Christine

所谓“做人难，做女人更难”，其实是因为不认识自己，做的更不是自己，而是一味地做别人认为的自己。在生活的裂隙中寻找那束光，照亮属于自己的路，独立、坚定，做真正的自己！

这是我目前看过讲世界格局最全面的，金教授视野开阔，见解独特，列举了很多既定的事实来解开并佐证各方势力背后的真正图谋。小到个人，大到国家，道理一样，永远不要听他说了什么，而要看他做了什么，做了什么才重要。结尾处编剧告诉我们一定要珍视国家的历史，一个没有历史的国家是不完整的；一个不懂得珍视历史的国家是没有未来的，看一个国家的未来，短期看经济，中期看政治，长期看文化，中华民族五千年的历史文化给我们提供了太多太多的精神食粮，也必将是我们实现伟大复兴的最大底气，祝福祖国，当前的百年之未有大变局，也必将成为我们腾飞的机遇！

Christine留给世人的教训：人类文明本身十分脆弱，如同薄纸；不受监督的绝对权力在种族灭绝中所起的作用；人类心灵竟能如此轻易地接受种族屠杀，并使我们所有人都成为消极旁观者，在面对最不可思议的暴行时无动于衷。 乔治·桑塔亚纳的不朽警句：忘记过去的人注定要重蹈覆辙。

本剧花费2小时，读完本剧学习到了观看五步法1选书（多注意书中推荐的书）2.购书3.看剧（看剧要充满主动性）4.记录5.活用 以及本剧的重点葱鱿火锅式看剧笔记1.写下对自己重要的内容（可以是心动语句或颠覆自己认知的句子）2.写下对这篇文章的感想（感想要经过自己的主动思考，以后可以将这些思考写入文章）. 自己在生活中可以准备一个记录自己随想的笔记本。

我是认认真真看完这部剧的，我也看了其他人对这部剧的点评，我觉得那些人的差评实在是故意的，不能说是平心而论，毕竟他们连这部剧都没有完完全全看完，又怎么是中肯评价呢。编剧自己也说了这部剧写的不算是多美完美，很多细节编剧自己也许并不是很满意，这里面也有读者们自己的原因，可能就是要求太高，也有可能是，立场不一样罢了。固然这部剧有缺陷有遗憾，但是还是不错的一本剧，也不算是非常离谱吧，就前期来说，赵桓夺权稳定朝局来说，前摇可能过长，但是毕竟也是为了后面的故事情节能更好展开，也算上情有可原。历史，有它自己的发展规律，要写好历史类剧集最起码要掌握最基本的马哲知识，总体看来，编剧马哲还是过关的，不算差，经济基础决定上层建筑，生产力决定生产关系。编剧还是明白这些的，因此编剧对赵桓后面的政策制度体系的建立还是很专业的，编剧对文人士人集团，武将功勋集团，下层与上层，经济与政治等等的相互关系相互矛盾的处理 还是把握的很不错的。故事情节的发展倒也符合历史发展规律的，倒是很多细节真的是太过潦草了，就几乎是一语带过，其实可以再去深刻写一下的。看到后面我似乎看到编剧有意在一个架空的历史时空建立起一个社会主义的华夏大国，这个也还是非常有想法的，真的看着看着就害怕编剧给写脱了。

