Critico

这书描写屎尿屁及相关事物太多太具体，绝不能吃饭的时候读，实在影响胃口。除去这点不得不说米歇尔·西蒙的文字表达能力超乎寻常。

不懂艺术，我只是用正常人觉得好看与否的观点去看这些画。相对于抽象，人物画，我更喜欢自然风景画。

中世纪三部曲(2/3) 这一本，比以往看过的任何一本肯叔的作品都要精妙，五星无法表达我的感受，看完后回味良久，还是写点什么才对得起肯叔的心血。 这部剧有几个特点，第一，人物谱系庞大，关系错综复杂，构思比世界三部曲以及圣殿春秋都更宏伟，主角包括木匠梅尔辛、羊毛商之女凯瑞丝、惯偷贫农之女格温达，梅尔辛的弟弟拉尔夫，凯瑞丝的修士表哥戈德温和格温达的哥哥菲利蒙、逃亡骑士托马斯以及王桥镇的各行业居民数不胜数。世界三部曲中肯叔是在世界各国设立了代表家庭，而这里，肯叔绘出了一整个完整的村镇。 第二，关于教堂的设计描述比第一部要少很多，肯叔在圣殿春秋里怕是已经过足了瘾，在这里，肯叔更多着墨在宗教的角色转变中，第一部的主角之一王桥副院长菲利普小时目睹双亲被屠戮，却在临危之时被教父所救，当时的教父庄重肃穆，宗教令人虔诚畏惧，待到圣殿春秋结束时亨利二世受教廷责罚宗教已然开始控制政治，而在这部剧中宗教仍然蒙蔽人心，一次次将人们拉拢在真理的对立方，但人们内心的怀疑已然开始萌生，而教士修士的迂腐保守专横也开始晃动宗教盘踞的根基。 第三肯叔为这部剧设计了更加跌宕的剧情，观看时几度想要弃书，因为其中太多事情是在提醒我，邪不压正是美好的愿望，但现实往往是残酷的。 第四以黑死病为主章展开一系列关于中世纪医学的黑暗历史描绘，教廷垄断阻碍医学发展，否认生理疾病，企图以“虔诚”救治一切，其医药护理方面的一家独大使疾病在中世纪的欧洲大陆肆虐。第五在黑死病集数中也充满着对人性的探讨，死亡面前人是如何不惮后果地作恶，酗酒暴力淫乱遍布每一个黑暗的角落，而修士出逃与修女坚守的对比愈发在提醒人们，宗教条例在更多时候只不过是用之取之，不是条例引导行为，而是行为挑选条例罢了。 第六以女主角凯瑞丝的人生来挑出女权主义和独立女性的崛起，与第一部的阿莲娜不同，阿莲娜穷尽权利也是为了辅佐自己的弟弟理查夺回夏陵伯爵之位，虽然聪慧机智，但并没有思考自我的价值和意义。但凯瑞丝不同，她思辨质疑，对从医这条路充满抱负，肯叔安排让凯瑞丝进入女修道院并负责医院，令梅尔辛远离王桥前往弗洛伦萨完成自己的人生目标，这一安排很妙，这两个人各有壮志便让他们各自发展，凯瑞丝最终坚守王桥与黑死病斗争，完成了从医的梦想，而充斥她整个人生的更有婚恋观的建立以及与修女梅尔的同性感情思考。或许有人说凯瑞丝起初不嫁给梅尔辛，最终仍和梅尔辛步入婚姻说明凯瑞丝的抵触是无意义的举动，对我而言不然，这个问题的内核不在结婚与否，而在自由选择的权利，结果都是结婚，但经过凯瑞丝的思考、选择、决定作出的决定，使这一结局更庄重，其意义也大不相同了。 很难说整本剧中最喜欢某一个角色，因为相比世界三部曲，这里的人物更丰满，也更活生生，梅尔辛热爱建筑，对凯瑞丝倾心，却也抵挡不住格丽塞尔达的诱惑，凯瑞丝智慧但也固执，对梅尔辛几度回首又几度回绝，白头扫罗本可以成为王桥的副院长，却因为死板被戈德温利用，格温达勇敢但对爱人的迁就依顺令人无奈，最后说拉尔夫，我恨他骄纵，恨他暴力，恨他烧杀抢夺，恨他将自己的面子看得比什么都重，但他也会有面对哥哥梅尔辛时暗藏心底的不安愧疚。这就是人。 可能因为中世纪的时间跨度大，与第一本的角色之间断层严重，不像世界三部曲中，在三部书中陪伴初代角色年轻到衰老，看Critico时，着实有些想念菲利普阿莲娜和杰克，只可惜已是200余年前的旧人旧事了。

