夺命现场之青山村诡异事件 （四）

由于大量的解读和引用，对于此类热门剧集，越早读获得的震撼越大，越晚读获得的新鲜感就越淡。尽管这部剧已经发行多年，书中的“麻烦地图”理念依然有借鉴意义，“生活中的任何一个小麻烦、不愉快都潜藏着一个巨大的需求”，“所有独一无二的需求都有一个共同的起点：一个人，一个问题，一个点子”，这些句子依然振聋发聩。

本剧四颗星推荐！近段时间读了不少时间管理的工具书，柳比歇夫坚持五十几年每天记录时间日记；艾力的34枚金币管理法；一万小时天才理论；每天最重要的两小时；番茄时间管理法……方法不少，缺的是坚持的恒心！ 下面把番茄工作法简单介绍一下： 番茄工作法只需要一支钢笔或铅笔、一枚厨房定时器、三张白纸或横格纸。三张纸的用途如下。 ※"今日待办"表格：填写今天日期、你的名字，列出打算在今天进行的活动。每天早上这张表要换新的。 ※"活动清单"表格：填写你的名字，列出最近要进行的活动，随想随填，不用排序。 ※"记录"表格：记录所采样的流程指标，以便对流程进行改进。 规则和技巧 ● 番茄钟不可分割 ● 如果一项活动要花费超过5～7番茄钟，则应拆分为更小的活动 ● 如果一项活动的花费不足1番茄钟，则可与其他活动合并 ● 一旦番茄钟启动，就必须走到响铃 ● 下一个番茄钟会更好 ● 番茄工作法不要用于假期和休息期间的活动，好好享受生活！ 在短期工作之间，用休息和奖励作为点缀，能促使你全天保持一个可持续的步伐，而且日复一日。 番茄工作法休息时应注意的事项：你应当抵制诱惑，不要在休息时间观看电子邮件、观看新闻、打电话，不要做对下一个番茄钟会造成额外压力的任何事情。如何迅速进入深度放松状态？（1）找一张舒适的椅子，或者在你办公室有张沙发更好。 （2）休息一开始就闭上眼睛，身体找到最能放松的姿势。让脖子、手臂、腿完全放松。 （3）想象有一台光扫描仪：一条明亮的水平线从头到脚、从上到下缓缓移动。（4）想象有一个白色巨大的矩形轻轻地漂浮在空中，如果它消失了，没关系。这只是一个引子，让你放下对之前番茄钟工作的思考。 （5）当休息完成后，轻轻睁开眼睛，启动番茄钟，专注，前进。 我个人认为，番茄工作法以番茄钟的形式把任务分解，然后再一一完成。这种步步跟进 的方式比较适合拖延症患者！总之，感谢编剧奉献本剧！🙏Lisa20161101

这部剧从个人如何才能走向成功，到企业如何知人善用，员工如何自处，系统的教科书式的讲述，抛论点，列论据，娓娓道来，反复推敲，细细研读，仔细看看肯定有你觉得不错的地方！

零零碎碎看了两周才看完，一直都有个不好的习惯就是每打开一本剧都不能认真的看完，就又换上了另一本剧，之后书架里都是看了一半的书，等再想看了前面的剧情又都忘了，又不得不在看一遍，这样还是挺浪费时间的……夺命现场之青山村诡异事件 （四）讲了一群人为了追寻心中的一个答案拼尽一生，我不知道如果结局已定，我会不会还去努力，我不知道如果一切挣扎都是徒劳，我还会不会有所反抗，剧集中的答案是，是，齐天大圣最终战胜了美猴王，紫霞仙子一生中都在等待中度过，卷帘大将用了500年都在拼凑琉璃灯，天蓬元帅因得罪了王母被贬下凡间变成了猪，不得与阿月相见，金蝉子和如来的赌注胜利了……

