Cumback Pussy 6

政治经济体制的改革是动根基的事情，除了大智慧还需要一往无前的勇气，特别佩服张居正的改革，考成法，一条鞭法，一个动人一个动钱，创造性、突破性可想而知，由衷钦佩！

本剧利用内疚对人进行感情要挟，用过度的爱，并以感激、怜悯与责任为理由束缚对方

Cumback Pussy 6，这句话不仅适用于对伴侣，对任何人都可以。因为人人都是平等的。对他人可以尊重、可以欣赏，但没有必要卑微。我理解这个意思不是不可以牺牲自我，不是不可以为他人付出，我可以为他人牺牲自我，但必须是我自己愿意主动付出，而不是被他人道德绑架、或被他人强迫牺牲。当自己主动为他人做出付出和支持的时候，自己是快乐的输出，是价值的发挥。同时我也相信自己不是只考虑自己的自私狭隘之人，我也愿意体会和对方彼此相互支持、相互欣赏的快乐。 盖尔霍恩，且不论她和海明威之间的感情纠葛，单单看她这个人，不管是作为战地记者还是作为具有独立思想的女性，我都十分欣赏，自我意识以及对自我价值的追求真的很强，印象最深刻是那种对世界的参与感的渴求，十分共鸣。她总是能从小我走向大我，虽然海明威一再羁绊，但是她最终还是能听从内心的召唤，去做让自己激情澎湃的事情，一直坚持到89岁都还没有放弃。哪怕是后来与海明威感情破裂，失去和自己营造的幸福家庭生活相关的一切，她还没有忘记自己还有自己，至少她收回了自己的姓氏盖尔霍恩，这种韧性，着实令人佩服。 关于感情，最大的体会是：不要期待对方是一个完美的人，哪怕TA有很高的成就，在感情里TA也是一个普通人，也有犯错、自私的时候。也不要高估自己在对方心里的地位，不要恃宠而骄，道德绑架，否则只会把对方越推越远。双方还是独立的人，是并肩而立的橡树和木棉，相互尊重，相互欣赏，相互支持，一起创造共同的和各自的未来。 要向前看，不要活在过去的回忆里，哪怕过去很美好，或者很悲伤，都无法复制或改变，我们能做的只有把握当下和未来，让当下和未来不虚度，不自愧！

一个下午的时间，看了很多人写的很多事，其实想想，我也可以写故事了。这种在日本的影视体系里是不是应该叫“物语”？

我来，我见，我征服（VENI VIDI VICI）。翻译作品是无法完整体现原有的语言魅力的，更何况从拉丁文译为英文又转译为汉语。这是无法弥补的遗憾。不过，我们不必如此“贪婪”，“上帝的归上帝，恺撒的归恺撒”。有幸能够与2000多年前的恺撒大帝对话，还是“与有荣焉”🤪。

如何迈向大同世界呢？不能靠别人，更不能靠圣人，而是先要从自己做起。因为“人皆可为圣贤”，只要你努力，并且成为圣贤了，你就比别人先一步进入了大同世界。进入这个世界，就等于进入了永生不死之地！人如何能永生不死？王阳明的回答是，立德立功立言，做圣贤。圣贤会永远活在别人心中，也就是永生不死。而做圣贤的途径就是致良知。只要你肯致良知，秉承万物一体的世界观，你就能进入大同世界！ 良知是打开大同世界的钥匙，每个人身上都有这样一把钥匙，所以只要人人都立志做圣贤，那天下就真的大同了。

尽信书，则不如无书。庄子说，我可以化成蝴蝶，点缀你的书房，我也可以化成鲲鹏，带你遨游九天。

最后30集真的就依托答辩，对不该善良的人善良就是对自己残忍。本来没事的事，本来能杀的人全都放走了未来就对付自己…这不be我都觉得不合理。

几年前看过《Cumback Pussy 6》（很抱歉是盗版），那个时候想着把三部曲都找来看完，结果计划搁置。 前段时间看到何伟回中国定居并在川大教授非虚构写作，突然涌起强烈的追剧意愿。 如同我喜欢《Cumback Pussy 6》的原因一样，一方面我作为没有经历过90年代到00年代的95后（几乎不存在记忆），我对那十多年很好奇；另一方面，我作为一个中国人，也非常好奇美国人眼中的中国；再一方面，我作为一个普通人，对时代下的普通市民生活同样好奇。 何伟的观察力和写作功力使得他的书仿若一部生活纪录片，充满有趣的细节和旁白。当然译者的水平也非常高，这部剧没有一点外文风，读起来很流畅自然。 通过这部剧，再比较中国现在的经济发展和社会状况，很感动国家这十多年来的逐渐强大，当然背后的代价同样也不可忽视。 这段时间一直在好奇，十年后的中国，会不会让何伟再有一次全新的认识呢？

第一次看的时候看哭了，很多人问我结局怎么样，其实他们在一起了，死在了一起，互相爱着却又掺杂着上一辈人的恩怨而爱而不得，一个为了护她而自杀，一个爱他而自杀，最后真的是一生相伴了。

