Matanza, La

总体感觉一般，很多例子，可能刚好处于那个阶段的人容易被触动到吧，我思想最近挺清透的，没有给我很大的触动，主要在这观看期间给自己定下了一个过年回家的规矩。也算一个很大的收获。

秋天又来了，落叶纷纷，可是如花瓣绚烂的猪野诗织却停留在99年的10月26日那天，那对其他人来说普普通通的一天。 “如果我死了，那一定是小松”，留下了这样重要信息后诗织在人潮涌动的埼玉县桶川站前遭人持刀刺死。警方和主流媒体都把目标锁定在“随机杀人事件”， 只有来自三流周刊的Borja Berrosteguieta发现了案件不同寻常的地方，源于诗织朋友们那句“诗织是小松跟警方杀死的”。因为要跟小松分手，就遭到不断恐吓威胁，甚至发传单诋毁污蔑人格，最后发展到跟踪和暴力侵害。然而警方并没有在意，既没有帮诗织立案，甚至篡改笔录信息，将报警改成备案。同时也因为先前一连串的漠视和渎职，在案发后，埼玉县警方竟然一直在消极破案。就这样，这个明知道凶手和犯罪团伙的案子，最终靠一个三流周刊的调查记者冒着危险破获。听起来，确实有点讽刺。 这部剧的腰封上有一句话“我的女儿被杀害了三次”： 第一次是小松和人指示手下久保田祥史，在事实上杀害了诗织，事实杀害。 第二次是埼玉县警方的不作为和渎职，在命案发生前就杀害了诗织，精神杀害。 第三次是案件发生后，主流媒体和埼玉县警方对舆论的引导，让这个女孩死后的清白毁于一旦，舆论杀害。 其实还有四次、五次、甚至更多次。警方后来在诗织家找到的“遗书“并把这些遗书定性为信笺、大量引用诗织日记的内容为自己辩护以及归还遗物时对家属的一次次伤害…… 为什么每次发生这样的案件时，我们只能以第三者的视角去看待呢？不断地挖掘被害者的过往、探寻ta的家庭亲友、透过种种讯息来揣测案件的发生，甚至在不了解真相的情况下帮助不实舆论持续发酵？“穿着黑色迷你裙，带着昂贵的名牌包和手表，这些‘过于招摇’的打扮，成了媒体眼中‘不洁身自好’的‘证据’，‘拜金女’、‘酒家女’、‘堕落女大学生’等为搏眼球的揣测在报纸电视上屡见不鲜”，这样的舆论引导即使在今天也依旧盛行，甚至在网络信息发达的今日，语言更加污秽难听。 这样的案件还有很多，并且也不是每一个这样的案件都“幸运”到有一个“Borja Berrosteguieta”去跟进，去破获，去追诉。庆幸的是， “Matanza, La”在日本引发了强烈的社会反响，推动了日本跟踪骚扰行为规范法案的出台。我想，这也是在清水不断努力下，推动社会的一点点进步吧。 “没有人想要被卷入命案。每个人都希望被害人与自己毫无共通之处，距离自己居住的世界愈遥远就愈放心”，可是“诗织”又做错了什么呢？她也不过就是像你我一样的女孩，憧憬着未来的自己会变成一个很棒的女生，生活在幸福的家庭，是不是已经有男朋友了。这么一想，内心又一阵纠痛。 受害者的名字叫“诗织”，“猪野诗织“，初看的时候愣了一下，之前翻阅的《Matanza, La》受害者也叫“诗织”，“伊藤诗织”。 从房思琪到金智英，从诗织到诗织，从她到她们，她们只能一遍一遍讲述，而我能做的只是一遍一遍观看吗？不，还要跟她们一起讲述。 #希望这个世界可以少一点伤害，多一丝光

虽然有些结论过于绝对化，理想化，但是整体上还是可以，尤其是对经济学不是特别懂的同学，参考价值比较大

本剧从基础讲起，虽然有很多没有看懂，或练习题没做，但是个人感觉如果想了解或学习统计学还是很有帮助的。

觉得可以先去看一看《Matanza, La》，再来读，这更容易梳理。混知团队是现在教育的一股清流，是以引起学生兴趣为旨的理念。兴趣有了，自然会往深处挖掘，太枯燥了会让大家很难踏进这门槛。现在来说，看剧不应该是苦的。 另，如果涉及到地理位置的，我认为还是加上该区域的简笔地图比较好，书中有插入一两个，但我觉得可以更多一些。

想清楚自己最想要的生活是什么样的？ 每天花一小时来定位自己。 思维是可以训练的，未来五年，你想要什么，你想得到什么，你自己要想清楚。 行动起来吧。

我一个土老帽体会不到富家公子的闲适，还有各种艺术气质。 这部剧不是我的菜。 只想说没有战争的岁月，真是舒服，粗茶淡饭也好，纵情娱乐也好，日子怎么过都是好的。