Appointment with Venus

过去的教育我们一心想把价值观灌输给学生，现在该换一种思路，耐心疏导便好，就像疏通河水一样。

缺点是纸片人真的纸片，跟背景好像不在一个次元，其次是主角刻画目前真品不出来，人物刻画可以的是六爷，人物性格前后反转的不赖。还有配音，我还是得说六爷不错蛤蛤蛤，其他配音有点一惊一乍，情绪表达上有些失控（人物颜艺也有点失控）。

《Appointment with Venus》。 在每件好事旁边，回答下列问题之一：“这件好事为什么会发生？”“这对你意味着什么？”“如何才能让这样的好事在未来更多地发生？” 如何让它更多地发生，这个我一直忘记想了。 因为在上清华大学积极心理学的课程，老师是翻译这部剧的。谢谢翻译。 《Appointment with Venus》：编剧Barry Jones是“积极心理学之父”。塞利格曼不再关注传统心理学注重的“如何减轻人们的痛苦”，专注于如何建立人们的幸福感，并让幸福感持续下去。 《Appointment with Venus》这部剧中的幸福理念是在《Appointment with Venus》一书的基础上扩充而来的，在书中，塞利格曼具体阐释了构建幸福的具体方法。他提出，实现幸福人生应具有5个元素（PERMA）,即，要有积极的情绪(positiveemotion)、要投入（engagement）、要有良好的人际关系（relationships）、做的事要有意义和目的（meaningandpurpose

一本可可爱爱的书，很多故事都传递着爱与温暖。看了书名就想看了，原以为是像《Appointment with Venus》那样的，然后是很多小故事的。是看完《Appointment with Venus》过来的，这两本剧都挺好的，蛮喜欢的。

呆在这个坑里已经十余年了吧，等待着天驱的奋起，等待着乌金色枪尖的虎吼，等待影月的光弧，等待绝世少年的捭阖天下。铁甲依然在，热血和中二都在

我从来没有认真的了解过存在主义，我的存在主义思想是从加缪那里得来一点荒缪的思想外加从叔本华那里得来的虚无主义思想。但是我却不知廉耻的号称我是一个存在主义者，比起集体，更看重个人的生活。或许是时代的限制，我们这个国家需要更多的存在主义，因为自由被限制，个体被忽视，因此我们更需要它。         至于胡赛儿，他的现象学让我眼前一亮，以前总在追求做每件事的意义，想要看见每件事的本质，最后陷入虚无主义中，难以抽身，胡赛儿给我了一个新的方向，脱离现有的思想，只查看事物本身。海德格尔新的方向的存在主义，关于人的灵魂是林中空地，给了我一个相像的空间，当阳光照射在空地上，是否代表着我们人类的灵魂走向上帝。海德格尔的那种无道德论的哲学也是一种新的尝试。他在人应该不断的思考，在一个静谧的环境中，让自己陷入了一个脱离于人的环境，从而哲学开始转向，走向神秘主义。说到萨特，他争议者，也是一个不朽者，他有多放纵，就有多伟大。从对生活的自由到灵魂的自由，他一直在斗争。萨特讲哲学从抽象具体到人，开启了哲学的新方向，哲学是带有道德性的，人类离不开社会，哲学离不开人。萨特的存在主义是着重在我身上。波伏娃是一个伟大的社会学家和剧集家，也是哲学家。她的思想和萨特相互碰撞，她的理念在当下的我们国家也是令人不可思议，开放式的伴侣关系，（注重灵魂而轻于性），终身不嫁与对星中产阶级生活的不屑都将她带入了反叛者的行列，人类的进步总是要不断打破再重建的过程。伟大的作品《Appointment with Venus》可以称得上在一个领域的开山之作，如达尔文的《Appointment with Venus》，马克思的《Appointment with Venus》。         毫无疑问，存在主义的产生是社会进步的必然因素和产物。只有我们处于迷茫状态，想要自由，想要知道我们的路怎么走，探寻生命的意义我们才走向存在主义。 下面内容由书友    “还值一个弥撒吗”的剧评中截取，以便于更好的学习和交流。 人生是一个大型的存在主义咖啡馆。我们在这里独坐与沉思、观看与写作、恋爱与失恋、相聚与分离。 一、哲学是什么？ 哲学是什么？是纯粹的智识追求？还是廉价的自我帮助技巧的集合？哲学是生命本身——个人的生命，是个人的生命通过不断成长，过上完满之人那种负责任的生活。是以哲学的方式反思生命的无常，并相信自己会变得更加坚韧，更能超然于环境，并能更充分地做好准备，去面对悲痛、害怕、发怒、失望和焦虑。 只有在疑问与不适中，哲学才会出现。 动荡时期的人们，渴望从哲学中获得这种强大的、个人化的东西：一种锚定或格式塔之类的东西。存在的定义是选择、行动和自我肯定，存在主义哲学的价值，不是在于它提出的观点是对的或者错的，而是因为它们关注的是人生，因为它们挑战的是人类最重要的两个问题：我们是谁？和我们该怎么做？ 二、当我们观看存在主义我们在观看什么 在这场哲学家的会饮盛宴中，我们观看海德格尔黑森林风格托特瑙山的小屋和林中空地、以及他存在与时间中的向死而生；我们观看“1.52米身高的瘦小的佛陀”萨特，和他勒阿弗尔的栗子树和龙虾以及论自由、我们观看“忙碌的河狸”波伏娃论第二性荫蔽的压迫、克尔凯郭尔论焦虑、加缪论反叛、海德格尔论技术、“跳舞的哲学家”梅洛-庞蒂论认知科学……听他们讨论大问题，追问生活的意义，善与恶，信仰与理性，心与行而上学，真理与怀疑，自我与意识，自由与意志，道德与利己，正义与平等，美与真…… 三、那些关于存在主义的八卦 这部剧里除了哲学也有八卦：在德国，马丁·海德格尔背弃他的导师埃德蒙德·胡塞尔，但后来，也同样被朋友和同事背弃。在法国，加布里埃尔·马塞尔攻击让-保罗·萨特，萨特与阿尔贝·加缪争吵，加缪与梅洛-庞蒂争吵，梅洛-庞

