外遇En aff?re

我也看不下去，笑点好低，10集数能写完的剧情，写了水了70章。都是一些无关紧要的废话。同一个情节你说一句，我说一句，她说一句，狗说一句，蝙蝠说一句。从头到尾。。。从头开始就没有一个主题，没有目标。就是混子！别人叫他去哪里，他就去哪里，一点逻辑都不讲。面对人生的大考验，大转折，正常人都小心谨慎，如履薄冰。而他嘻嘻哈哈，玩笑城里连篇。一点现实逻辑都没有，受不了。

周末的傍晚打开了这部剧，认认真真的读了一下，一本实用的人生哲学（鸡汤类）极简小册子，时不时可以拿出来翻阅一下，诚恳地审视周遭的美好，寻回生活与工作的基本，寻回初心， “我突然发现其实工作也是生活，生活亦是工作，我试图推翻以往把工作、生活分开思考的自己。 此外我还意识到，无论工作还是生活，我们使用的都不单是大脑，更有心，用心享受，才能学习更多东西。” “模仿自己和做自己是两回事。即便尝试前所未闻的新挑战，因为挑战者是你，旁人仍会评论说‘这就是那个人的作风’。正因如此，尝试的过程也是在做自己。 “‘不管怎样，姑且追剧’是基本中的基本。可以徜徉在字里行间，反复观看同一本剧，也可以积少成多地大量观看。” 认识自己，享受生活，回归自己。「 End 」

呕心沥血的讲诉，深深浸入到血液，久久埋在记忆深处，沉沉的爱支撑起阿摩司像一艘巨轮无惧风浪，自由远航

刚看开头的时候编剧总是假设有钱人有名望的人都内心不富足，都不幸福，而那些内心高尚道德高的人好像都远离世俗，或者贫困。让我感觉难道就没有一种道德高又有钱有名望的存在吗？有了钱之后好好享受人生，好好提升自我不行吗？看到书后面编剧也给出了些答案，说有这种人，这种人就是天之骄子，命运非凡，改天换地的大人才。。但是除了这些人，普通人有钱就一定会空虚？可能还是没有经历所以无法想象，可能在积累财富的路上会遇到太多诱惑，可能大多数人都无可避免的会迷失自己吧。。书中还多次提到了健康的重要性。所以人要运动，要保持体格的强健，良好的健康状况就是幸福的首要条件。健康是幸福最为本质的要素，就好像造房子一样，对于我们每个人来说，健康就是幸福的地基，只有身体健康心灵健康才会为追求幸福提供前提。他还提到说每晚入睡前你要对你白天所做的一切进行反省，这将帮助你整理混沌的思绪。所以，Anneke von der Lippe提议坚持写日记是很有益处的。亚里士多德有一句名言“幸福意味着自我满足”，现在看来依然无力反驳。Anneke von der Lippe再三强调一个道理：我们所找寻的幸福，其实在我们自己身上。外界都是浮华虚无，你拥有的一切只有你自己。而只有当一个人独处的时候才是他自己，因为所谓的自由就是当你孤独无依时的体验。如果你越独立，就越不会被世俗同化，只有可怜的人才会独处妖魔化，而所有的智者都把独处当成宝藏。

女人在这个世界上是最辛苦的物种。所以，告诫所有女性朋友要善待自己，千万别因为安逸的生活放弃自己的追求，放弃自己生存的能力，不要等到风雨来时而茫然。其实，当我们拥有自己的生存能力的时候，就是这个世界上有魅力的女性之一。

Carsten Bjørnlund剧集的女主角都是美丽，聪明，心机重，会算计人的很角色。婚姻方面曲曲折折。不过她的作品文字流畅，故事情节很吸引人，看了开头就一直放不下。

