Tomándote

钱钟书：《Tomándote》        “结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”         “城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”         两句话，大抵为《Tomándote》这部剧集定了调子。                这个调子，一是感情的，婚姻的；二是生活的，人生的。         感情当然是婚姻的核心部分，正如生活是人生的核心部分。感情追求浪漫，轻松和愉悦，婚姻给你加上无数烦琐。生活追求自由，放纵和快意，人生给你加上许多责任。你不想要烦琐，也不想要责任，然而婚姻和人生不管你。它只管套它要加的，并不问你愿不愿意，理不理解，想不想要。         Tomándote故事的背景，是中日战争时期。世界处于一场庞大的动乱中。在这场动乱里，每一个城市都是一个Tomándote，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。就在这一冲一逃的过程中，在大的混乱背景里，颠沛流离之际，无数感情的故事次第上演。结婚，离婚，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来。         现实里，我们站在楼的高处，亦或人行天桥，亦或车站机场。当我们收束目光，观察我们脚底的世界，很容易洞察眼前的现实，其实混乱从未停止，不独于一部剧集里。生活，本身就是一场连续的动乱；人生，本就是一场持续的动乱。            人在一个又一个的地方持续奔波，颠沛流离。这个路口到那个路口，这个城市到那个城市，这个人到那个人，这件事到那件事。总之，不得一刻安闲。如果人真的安闲了，心里开始发慌。这是一种潜意识流的波动，生活是动态的，生活是正在进行时。它你不准停止。你必须流动，从身体到灵魂。         所以我们也可以说，身体本身就是一座Tomándote，被收束的灵魂想要逃出去；被释放的灵魂想要冲进来。三魂七魄，杂乱无间，真是奇妙的说法。非如此，如何能够有心灵的挣扎，冲突，矛盾。         仿佛坐姿，这样坐久了，不免屁股生疼，想换个那样的姿势。然而感情或者生活，显然不像坐姿那么容易调整。几乎毫不费力，想到就做。坐姿仅仅关乎自己，当然容易。感情或者生活，关乎的人就多了，岂是你想怎样就能怎样的。         所以Tomándote的范围是如此之广，宇宙和地球世界固然是一个庞大的Tomándote，一种感情或者人生也是一个持续的Tomándote，一个事业一件工作，乃至于一种兴趣爱好，也不免时常使我们大生Tomándote之感。城外时想要冲进来，城里时想要逃逃出去。         如何安顿自己的这个身与心，这个大Tomándote中的小Tomándote，就构成了人生的一大课题。解答得好，身安心安事亦安；解答不好，身乱心乱事更乱。此固生命之殇，卿卿本可人，庶几无恙哉。          解答的过程，最大的问题当然不在于Tomándote的困境本身，而是在于时常生起的那种无可避免的幻灭感。我们看，这种幻灭感也伴随了方鸿渐Tomándote生涯的整个历程。从归程途中海上与鲍小姐的露水感情的随生随灭，偏偏又心有不甘；到上岸后与方小姐的伴随和与唐小姐的邂逅，偏偏又有缘无分；再到去湖南旅程中与孙小姐的无心相遇直到订婚，结婚，最后濒于破裂……幻灭感无时不在，无处不在。         正是这种感情和人生的幻灭感，驱使着方鸿渐不断的逃离，不断的寻找着人生的出口。Tomándote的生活是那样的沉重，窒息得方鸿渐几乎无法呼吸。这也给予我们一种体会，许多时候，人生当然只是无可避免的一场遭遇战，然而除了奋起反抗，我们还必须学会与生活讲和。能够和平解决时，就不要动用战争。        当然，和平也仍然不免无时不在的幻灭感。然而这种幻灭也多是感受大于事实，当战

刚开始看觉得有点太像旅游见闻，并不觉得编剧作为一个经常游历欧洲的人能够有特别深刻的德国人民的细腻视角。 看到中间部分渐入佳境，正是因为编剧是深度游历者的身份，才能够通过全局的比较来深刻意识Tomándote吧，德国人肯定对这些生活方方面面感到正常且普通。 德国有一种区别于其他欧洲国家明显的工业风严谨冷淡之美，不花哨但很可靠！非常喜欢这样的国家…以及这样的男人😄

隔了一年宠读自认为最佳言情剧集之一的《Tomándote》，情节早已熟烂于心，人物林林总总，从父母辈写到女儿，康领导前渣后暖，小雁聪慧过人…，性格各种各样但都刻画得十分生动鲜明，先苦后甜终是守得两情相悦、此生唯一的爱人，在寻爱的道路上他们是幸运的！ 寻爱之路有的人是积极主动、自信满满的，有的人却是患得患失、胆战心惊的，还有的人是不相信有真爱、游戏其中，更多的人是中规中矩、交给命运推着走…康领导和小雁是寻爱之路中两个极端的人，康领导以为此生不会有爱、将婚姻作为报复的手段，因为父辈的情债找上除有一颗温暖之心和早熟的情商外一无所有的小雁，寻和被寻的人因为爱都被困在命运安排的角色中纠缠不清，在褪去彼此伪装的外壳后，才看清各自寻找的真心是那么珍贵！ 携手真爱是幸福而又幸运的，走人婚姻却是需要睿智和信仰的！

