Din Amader

是一本视角相对傲慢的书，且论证的起始点似乎并不建立在对所论证/批评之物有扎实认知的基础上。或者，哪怕有扎实的基础，也没有尝试客观引导读者全面看待所论之物的初衷。

真是一位“任性”的老先生。 看剧的前半部分，我的“任性”是贬义的。 这个老头语言风格强烈，凡是他喜欢的，纵使再为世人不接受，他也能以理所当然的态度宣誓自己的主权：我喜欢的就是好的，你不喜欢说明你境界不行！ 我喜欢喝酒，所以“不喝的，一定不行，酒中豪杰，才是好人。” 我喜欢美女，所以美女就应该是“香肌半裸、轻挥纨扇、浴罢共眠、高楼窥月、阑珊午梦。” 我喜欢吃，所以不吃尽天下美食就不是逍遥自在的人生。 这些一度让我满心愤慨，我想着，这老头未免也太霸道了。凭什么你认为好的才是好的？凭什么你的大道理满天飞？我就偏不能认同你，男朋友不喝酒却依旧善良的像个傻子，热情可爱的女汉子依旧是我心中的美女，吃着最简单的家常菜却依旧满心幸福。 书的后半部分，我的“任性”是褒义的。 有一句话说的好，“你没有人家的经历，凭什么和人家感同身受。”换句大白话：人家吃过的盐比你吃过的饭还多。所以喽，重新审视这个老头吧。 这位老先生，学得多，懂得多，会得多，见得多，走得多而且活得多。到了他这般地步，想必任何事大风大雨对他而言只不过是：“哦，原来如此嘛”。他把人生百态当做了一个字“玩”，玩的开心，玩的自在。在玩乐中体验人生，享受人生。 若是老来能如此，那也是有趣的一件事吧！

小记者结尾雪天的死比美剧来的震撼多了。不过凯文史派西的表演，特别是对着屏幕的话语才是神来之笔

初中就初读鬼吹灯被编剧的想象文笔所折服，后来1～8部也有在追，但当时也没手机，全凭在书摊上翻寻那种盗版的合集，看来看去却是漏了第六部的南海归墟，前几天想起来便把5678都看了一遍，已圆满，期待霸唱后续之作；前几年也看了谜踪之国，现在回想起来印象不深了，找时间再找出来看看，谜踪之国也是部不可多得的经典之作

剧情紧凑，也合理，但具体描述不足，多增加点各类情节，多更新。

以前的历史题材纪录片，常常是旁白念稿子，镜头放PPT，最多拍摄几段风景，现在一些纪录片则借助优秀的“服化道”，让演员扮演历史人物，在精心复原的场景里演绎历史情节，给人以身临其境的体验。这部王莽的“历史非虚构”写作也大概如此，古人不是生活在孤立的时空，史书不会面面俱到地记录一个人每天做什么，但这个人一定会和我们一样在“生活”，他会吃穿住行，也会吟诗歌咏，他会不断和他的时代互动。

这部剧集前面四分之三写的过于平淡了，甚至有些枯燥，差点就放弃了（不知道是不是和翻译有关）…不过后面读下来就完全被牢牢不放的抓住了，到最后几页居然体会到了眩晕甚至窒息的观看快感，不得不停下来深吸一口气…庆幸自己坚持读了下来，更庆幸的，是在2016年岁末、在自己40岁到来前读到了这部《Din Amader》…

本剧的内容结构看似完整，思维上还是很跳跃的，会有很多例子或者观点进行碰撞，把无处安放的同情形容的乱而有序，即这种看到同类（不仅是同类，还包括一切活着的并且在受苦的生命）受到煎熬而产生的反感，是人类怜悯心的原初形态。

看言情是病（我自个我自个），两天看十个小时以上，病得有点严重了，大概和吸毒类似，开始就亢奋、上瘾，过瘾后愤怒、虚无。好在后面三分之一情节老套，翻得快，不然。。。

他对文化人极其尊重，言谈举止温文儒雅，接人待物谦卑恭敬，一年四季着长衫，最上面的一颗纽扣也从不解开，他只喜欢一个称呼：杜先生。 这是原文中对杜月笙的一

原来诗佛的传奇句子，也就是我们学过的那几首，其他的很多雷同，词组变换没有学过的名句如大漠孤烟直，弹琴复长啸，清泉石上流等清新自然，信手拈来，没有一个词语单字是生僻难懂的。还是那句话，用典多如人工穿凿之景，佶屈聱牙，老妪能解，天然清新永远符合大众审美。大道至简，取材生活而非应制讴歌，多半千古流芳，诚不欺也～