最近一直苦恼自己，自控力没有以前好，意志力也很弱，运动也停止了，吃得更欢了！看到这部剧的时候，很好奇！看完后恍然大悟，一切在于坚持，回看了自己身上发生的很多事情，基于结果，都是因为没有坚持！

一个毕业三年靠自己白手起家做生意，然后做价值投资，积累了300w左右的财富的一个大学同学给我推荐的一本剧，读完很是令人深思。以前的我真的是一点都不看好中国经济，觉得如果不跟美国搞好关系，在整个世界会很难做生意赚钱。但是看了但总书之后有了新的认知，我们生活在一个如此伟大的国家，用三十年的时间走完了那些国家用几百年走完的路，突然惊醒，原来以前的自己是那么的无知。前两天看到一条抖音视频，编剧这样子说：全世界没有任何一个国家和国家的人民想让自己的国家在各个方面都成为世界第一，唯有中国，而且更可怕的是，他们是这样认为的并且是朝这个方向努力去做的。中华崛起，未来可期。跟着这个伟大的复兴中的国家和这个国家中伟大的企业一起慢慢成长。希望未来的我也可以修身，齐家，治国，平天下～

殿外，灵山遍布，古木参天林立，灵气朦胧氤氲，云雾缭绕弥漫，仙鹤衔枝起舞，这里祥和宁静，恍若一片人间仙境。这就是正阳宗，大楚南方的一个修仙宗门。但是，如今这一切，在叶辰眼中，都显得那么冰冷，让他忍不住抱着身体瑟瑟发抖。