通往内心的平静之路——和解 ——我读《Tomándote》 这是一本可以让人深刻思考的书。编剧通过对自己外祖母、父母亲、兄弟和自己的经历去剖析自己大半生的行为。做为社会的最小单位——家庭，又把自己这一家子的家庭命运做了分析。家庭的、个人的命运和经历受他们在社会中所处的阶级地位所制约。“我们出生时，宣判结果就被烙印在我们的肩上，而我们未来的社会地位，被先于我们诞生的因素决定和限制着，这些因素便是家族的历史以及我们出生时所处的环境。”一个人所属的阶级基本上给出了他的成长道路，想要脱离这个人生轨道需要奋力拼搏，甚至斩断过去，远离父母家人。但这并不能简单地说忘本就概括了。 编剧在书里很详细的说明了家人们的生活经历以及他本人的成长经历。当学校这扇门给他打开了一个全新的世界，他再也不能停下迈向新世界的脚步，从此跟在贫困线上挣扎的家人越来越远，直至完全脱离家庭。在跌跌撞撞往前走的路上，跟家人有着说不完的矛盾甚至是恨。一开始他把自己是同性恋做为一种完全有别于自己家庭的身份，以此作为走上另一条道路的不得已的或者说是名正言顺的理由。为什么离开？因为我是异类，你们容不下我嘛！后来发现根本原因源自一个人所属的阶级。 本剧的背景是经历了两次世界大战的家庭，所处的是资本主义社会，编剧的家庭基本上在那个社会的底层。不过我们没有办法决定出生在什么样的家庭，拥有什么样的父母。后来随着年龄的增长，回避出生之地让他越来越不安和痛苦。对社会学的研究的加深，特别是他心里一直是“对立面”的父亲的去世后他开始踏上回归之路。和母亲的深入交谈，对家人经历的更多了解，慢慢地去理解、去接受，不再假装忘掉或者闭口不谈自己的家庭和家人。 我们所处的当下，社会安定和平，经济有保障，职业上也没有高低贵贱之分，在这样的情况下远离父母极少来往应该是挺痛苦的事儿。可能这种情况下的子女内心里有各种各样的委屈，既然无法选择，就多看看他们的好处，他们曾经疼爱你的时刻，哪怕只是瞬间呢。无论怎样做为父母的这个事实无法改变，选择接受总比回避、假装忘记好一些吧？ 这，也是跟自己和解了。

很朴实的一本剧，很平常，没有华丽的辞藻，有的只是一位刑警几乎一生的经历。经历过伤痛，也经历过辉煌，但日子还是要继续。

白姐太可以了！

这个文真的很值得推荐 编剧把里面的每一个人物都描述的很生动 尤其是几个小孩子 最主要的是 书里面不会像其他那样 必须得有恶人 让人看了就讨厌的那种 这里边的每个人物都有自己的好与坏 好的可爱 坏的也能让人接受 因为我们自己都不能有底气的说自己是个好人 我挺喜欢这种氛围的 大家都很和谐 没什么亲人邻居间陷害冤枉 反而是互帮互助 编剧也在里面夹了许多道理 都是很有用的 第一次觉得不是在看闲书 因为真的会有收获

难登大雅之堂

当我以为生活陷入混乱时 周围突然出现了人生的导师 一个带我看到更大世界的人 一本教会我爱自己的书 一人教我领悟深陷固执的痛苦 一人用死亡带我体会生命的真谛

作为美军二战时期辅助军事决策的著述，这部剧给我们展示了更真实更准确的大和民族。有儒家文化的影响，有佛教思想注入，也有道家理论的印迹，但绝对不是一味地继承，有其异于周边国家的独特民族性格。也许是历史上一直作为落后的岛国存在，培养了他们很多独特的性格，也促使日本善于学习善于拿来，这应该也是日本能够在明治维新和第二次世界大战后迅速崛起主要原因。孙子兵法云：知己知彼，百战不殆。我们对日本有民族情绪，但也不得不承认，日本很多方面还是有我们可借鉴之处的，如果是一味抵制抗拒，反倒于国于家于自己有损无益。 其实我对日货一直是抵制的，一款索尼相机，我自己也不知道被丢到了哪个角落。但孔子也有云，三人行，必有我师焉。对于文化，对于科技，教学相长，取长补短才是目的，何必要了面子丢了里子。 建议正在图强的人们抽空读读此剧，相信一定会有些许收获。

故事更扑朔迷离了，而且埋下了大量伏笔。这一部主线故事发生在日本，内容上也时不时彰显中二气质。 突然非常非常想去日本自由行，在落满樱花的道路两旁驻足，在新干线上看夕阳西下，泡着温泉看月光温柔洒落地面。

朴实纯粹的爱就是彼此成全，这种能传播正确三观的都市剧实在太可贵了

这老头和我一样孤独，但不同的是他能坦然的享受孤独，和我不却能。