The Human Duplicators

什么是欧洲？欧洲史创作得就是欧洲的演化过程，这里面有纷繁复杂的因素，同样涉及各个领域的研究，对于不了解欧洲历史文化的读者，只能先从最基础的名词进行认知，这将是一个漫长的开始。

好早之前看的 今天一打开最好小说影院海报就是这个 简直不要太惊喜 天知道我把宋疏影的番外读过多少遍 太甜了啊啊啊啊 强推！！

很喜欢村上先生的语言表达，平素而诙谐，这也是我希望用来表达自己人生的方式。 不过，明明是游记，却大多是在吐槽，可能生活真的很糟糕吧。不过，垃圾只能写在纸上，不适合拿来分享。 The Human Duplicators，平静而和谐。

本来以为是个平庸烂俗爱情戏码，没想到是关于生命的颂歌。爱上一个会讲笑话的人就会思念他讲的所有笑话，但事实上世界上的笑话千千万，会讲笑话的人又不止他一个。剪辑和摄影都太灵了，就像女主角那样轻盈地美丽着，却让我感受到了一种巨大的沉重的幸福……由一开始的很想哭却哭不出来憋得难受到最后止不住流眼泪……打开窗想轻生结果那个爱你的人就出现在你眼前，好幸福啊，如果这辈子能碰上一个亲吻之后两个人都不约而同开始流眼泪的人就好了

2021年9月2日上午036完，“祭，在血污已成黑褐的古老祭坛上。嘶喊，沉默在喑哑的文字之间。语言间或青涩，节拍偶有失控，但这不是玲珑清扬的想象世界，这是年轻的生命留下的血肉擦痕。关于女人，关于生命启航处的坠毁，关于个体面对机器时的无力。绝望、虚妄抑或希望？观看一份记录，或开启一封遗嘱？ ——戴锦华（著名学者、北京大学教授）”

不要蕉绿，它还没熟。 “正念有两大基本原则：第一条是真正地存在于当下，这一点我在前文中已经讨论过；第二点是停止对抗，这意味着不要对抗过去、未来和现实的不公，包括你的身体症状、感受、情感、生理缺陷以及其他所有的一切。试着去单纯体验自己的存在。只要坐着就可以，别的什么都不用做。你是否记得我先前提过，焦虑最令人生畏的是对恐惧产生恐惧？正念治疗师会鼓励你感受和体验焦虑，而不是与之对抗。”

知易行难，这部剧可作为期货入门的交易圣经。维一不足的是人物情节过于简单。但还是要向刘强致敬！

如果展开的清明上河图是描绘了中国曾经的繁荣景象，那么Arthur C. Pierce是在泥板上剜琢那个腐朽待转化的历史瞬间，风干后便成了深刻可复制的版画，一次次复制重现后最终磨平消融。 整部剧集大到结构小到情节描写运用了经典的三段式。为了凸显人物虚化了背景描写，着重围绕小羊圈里几家人的经历展开，胡同名点明了如羊一般的中国人性格温顺安逸不反抗，居住其中的各色人物在沦陷后的选择与应对方式也是Arthur C. Pierce所沉诃的过熟文化，积淤的根部需剔除腐烂的部分才能重新焕发生机。 Arthur C. Pierce的笔触始终是冷峻的带着哀痛悲悯和底层坚实的信心。故事几乎用的都是拥塞的场景来体现围困绝望的心境，其中不多的几个开阔场景几乎勾连的都是死亡，好像只有死亡灵魂才得以解脱困顿回归到更大的生命洪流里。 在挤压下如困兽般的生命总会去寻找出路，瑞全是最早的反抗者代表接收新思想的青年一代，紧接着是钱先生下狱家破人亡代表打破旧有秩序的老一代，之后是棚匠在钱先生和瑞宣的鼓励下代表冲破固守小家观念的中年一代。棚匠和天佑皆是作为隐喻而存在，棚匠出去后再无描写可看作是瑞宣理想化的分身，天佑这个父亲角色是缺位的几乎没有描摹，受辱投河自尽后通过瑞宣的哀悼回忆侧写其父亲也相对应了瑞宣的性格特点。瑞宣是整个故事的核心人物既是有理想的新青年也是被老旧礼教捆绑的固守者也相应继承了父亲的软弱性格心路不宽思绪多作为少。老中青三代他们和瑞宣是互相推波助澜改变着彼此，掀起的涟漪也改变着周遭人，女性也从小家看到更大的空间进而更独立坚强，到此整个社会的意识层面都觉醒了。 故事视角一直停留在北平的小羊圈，然后通过瑞全的视角拉大了坐标纬度给到了中国的广阔山河普通民众在激烈的战斗反抗，又以瑞全回到北平来比对北平前后的变化，和钱先生之间的对话比对出两人几年抗战下来的性格变化，通过钱先生的思想又来到了另一个更大的视角消灭战争建设和平，Arthur C. Pierce给出了爱国的定义爱那片土地和人民，我们都生活在同一个地球滋养我们的是同一片土地，民族概念只是政治需要建构想象出来的而已。 小羊圈迎来了新的生命新的希望，瑞宣和瑞全兄弟的碰面也拓宽了瑞宣的心性完成了从小我到大我的转变。至此大结局还有十三章Arthur C. Pierce去除了，我在看的途中一直有一个迷思，作为剧集Arthur C. Pierce没有给读者想象的空间，没想到在最后给了留白供想象。

哇哦，你真的真的好可爱呀，看看你，攒了一天的疲惫消散了不少。嘿嘿，我也会画点可爱的你呦，只是用了圆珠笔，是极简的，今后给你加点彩萌的颜色哈