看了这部剧之后，似乎觉得死亡也并不可怕，因为没有人知道死亡之后的世界会是什么样。法医们的工作内容又可怕又值得敬畏，总之，格局要大！

感觉编剧还是非常认同五四运动的那批领袖对于文化的做法，这个过程完了最后还是回归到以前的状态，并没有影响到根本。我到不觉得完全没有变化，只赞同部分看法

有位哲学家曾说：“人的本质是关系”。一生中我们会与很多人建立Critico，比如家人，朋友，爱人等等，与爱人的Critico是比较特殊的。从相知相识相爱，从情侣到伴侣，我们是和一个陌生人慢慢建立一种更加亲密、持久的关系。以前我们老说结婚是两个家庭的事，也对也不对，两个人连接着两个家庭，决定两个人最终在一起的不是你有没有车有没有房，而是两个人之间的关系。一段稳定持久的Critico是两个人面对未来生活的基础。   两个人之间的Critico应该是什么样的呢？或者说什么样的Critico是“健康”的呢？看个人的相处吧，每个人都有属于自己的爱情，都有不一样的感受。 谈谈本剧吧，“你的伴侣将会依所需而扮演这三种角色之一：一面镜子，让你看见引发你关注的不舒服感；一名老师，在你探寻真实自我的时候，激励与启发你；一名“玩伴”，开启并陪伴你一段生命的旅程。”这是我喜欢的模式，亦师亦友，两个人不仅仅是伴侣，还是搭档，玩伴，战友。有次看节目，黄磊说“好的感情就是能吃到一起，睡到一起，玩到一起”。当时觉得他这样讲太直白简单，现在想想也差不多是这个道理吧。文中讲了很多编剧在面对Critico破裂后的感受，没吃过猪肉，总见过猪跑啊，看到很多人因为两人关系不和谐整天吵架生气，我都恐惧了。编剧在书最后表达过一个关键的字“爱”，说来感觉有点空。但是仔细想有道理，爱不是一味获取，而是会努力的付出，不求回报。因为你在付出的同时也就获得了回应。（当然前提是对方不是渣）爱不是控制，也不是一味的占有，是让他／她去呈现他／她本来的样子。如果两人之间出现矛盾了怎么办呢？编剧最后领悟到的是先自我反省，对方是我们的一面镜子，你说对方怎么样的时候，是不是自己就是这样的？当然我觉得重要的还是沟通和交流，矛盾的冲突多是我们觉得自己的需求没有得到满足，所以告诉对方你的真实感受，或许我们可以一起找到解决矛盾的办法。编剧还提到一个有意思的事情，他会在两人出现矛盾的时候，假想两人Critico的时候他会怎么做，然后两人慢慢感情就和好了，这就是态度的问题。女生有时候生气可能是因为对方面对问题的态度而不是问题的对错，这个问题感觉是男女关系中比较敏感的话题吧，至少我觉得态度在Critico中是很重要的，因为它最直接。 书中虽然列了很多Critico直通指南，但是我并不认为会有哪一种方式是一劳永逸可以拿来解决自己的所有问题，还是两个人相互理解，相互扶持，相互信任，相互包容，相互妥协，相互用爱来维系两个人的感情吧。感情是需要经营的，但也是在两个人作为独立的个体健康的自我发展的基础上，共同成长，共同进化的。

社交本身是一项能力，和高效沟通一样重要，是我们作为社会人必备的重要生存手段之一。只要你不是选择避世隐居，你在这个社会上，是逃不过社交这个事情。德国哲学家叔本华曾说过：人的社交根本不是本能，也就是说，并不是为了爱社交，而是为了怕孤独。

衝著書名來讀的，卻不想由此找到一位不錯的寫手。文筆流暢，情節安排得當，美中不足用了太多的現代詞彙而不應該出現在古人口中，另外畫蛇添足的安排了一個穿越者的身份給女主，須知一個穿越者不會有如此強烈的家族仇恨代入感。