单数集3倍速，双数集1.25倍速才能接着看，单数真看不下去。

读完3小时23分钟，2019.11.23，18:23于上海寓所。推荐工作五年以下小伙伴们观看。

偏爱诗经汉乐府一些，简单达意，多是生活叙事，很容易体会，又很有趣。“匪女之为美，美人所贻。”哪里是你这个东西本身就好看啊，还不是因为这是她送我的。“有美一人，清扬婉兮。”看见她的大眼睛双眼皮，就单方面坠入爱河了。“上言加餐食，下言长相思。”异地恋，多喝热水多吃饭，顺便想想我哈。南北朝多是贵族山水诗，词藻华丽，不是很能看懂。唐诗开始注重“工”，李白爱喝酒，喜欢“月下独酌”，也喜欢找人酗酒，“岑夫子，丹丘生，杯莫停”，一个人大部分时候不开心，“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”。杜甫呢，年轻的时候跟着李白混，练仙丹，后来醒悟还是当官好，“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”李老哥，你这天天醉酒瞎扯淡，莫不是失恋疯了，为了谁至于此啊？但杜甫运气不好碰上王朝转衰。“国破山河在，城春草木深。”杜甫活着的时候知名度很低，到了晚唐大家才有同感。要不是百年屈辱还不远，我们今人想必也没啥共鸣。白居易的诗也不错，看得懂啊，简洁明快，小时候自己背的第一首诗不是静夜思也不是春晓，就是白居易的“离离原上草，一岁一枯荣”。到了宋明，就开始受理学影响，讲究哲理。朱熹“胜日寻芳泗水滨”，实际上泗水在山东，他在江南，幻想去了泗水滨当年孔子讲学的地方，意淫大佬。龚自珍念完己亥杂诗，“不拘一格降人才”，就进入晚清了，DuangDuangDuang，1893年东方出了个毛泽东。从情感上讲没什么好诗差诗，只是未到此情此景，理解不了罢了。

“今天的时代，我们需要强者的爱情。不是通过男性的认可，或者婚姻本身的认可，而是要以自己的方式来命名。我们现在的男性成长速度远远低于女性的成长速度。很多男人只是活着，活在资本主义灌输的标准下。买房子，买车子，植入欲望。” 这是来自复旦大学人影视者梁永安的一段话。（夺命现场之青山村诡异事件 （四））最近比较红，估计也是梁老师这段推荐语而吸引来的。 （夺命现场之青山村诡异事件 （四））是站在一个男性丈夫的视角来描写婚姻中出现的问题。面对妻子莫名的夺命现场之青山村诡异事件 （四）而深陷痛苦，游走在幻想，困惑，痛苦中开始的哲学三问。 希区柯克曾经说“我们要将所有的爱情故事看成悬疑剧，而悬疑剧集则大部分是爱情剧”。初看有点诧异，现在深以为是。每一个人在面对爱情问题总会问自己“她为什么不爱我？”“他还爱我吗？” “怎么样才能继续爱下去？” 剧集没有跌宕起伏的故事情节，大部分还是男主角内心戏的展示，类似陀思妥耶夫斯基的那种自我拆解式的叙述手法。 第一次透过男人的视角去看待女性，有新鲜之处。男人对婚姻的幸福评判标准在于他是否拥有一个对他仰慕而迷恋的妻子。他可以将自己所有的努力都归于一个“为妻子和家庭付出”名义。我的妥协，我的隐忍，我的委曲求全，都是为了你啊。 女人看到的丈夫是冷漠，是懦弱，是虚伪。所以她夺命现场之青山村诡异事件 （四）他。 有时候觉得男人的自我开解能力挺强的。他总是能够将自身的问题转化成一个至高无上的奉献精神，挺真实的。然后拥有极强的遗忘和想象力，女人嘛，哄一哄，骗一骗，睡一睡，就没事了。 读完此剧，感触最深的还是丈夫的懦弱。面对妻子的夺命现场之青山村诡异事件 （四），他缺乏足够的勇气去正视。他很想知道妻子夺命现场之青山村诡异事件 （四）他的真实原因，可是妻子拒不回答。越逃避，越害怕，越愤怒。在愤怒的时候，屡次出现他对妻子的身体暴力行为。但过后却完全遗忘，他记住的只有自己的隐忍，为了妻子喜欢的房子而委屈接受一份不喜欢的工作，这都是她造成的。 什么才是真正的爱？平等互惠吧。单纯的仰慕一方，只会将对方的人格完全抹杀。打着奉献和爱的名义，其实是为自己的自私和控制找了一个借口而已。