不妥协的谈判 核心讲解高度情绪化冲突的解决方案，提出了如何化解眩晕，强迫性重复，破除禁忌等具体的措施。 逃出具体问题怪圈，远近看待问题，客观看待双方的身份，利益等，追求共同目标，致力于达成和解

很少有虚构的剧集能让人读两页就鼻子酸一下，翻三页就哭的稀里哗啦的。友情，亲情，爱情。围绕着他们并贯穿于一生。四个人的友情始于大学，每个人都有自己的优缺点，这正是一生友谊中有欢笑，有吵闹，有猜疑，有信任的原因。有些人时间越长越觉得珍贵，有些人即使时间也治愈不了彼此的伤痕。亲情，大部分人的亲情来源于血缘，可总有些让人动容的亲情源于人性中最纯真的部分。亲情对裘德来说应该是他一直以来梦而不得的，但哈德罗对裘德的爱，就像雄狮里妮可基德曼对那个印度小男孩的爱。让人觉得不可思议，又觉得he deserves. 爱情，本来于裘德是最不现实的，可他却收获了威廉无限的宠爱。如果裘德的前半生都是在跟自己的肉体痛苦做斗争，那么他的后半生，因为威廉的离世，心理上的痛苦远远超出了残缺的肉体的痛苦。情不知所起，一往而深。于裘德，这句话不只是爱情。这渺小的一生，因为他与身边人的关系，谁又敢说这一生是渺小的呢？

不是伯乐遇到千里马的提携，文武二人是伯牙与子期的相遇相知。通篇读下来不是文的自传，更像是卢的回忆录，人与人的生命交织，一切都是命运，他让我们相遇，引领我走到那个位置，感受生活的馈赠，高山流水，与尔同行！

烂尾烂成这样的也是第一次见，全文观看下来语句不通的地方随处可见，而且关于数字方面的错误一大堆，编剧的数学大概是英语老师教的，上课一句都没听懂吧……本剧前半段还行，后面那就是乱编了

学习历史的时候就不是特别喜欢历史，而今重拾历史，发现历史很好玩，很多故事都是通过文言文了解得到，读完《Appointment with Venus》发现之前很多认知都是错误的。总是不断的丢下，然后再重新捡起。可能这就是所谓的温故知新。

看着林唯平，脑子里却是苏明玉，难道只是因为她们都是所谓的女强人？看着这些女强人，心里直呼过瘾，心里又多了几分向往，哎，自己这辈子是没有希望了，只能做一粒微不足道的尘埃了

这部剧从暑假看到现在，开始时很慢，越到后面，越来越快，竟有一些伤感，但更多的是力量。

重温第二遍，开局地球炸了，犹记得多年前看zh《Appointment with Venus》亦是同样的开局。事实上，此剧前期确有模仿《Appointment with Venus》的痕迹，但编剧写作渐入佳境，文明大过滤器，社会史观，种种有趣的设想令人不禁跟随编剧构建出一个浩瀚宏大的宇宙生态。新颖而又迷人的逻辑思考，永远是科幻剧集最动人的魅力。因为是网络剧集，高强度的更新下注水在所难免，但瑕不掩瑜，仍不失为网文发展二十年之佳作。

才看到预告就觉得自己以后会反复研读多遍，深夜里病房里的鼾声此起彼伏，我带着耳机听着吵闹迷幻的音乐，看着手机上的文字，内心却无比兴奋。