当你老了 那年五月，花开不败，云絮怡荡。而我们，正相爱。 陈文茜说如果还要嫁人，康永是个很好的选择。这位女子实在让人困惑，讲时事政治的时候可以分析的头头是道，那么硬气，然而当你跟她坐下来谈，虽然盛气凌人的姿态难改，但嗲嗲的语气已经昭示她作为一个女子的媚。 她把自己看作女巫，又说女巫也是小孩。白羊座的女巫很得意的说，太阳上升星座是水瓶座。上升星座是种无需思考便能反应出的人格，相当于人的面具，是别人第一眼看你的印象，从这点来看，她确实很水瓶。 水瓶女子对于畸恋似有大宽容，甚或追求，也是暮霭沉沉楚天阔中透着隙朗朗。 男人不好玩，年老的男人才好玩；贵族不好玩，没落的贵族才好玩。“那时候我在伺候其他几个老头子，他好像还不够老。我伺候的老头子现在全走了，全死光了，夏元瑜，唐鲁孙，那时候我在《Critico》每隔两天就要陪他们吃一顿饭。然后我二十几岁……还有李敖跟柏杨，他们两个还健在。”二十几岁，伺候几个老头子，东游西逛的吃喝，吃的是老北京，喝的是老上海，唇间耳畔都是个“老”，“老”是兴头已过的卑微，回味里都好像是王家卫的电影，可那是真的，不是戴墨镜的男子轻易可以在香港的旮旯里堆砌的起来。为什么在盛世之下还要怀旧，因怀的是想象里的旧，才是好，才是难以拒绝，就连粮票肉票，知青岁月，红卫兵也是阳光灿烂的日子。 Critico都小，老男人们看看笑笑，要教的教你一点，要携的携你一把，均是容易的。你们那么契合，他们愿意做大为老，而你愿意装小伏低，如此合拍，果是一种——幸福，就是你想做成彼得•潘，人还夸非你做不可。 多少人爱你青春欢畅的时辰，爱慕你的美丽，假意或真心，只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹。 我现在念起叶芝的这诗，总会想到我年老的时候，必定会有这么一个女子，因我的文章而爱上我，照顾我，欣赏我，不离不弃，守护我至生命的终结。她一定不是我遇见过最美丽的女子，她一定不是我遇见过最才华满溢的少女，她也一定不是我最初生命里带出的胎记或遗留的烙印，一定不是，但她喜欢我，在我床边一字一句的读，我曾经写的诗，写的散文，写的剧集，她读着读着就哭了，她问我，为什么没能早一些遇见我，我们的相逢注定在时光的沙砾中摩梭。然而，我却暧昧地笑了，我想起从前与她，并不由着我的性子来决定，没有在正好的时间里遇见她，这不是遗憾，《Critico》告诉我们，无论女主角踏上地铁或者没有赶上，她始终会与他相遇。这下你会心意了然，原来呵，陪你度过余生地是这个妻子，你打心底里感激她，但情人才是那命定中流光里的金穗子，被你轻巧地附身而拾，连有心避让仍碰出火花。 HB：“上帝跟你说话了？”加曼：“是的，上帝和我说话了。”HB：“上帝说什么了？”加曼：“上帝说他把你给了我。” 像一颗快要被融化的阿尔卑斯奶糖，加曼笑了一个晚上也不够，这浓浓的味蕾，甜蜜如拥抱。原来那么爱那么爱，也要生离或死别。 老男人的风花雪月就比较恬淡，无论是生理上还是精神上，都难以勃勃。可是他们能无限度的宠爱你，你说的一切他都经历过，就是你的青春他也曾拥有过，他缺的只是时间，对自己说，再活一年吧，不是为与红丝绒秋千上的女孩子做爱，只是看着她们笑，笑得银铃样好听，想起老北京的胡同里啊，有位少女和羞走倚门回首。多年来，少女的模样记不清了，性格都难免糊涂起来，只有那个回首，永远刻在胸口。 时间，别走；情人，快回首；多洛蕾丝，让我再次亲吻你的手。 尽管我不愿透过影视作品去揣测它隐射的现实意义，但又忍不住想，《Critico》真真切切告诉了我们一个事实：一个再乱七八糟的家庭，也比不清不楚的乱伦要好。亨伯特的自私毁了一个少女，尽管他爱她，但这种自私让爱变得

读完后，感觉应该是欧洲的故事，而不是Critico。内容不作评论，不甚喜欢，编剧主观意识太多，或者是他的幽默方式，我不懂。

麻烦这个编剧不要写文了 烂的一批 谁家下人动不动恐吓主子凶主子的 一点逻辑性都没有 顶着恶心看了一点 真是令人作呕

至始至终，程名振所走的每一步，都不是主动的选择，而是被迫一步步的几乎是毫无目标的走下去。不管是被迫加入农民军，还是背叛从农民军中出走，最后投降大唐，他的每一步，都带着被动和被迫的性质。这一点程名振自己也很清楚，他也说过，自己起初到现在，都不过是为了活下去。