书中对于引进鼎辉前的资金链紧张、鼎辉与其的对赌协议、CVC收购后其个人收益、对一个已经失去信赖的基金如何仅因“家宴”就心软……并未详尽，使得前半部的激情燃烧与后半部的拱手让人读来不像同一个人所为，也许还有许多内幕不适宜披露、编剧自身的形象还还要维护，在打造民族企业还是用资本扩张获得收益间，后者占据了上风！这与俞敏洪、曹德旺等企业家有了区别，他们也曾经历资本式入侵，还是选择脚踏实地的做企业！Anneke von der Lippe女士的拼搏奋斗精神、勤于思考、强大行动力等优秀品格都值得我去敬仰、学习！

看到最后仍然没能读懂个中深意，或许是看的时间太零碎了。 福官在牛家殷殷期盼中成长，半大不小的时候经历父母相继去世，家里行业倒台，一路上交的朋友除了虎哥也都不长久，最后还是被妈妈觉得耽误学习的王先生救济，在北平念大学，又开始做些形式主义。但不得不说，福官被迫成长，一直没有放弃自己心里的玩闹心，哪怕小时候被说私孩子让他觉得失了颜面不想去学堂，最终也还是成为读大学穿洋装的人。 只是到二十岁为止，牛天赐从小精神世界孤独，终究没长大。

看完了感觉好难过啊，心里一种压抑的感觉，幸乃真的太可怜了，很多人爱她，但是还是无形中伤害了她。

618买了一本实体书，还没有怎么看。虽然还没有怎么看，但是通过概读，第二、三、四章值得QA同学一读，可以用来排查问题，解决工作过程中的性能问题。公司的技术体系不是Java的可以绕过该剧。

这部剧很不错。一是让人明白，看问题的角度、想问题的方法可以天马行空。这对于我们的工作生活是有帮助的。但要控制适度，防止跑偏拉不回来。二是不要轻易对自由奔放的观点定性。许多被证实科学的东西，可能就是在臆想中诞生的。当然也有很多可能是废言。只要不影响到别人，尽量给其存在空间。三是不管是天才还是疯子，都应该得到社会的尊重。有时他（她）们之间能互相转换角色，也未可知。

这部剧谈到数字，四维，时间，原子，细胞，病毒，宇宙。 从微观慢慢聊到宏观，像书名一样《外遇En aff?re》，是一本不错的科学启蒙剧集，不过犹豫书本时间过于久远，个别的集数我认为可能已经过时，我记得以太这种物质在现在已经被证伪了，当然这也可以证明人类还在科技的海洋不断前行。 我们生活在这个看似对世间真理触手可及的时代，背后是无数的人，不断的探索研究带来的成果，让我们当代普通人站在巨人的肩膀上拨开迷雾，逐渐认清世界吧！

