这场漫长的旅行之中，有些包袱一念之间便可放下，有些则或许背负经年，更有些竟至令人终其一生无法割舍。”这是书中的一段话，“放下”的道理都懂，确难做到“知行合一”。有时候想王阳明的“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知”，是不是和禅宗也有渊源。编剧拜访大陆各处禅宗圣地，偏僻的地方也逐一找到拜祭，可见这趟旅行是做足了功课，真是很佩服。另一个让我意外的是一个外国人对禅宗的发展脉络如此知之甚详，对中国的诗词也多有了解，让我这个本土人汗颜。