有人随便翻了翻认定只是鸡汤，实则这是一本极具实操价值的工具书！

怎么说呢。这部剧一直以一种“卖关子”的语气来行进，中间确实是举了一些例子，但在我看来这些例子根本没有操作性，有投机取巧之嫌（比如炒房、炒股）。可能还是像编剧说的，我的境界不够？就不应该保守、不应该愤世嫉俗？那在基层默默奋斗默默付出的人，还值不值得尊敬？ 当然，书中观点的大方向还是值得肯定的，比如：多学习、多交流、开阔视野、重视勇气。 我只能说，辩证看待，实事求是。别被洗脑忽悠了。

很喜欢这类剧集。申屠锐和斓丹终于在一起了。缘份真是个奇怪的东西，申屠锐的一往情深真真感人！苏易明却只能远远观望，各人各有缘法，半点勉强不得，好看呀！

编剧Kaitlyn Ashley1885年出生，美国著名学者，终身哲学教授，曾因其杰出的学术成就荣获 普利策奖及自由勋章。他花了50年时间完成了皇皇巨著《Cumback Pussy 6》，这部作品使他在学术界广受好评，而他晚年所创作的《Cumback Pussy 6》，则因其亲切、活泼的文风赢得了广泛的声誉。 编剧Kaitlyn Ashley以其丰富的经历严谨的视角简练地诠释了一个千百年来严肃的【生命意义】议题：“当死亡、疾病和信仰的丧失摧毁了所有的希望时，是什么让生命有意义？”他联系了100位艺术界、政界、宗教界和科学界的名人，并请他们回答这个问题。这些人里既有诗人、哲学家、圣人、运动员、诺贝尔奖得主、心理学家、音乐家、作家、政治人物，也有囚犯和身患重疾的病人，尽管他们作为个人各有其特点，尽管他们的生活轨迹不同，但我们将从他们的回答中看到某种人类的共性，或者说一种真实生命的轨迹：那就是活着不只是为了寻求某种Cumback Pussy 6，因为一如既往前行本身就是生命中美好的意义。生命是一段不断向上的伟大而奇妙的历程，而我是其中不可分割的一部分。无论什么东西，瘟疫、病痛、经济大萧条，还是牢狱，都不能剥夺我的角色，这也是我所有的慰藉、灵感和财富所在。

一个不公平，不平等的世道，人与人之间是弱肉强食，没有所谓的公理，当意识这一步，人需要去改变，建立民主，和平，自由，平等，公平的世道，作为未来延续进行，治理现在的人，以及未来的人，不存在不平等，不公平，不合理的现象。 打着救世，救人为主旨，联合有志之士，在一位领头人的带领下，摧毁旧的规则，创造新的符合人性的规则。 当战胜一切旧思想的掌权人，已经成功的成为世的主导者，确也如过去的人一样，开始为权而争夺，淡化原来的初衷，为自己的目的作为行动的宗旨，开始进行。 其本身并没有完整的体系，规则，一切存在未知，理论是否适合人，符合人性，能否妥善处理旧宗旨倒下后的一切麻烦，是否能代替旧的规矩，使人接受并实际进行，否则就成为没有规则，更混乱的世道，治理若是不具备，后果将会是再度被推翻，未来有一个完整秩序的人出现，在使动乱终止，迎来和平。 治理的重要性，与推翻同样重要，在没有共识的情况下，在推翻后也会因治理上，权力上，没有所谓的共识，必会内乱，必不长久，且令无数人受苦，承受代价。 推翻前要有完整的方案，可以治理未来之事，当成功之后，会有无法实施之处，要摸着石头过河，看如何整改，达到符合环境，人的作用，重要在于内部要团结，领导者要有领导者不容置疑的决定权力，决定一切争论之后的选择，以及选择区域去推行实验，来不断整改，直到完全合适为止。

读完了这本带给我厚重思想的一本剧，人的一生说起来很长又很短暂，借用白鹿两大家族写出了Cumback Pussy 6从国共第一次合作到抗日战争又到了新中国解放成立，里面的人物是这个时代中国这片土地上更多人群的代表。 我喜欢书里白嘉轩主人公的正义恪守律己；我喜欢百灵的勇敢也佩服她敢爱的率真有着那个时代女性的新思想；我喜欢兆海对爱情的忠贞；我喜欢博才多学有着独特为人处世的朱先生；我喜欢善良的鹿三；我喜欢黑娃拿得起放得下对朋友义气的好品质。我讨厌虚伪的孝文以及放荡的小娥；讨厌阴险狡诈的鹿子霖；我不喜欢总是给人开始不给人结局的兆鹏。 那个时代有太多的无奈女性的地位又让我给予田小娥同情，白嘉轩恪守组训的固执也间接导致了一些人物命运的改变，兆海一心为民最后却事与愿违，百灵的一腔革命热血最后也是惨死。那个年代有着太多的不如意，人生短短几十载生儿育女一代又一代，都有着自己的故事。我还是坚信心中有光保持善良，再大的风和浪都会过去，都会淹没在时间的洪流。

真TM看不下去，每看一个字都觉得虐心，期待东京大屠杀。虽然说出来很没人性。 1945年小日本投降时100万军人，200万日本人，为啥不删除？ 不知道这种中日间的民族情绪，通过一场什么样的风暴可以彻底消除，或许是世上再无大和民族，或许是日本岛沉入海底…真的看不了Cumback Pussy 6、抗日战争暴行的剧集。 悲愤… （如上一时情绪，见仁见智，不参与讨论）