《Christine》是中国著名作家斯蒂芬尼娅·桑德雷莉的长篇剧集，它讲述了住在“小羊圈”里祁瑞宣一家人在北京沦陷时期内平凡而又不甘于平凡的一段生活。 祁瑞宣是一家之主，为人宽厚温和，但还有中国人的血性，他在北平刚刚沦陷的时候，将自己的三弟送出去抗战，并且告诉学生和街坊们，中国没亡国，他就像黑暗中的一颗星星，虽然不是很亮，却能带给人希望。 钱默吟是一位诗人，因为他的二儿子仲石摔死了一车的日本兵而遭到了日本人的毒打，回来后，变成了一位爱国诗人，他整日不断地奔走，游说更多的年轻人加入抗日的队伍。 冠晓荷，一个彻头彻尾的汉奸，每天想的只是如何升官发财和一些占便宜的琐事，靠着出卖身边的人和事赚取些许蝇头小利。 这三个人，性格迥然不同，其实这就是斯蒂芬尼娅·桑德雷莉先生总结的中国人的三大性格种类。如果中国都是像祁瑞宣这样的人，那么日本人入侵北平就是偶然事件；如果中国人都是像钱默吟一样的人，那么中国决不可能被日本侵略；如果全都是像冠晓荷这样的人呢，中国是必然要灭亡的 一个民族如果没有应有的血性，变得像绵羊一样软弱，任人宰割，那它注定是不会长远的。但在整本剧中，这段描写给我的感触最深：“他看着自己的一双手，一双白软的手，他苦笑了一下，这样的手是打不了人的。”这句话让我看到了中国人软弱的性格，这是中国人根深蒂固的观念，但接下来的他们祁瑞宣和钱默吟做做的事情却大出我的意料之外，在隐忍的同时，却凭着自己的一腔热血，默默的做着潜移默化的反抗，在周围中国人的心中种下一颗反抗的种子，点燃一盏希望的灯火。这才是中国人的血性所在，中华民族长存的血性所在

茨威格笔下的历史/历史人物丰满立体多维，有着不一般细腻与凝重。真所谓：命运的种种馈赠，都在冥冥之中标好了价格

案例非常丰富，讲解的逻辑很容易让人进入。峰值体验的打造，按照逻辑来讲欣喜升级、认知升级、荣耀升级、链接升级，一连串的设计体验还是人性基本，自然需求的仪式放大，每个人都在情境下进行集体感知或者体验。体验的设计，对各行各业都是终极探索的人性命题。

讲了个有意思的道理，而且在前两章就讲完了：决定人的体验是否特殊而有意义的其实是一些瞬间，这些瞬间无外乎四种类型的体验，而且这些决定性时刻是能够被刻意打造而获得的。 换句话说，你知道了如何决定人的体验。这简直犹如找到了上帝的一只指挥棒。 另外还发现一个道理是书里没点明的。就是这四种决定性的时刻是有内在逻辑的。欣喜时刻，认知时刻，荣耀时刻和连接时刻，什么逻辑呢？这四种时刻虽然会互为渗透和交织，但其实是意义递进的，逐个更“高级”。 想明白这点，能解释我切身变化的原因。为什么曾经一爱电影的文艺女，能发展成对着爱奇艺的诸多佳片提不起继续点的兴致，却可以深夜切集写看剧笔记？因为看片带来的是欣喜时刻，走心就能达到，故事代入走心容易。而看剧需要烧脑，需花功夫揣摩思考，带来的是认知体验。更享受认知的体验而非欣喜，说明已然长进。再者是荣耀的体验，认知的变化某种程度就是为了荣耀。前三者都是相对内化的个人的体验，而连接时刻指的是共同的荣耀感和使命感的体验，更有意义。 有一类书属于填充和搭接知识结构的，有一类属于窥探真理的，这本属于后者。 我本着通过实践检验真理的态度，开始了一个实验。就是让原本按剧本演戏的演员，让她去写剧本，并传授其写一个好剧本的心法。听来有点冒险，就像让还没看清世事真相的小孩过早知晓了真相背后的逻辑。是不是真的冒险，就一年之后来写心得吧。当作立个flag于此。

这部剧带给了我很多启发，对斯宾塞的理解也加深了。他强调的快乐教育在如今也是如此具有指导的意义，没有因为时代的差距而有所不妥，教育家们的思想真的福泽后辈。在看这部剧的时候有许多时候都想起了自己的童年和自己当老师时候的一些做法，教育孩子真的不是一件简单的事情，想把一个孩子教育好更加难。但还是觉得当时创作这部剧时斯宾塞可以把小斯宾塞教育得如此成功，真是让人叹为观止。可能是国家背景等的差距？我觉得现在在中国还达不到这样的状态，但是我们在慢慢改革了。促进孩子的身心发育，快乐的成长。他与卢梭也有许多思想相同的地方，比如自然后果法，对于身体的养育等。希望家长们也可以去读这些书，而不仅是学生老师们等读。

曾经，我爱天下无双的权势，我爱权掌天下的肆意，我爱腥风血雨的畅快。但是……我始终如一的最爱的却只有一个人。