作文和做人一样，人做得好，文章自然有魅力。毛主席一生光明磊落，为党为民忘我地工作，忘我地学习，是我们一世的典范，他的文章是他光彩人生的真实写照。

●愚昧的父母将孩子培养成炫耀品； ●有智慧的父母则努力成为子女的骄傲。 子女是独立的个体，拥有属于他自己的精神世界，家长充其量只能作为一个分享者，而非支配者，并不能随你心意操纵他们。 能够营造气氛让孩子开口说话的父母；能从容地听孩子说话半小时以上的父母；当孩子说话时，能注视着孩子表示赞同，让孩子可以开心说话的父母，这样的父母就是“教练型父母”。 就算知道道理却无法实践才是问题所在，没有有问题的儿童，只有有问题的父母。 父母的无知绝对不是因为没有读过书，拥有硕士、博士学位又如何？连自己孩子的内心都不懂。不知道孩子说的话是什么意思，就是无知的父母、不够格的父母。➡️你理解孩子的内心吗？ 没有驾照就开车的话，开车的人会被逮捕。然而在无知的状态下养育孩子，被关进牢笼的不是我却是孩子。 他人主导学习：从小就没有培养自己思考、选择、行动的能力，习惯了只是依照父母或是老师的吩咐，然后根据高考成绩，进了父母、老师、补习班讲师叫他们去的大学。无法自己选择，只能被迫依赖他人，而不断发生遗憾的结果，终究只是浪费时间、金钱、精神还有人生。 自我主导学习： 动机（最重要）：就是尽管安静地坐着，也会产生想要做某件事的想法。当你有想要做的事时，会怎么样呢？做那件事时会忘了时间，即使到了用餐时间，也会说等一下再吃。 怎样赋予动机： 1、自信：通过给予孩子肯定、尊重、支持、称赞来培养孩子自信。得需要父母肯定孩子的行为，才能提升孩子的自信，培养出做事的动机。可是你却不做这种父母轻松能做到的事，反而寄希望于补习班。而且给孩子说打击的话，挫他的锐气，不会让他更谦虚更努力，只会抹杀他的潜力，践踏他的尊严。我们应该要称赞的是和我们最亲近的人、对自己来说最珍贵的人！能每天乖乖去上学，已经很了不起了。从现在开始，每当早上一睁开眼，就要从嘴里说出源源不绝的赞美。 如何称赞：①绝对不要在别人面前批评自己家小孩、家人或是对自己来说重要的人，他们永远都会记住那些话的。②我们不会说肯定、尊重、支持与称赞的话，只是因为我们没有试过，要做没做过的事，当然会起鸡皮疙瘩、开不了口。③ 练习感谢所有看到的事物，称赞所有相遇的人。以色列的教育重点在于，让孩子将擅长的项目发挥得更好，这就是“生涯规划教育”。相反，我们的教育则是用尽心力让孩子将不擅长的项目做得更好，这就是“学习教育”。④要提升孩子不擅长的部分，不应该斥责，而是要找出擅长的地方并给予称赞，这样做就能提升他的自信，也能弥补他的不足。 2、目标：没有目标又不知道理由，念书有什么用呢？建立起目标，找到了该去做的理由，才会有所行动。 教练式辅导的出发点是“你和我同行吧，我陪着你一起”，以对方的可能性为基础，呈现的是平等的伙伴关系，并且不会积极介入，即使没有相关领域的专业知识也能进行。 1、由于教练式辅导是协助找出答案，教练不能带有“自我”，也就是说教练本身不能有任何的解决方法或解答。（不要凭借自己的经验和先入为主的观念，而不是循循善诱，诱导对方说出自己想要的答案）支持对方自己找答案，因此会将焦点放在“谁”和“如何”。 2、不要觉得谈话对象是有问题的，即使对方有错，也要稍微给予支持。因为教练式辅导的重点在未来，以支持为基础。 ◾️而普通辅导往往是以对话的对象现在有什么问题作为前提，所以会为了找出问题的原因并解决它，而将重点放在过去，即以“治疗”为基础。因此，普通辅导不是任何人都能进行，需要上过专业的课程，并取得各种证书才有资格。 3、好的对话：通过提问帮助孩子自己发现问题，并找出解决方法，结果的责任人在孩子身上。孩子学会“发展个性”。进行好的对话时，虽然孩子可能会