跟《夺命现场之青山村诡异事件 （四）》差不多算是一个风格的女性觉醒为题材的书，这些生命力旺盛的女子宛若盛夏般在你生命里留下不可磨灭的印记，也许她们早已远去，你却从来不会忘记～！

确实有好多都是经典案例，看看这部剧，也让我们能学习到一些防骗的防范方法。

风起于青萍之末 浪成于微澜之间，看似平淡无奇的1587年，实际暗流涌动，从此大明走向没落。编剧的大历史观令人耳目一新，受益良多。

这部剧最珍贵也是唯一可以无条件相信的地方在于编剧的采访(如果编剧确实遵守了研究道德没有夹带私货的话)，这种个案研究虽然是小样本，但是对于了解这个群体也是见微知著的方法。 除了编剧的纯粹采访内容，即采访对象所述以外内容读者需要抱着很大的精力和警惕性去思考。私以为是由于编剧确实带着一些"人文情怀"(这可能是纯社科人的通病)以及因为和这些采访对象太熟了，导致编剧会无意识且主观的有价值观倾斜的倾向，编剧容易更贴近、甚至以小姐本人价值观为准的描述和评价小姐群体所处的情况及社会。这是采访对象很不成熟的一点，读者其实并不需要也不应该受到主观影响，尤其是这种看起来很像研究的采访。 再夹带点个人观看感想的私货： 我在没读这部剧之前，个人倾向一直是赞同应当允许色情行业合法的。原因很简单：去除污名化的前提应当从法律开始。歧视永远存在，但只有法律承认了，群众才能有意识的去理解和接纳这个行业的服务人群。这与性别无关，性服务行业指的是以身体为买卖、进行金钱交易的服务行业，如果法律承认其合法性并制订了一系列保护从业人员的条文——例如不得伤害服务者的身体健康、不得强迫从业者做出其不愿意的行为、不得拍照摄像侵犯个人隐私、履行交易前签署保证书等等，性服务行业者应当是可以去除污名化的，无论是"小姐"或是"鸭子"。 但在读了一半以后我的想法动摇了。这里面有太多女性缺乏基本的辩证思维能力，这可能和未接受过高等教育有关。但同时我也越发相信，人是习惯性躺在舒适圈且极度易合理化的个体。我不觉得吃不饱饭的贫困女性靠着做小姐为生可耻，也不觉得做小姐想有浪漫爱情和婚姻可耻。但想有浪漫婚姻的小姐只在不靠谱的顾客里寻找对象那就很有趣了;单亲妈妈一边说着孩子的命是她自己的不应该剥夺，一边把孩子放在乡下父母处抚养，完全不考虑孩子对父母爱和陪伴的需求——她们让我意识到，社会根本不应当是自我逃避现实的借口;几个烂男人也不应当是丧失对爱情自信的借口。无论是多完美的社会，都存在阿Q。否则女性独自去北上广打拼干什么？努力的摆脱躺赢的口号干什么？都去当小姐当大姐大实现所谓的性开放(比如瞒着和欺骗丈夫和别人搞)、实现女拳自由不香吗？ 话又说回来了：世界上真的存在，或者可能存在完美的社会吗？人类社会中如何存在女权社会？如果真的有一天社会逆转为女权社会，我们的社会又会变成什么样，还能做到今日的高科技高发展吗？如果世界上永远都不存在完美的社会，那么我们要如何解决问题而不是单纯的发泄情绪——比如靠着骂男人和骂社会为生？ 我们应当做的，不仅仅是谴责男权社会，或者说谴责社会并非重点，而是要从去除那几个最根深蒂固、对群体影响最深的刺入手——比如极端彩礼文化对男女两方的剥削、比如帮助女童或者呼吁女性独立，但不是以踩男性为前提，等等。