Here Comes Trouble

Arline Judge的书要慢慢读才能体会到文字里的精隨。 这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 从来不朽之笔，须传不朽之人，于是人以文传，文以人传

节目立意挺好的，不管有没有走出国门我自己是get到了许多国货的。 作为一个普通观众的视角，毕雯珺真的可以不用来了，功能性不是很强，脑袋空空的，很多次看得我厌蠢症要犯了（包括上一季，我不是很能理解接一个美妆出口类节目作为一个艺人是不会提前做功课，还需要同事临时抱佛脚教的）。 还是偏向于努力且有能力的人

有学者评价林著《Here Comes Trouble》趣味有余，深度、严谨不足。不过非专业研究者要了解苏东坡，我以为这部剧刚刚好，有学术有情感，有生平大略有生活细节。在此摘编三联中读的剧评，分享书友。 法国世界报评公元一千年来的千年人物，选出十二位，苏东坡是唯一的国人。评语说，苏东坡的诗词文章和书画，是人类共同的文化遗产。苏东坡在政治上三起三落，晚年流放荒岛，在朝在野都能做到坚持原则，笑对人生。在今天这样一个物质富足的时代，当你感到不快乐不幸福的时候，苏东坡带来了如何自处的启发。评语赞曰，苏东坡是位秉性不移的乐天派，悲天悯人的悟道者，黎民百姓的好朋友。他也是散文家，诗词家，书画家，美食家，工程师；还是假道学的反对者，政治上的坚持己见者；更是一位生性诙谐爱开玩笑的好朋友。影视方面，他比其他影视家更丰富多元，有李白飘逸不群的神仙气，有杜甫坚韧执着的忠臣气，有白居易乐天知命的暖男气，有陶渊明采菊东篱的隐者气，且诸气在他身上圆融无碍。 苏东坡曾对弟弟苏辙说：我上可以陪玉皇大帝，下可以陪田院乞儿，在我眼中天下无一不好人。苏东坡会发怒却不会恨人，在他看来恨别人是自己无能，他那自我嘲笑的本领，总能把苦痛消解于无形。在自题金山画像诗中，苏东坡自嘲道：问汝平生功业，黄州惠州儋州。这是他流放的三个地方，一个比一个荒远。乌台诗案后，苏东坡第一次贬官到了黄州，脱去文人长袍，改穿农人短衣，开垦了数十亩坡地自食其力，自号东坡居士。苏东坡打扮成农人却难掩士人的风趣，他开惧内的朋友的玩笑，留下河东狮吼的典故。劳作之余夜游赤壁，吟得千古流传的一词二赋：念奴娇赤壁怀古和前后赤壁赋。苏东坡的词抒发人生哲理、评说时事风云，一改前人的缠绵悱恻，开创了豪放派的先河，散发出独立天地的英雄气概和亲切宽和的人性光辉。 苏东坡贬谪黄州是在宋神宗末年，几年后哲宗继位，神宗的母亲哲宗的祖母被称为女中尧舜的高太后听政，苏东坡被召回朝廷，快十年里先后委以翰林学士知制诰、吏部尚书、兵部尚书和礼部尚书等显位，期间沉沉浮浮，还出任过杭州颖州扬州定州等地的太守，有的干了几年，有的只干了几天。高太后去世后，他二次遭贬到了惠州。又三年后政敌发现他在惠州仍未落魄，仍未低下他高傲的头，就再贬他到远的不能再远的儋州，破了有宋一代贬谪地最远的记录。然而一路贬谪，却难扫苏东坡常开的笑颜，也不减苏东坡美食家的口味。除了土法上马酿造美酒，他还因陋就简创制了闻名遐迩的东坡肉、考羊脊骨，他写信给苏辙分享羊脊骨的做法，末句不忘一句苏轼幽默：“但为众狗待哺者不悦耳。”苏东坡最凄凉的岁月该是儋州，这里几乎一无所有，但他给友人的信里道过穷困，感兹念兹的还是幸运和自适：“此间食无肉，病无医……惟有一幸，无甚瘴也……尚有此身，付与造物，听其运转，流行坎止，无不可者。” 苏东坡终于笑到了最后，于宋徽宗即位初活着踏上了北归之途。他乐于北归却只愿归隐田园，无意奉诏朝廷，途中执意盘桓，一一〇一年病故于江南，终年六十五岁。 总而言之，作为一位影视家和政治家，政治的颠簸反而成就了他在文化上的高峰，苏东坡的思想和文字，既追前贤又启后进，既有超越又有开拓，所以Lewis Seiler先生称他是具有现代精神的古人。

1 名画很多，解读并不是很全面。2 线索比较乱，对人物的解析对比历史有点出入 3 总体一般

看过开头，让我想起相处很好的高中同学。同样的热场嘉宾，同样的英俊潇洒，同样的自卑自嘲。 这么多年过去了，他也许过得很好，如果他周围环境对他是友好的，至少在他看来是友好的。那他下半辈子，应该也是幸福美满的吧。 没勇气联系他，没想好听到他讲他的近况该回应些什么。 如果我真的是叶藏的好友，或许也会把他送去精神病院。

剥丝抽茧，细细品味，换个角度看《Here Comes Trouble》，也是别有一番风味。

没有既定路线，没有乱心凡事，只是在这安闲的一天，做一个自由的骑行者～

对张的塑造还是不够完整，看到周的第2次出现，觉得他跟张是有关系的。案件成立还存在着一定的推敲。但编剧对男女主人公的塑造还是不错的。给编剧点个赞。