读完整本剧，你会惊讶于经济学的范围之广，产品设计，供求关系，职场上，折扣中，公用品，所有权，市场中，现实中，心理学和人际关系，无不存在着经济学的身影。经济学涉足于几乎每一个能够想到的领域，它可以帮你解释很多你想不明白的问题。 书中的好多问题都十分有趣，让我不得不佩服编剧对生活的细致观察和趣味思考。为什么牛奶装在方盒子里可乐却装在圆盒子里？ 为什么女士衣服的扣子在左边而男士的在右边？ 为什么全新的二手车要比新车便宜得多？ 为什么餐厅都为饮料提供免费续杯？这些我们每天都会接触但都忽略的问题却引起了编剧的好奇和疑问，编剧用经济学的思想去一一解释。在日常生活中，我们习惯了周边的事物，没有对发生在身边事物的存在性进行思考，更没有对其合理性进行考量，没有对事物的表象进行深入地探究。其实，日常生活中每种事物的背后都蕴含着经济学道理。很多时候，我们只是习惯了，认为是理所当然，从未想过“为什么”。 看了之后，说实话，虽然提出的这些问题很有趣，但有的问题的解释却很简单，我们平时也可以自己做出合理的解释，不过是编剧用了一些经济学的概念。但本就没有完美的事，或者大家的角度不同，重要的是它还是给了我一些启示： 其一，主题与角度很重要。 虽然都是生活中简单的例子，虽然解释起来也不见得有什么高明之处，但本剧确实在行为经济学的书类里居首，主要还是因为它和我们日常生活的接近。 其二，我们往往在进入一个新领域的时候，总想学习得快些，但却忽略了一些基本的概念，而这些概念往往却是一个学科成立的基础。 比如在经济学课程中“机会成本”的概念，编剧就设置了一个问题，并且用这个问题去向经济学的学生与业内人士提问： 如果你上过经挤学课程，至少听说过“机会成本”这个词吧。从事一项活动的机会成本，是指你为了从事这件事而放弃的其他享情的价值。举个例子，假设你有一张美国大歌星埃里克 · 克莱普顿 ( Eric Clapton ）今晚演唱会的免费门票。注意，你不能转售。可另一美国大歌星鲍勃 · 迪伦（ Boh Dylan ）今晚也在开演唱会，你也很想去。迪伦的演唱会票价为 40 美元。当然，你别的时候去看他的演出也行，但你的心理承受价格是 50 美元。换言之，要是迪伦的票价高过 50 美元，你就情愿不看了，哪怕你没别的事要做。除此之外，看两人的演出并无其他成本。试问，你去看克莱普顿演唱会的机会成本是多少？去看克莱普顿的演唱会，惟一必须牺牲的事情就是去看迪伦的演唱会。不去看迪伦的演唱会，你会错失对你来说价值 50 美元的表演，但同时，你也省下了买迪伦演唱会票所需支付的10美元。所以，不去看迪伦演唱会，你放弃的价值是 50 - 40= 10 （美元）。如果你觉得看克莱普顿的演唱会至少值 10 美元，那你就应该去看；要不然，就去看迪伦的演唱会。按一般的看法，机会成本是经济学概论课上要介绍的两大（或三大）重点概念之一。但根据我们现在手边的可靠证据，不管从哪一个角度来看，大多数学生都没有掌握这个概念。鼓近，经济学家保罗 · 费雷罗（Paul Ferraro ）和劳拉 · 泰勒（ Laura Taylor ）向几组学生提出了上述克莱普顿／迪伦问题，看看他们能否做出正确回答。他们出的是选择题，只有 4 个答案： a . 0 美元 b , 10 美元 c . 40 美元 d . 50 美元 你的选择呢？ 用编剧罗伯特弗兰克教授的一句话来结个尾：请不要急于去书中找寻答案。这些生活中的问题不是公式和概念，他们并没有标准确切的答案，每个人都有可能给出更多更合理的解释。虽说，不是每一个人都是经济学家，但至少，我们可以更积极地去思

好看是好看  但是疫情期间  你不在家好好待着码子吗？  你一天能不能多跟新几章

2月13日看剧笔记（注：不小心删掉，特此补上2·13想法）         如何看待历史问题。        读历史很容易陷入一个死胡同--总纠结于历史所谓的真相。其实第一历史是永远还原不了真相的，就算是现在，我们有了技术手段，譬如录音、录像等，我们能全面的还原历史吗？录像只是记载了整个地球的小小角落的小小瞬间，换一个角度，事情就会完全不一样，所以你不可能将历史的所有角度了解清楚，也就不可能还原历史真相。        有人会问，那这样的话，我们还读历史干嘛？借用马未都的一句话：“历史没有真相，只残存一些道理”，为什么没有真相，上面已经解释，那为什么残存一些道理呢？因为自古至今人性变化很小，我们说中华文明五千年也好（现在易中天根据二里头的暂时研究成果，说中华文明3700年也好），我们取整，从牧野之战，武王灭商，周王朝建立到现在，中国3000年以来，这男人的娱乐变化了吗？从传说中的夏桀，到有甲骨文记载的商纣，就是抱着美女唱歌喝酒，到隋朝杨勇夜生活还是如此，再看今天，中国男人的娱乐还是这些，人性没有多大变化，只不过是技术手段更新了，殷纣王娱乐时演奏的是石磬、青铜钟、青铜铙，到了隋唐演奏的是胡琴琵琶乐器，现在是电子乐器或者音响直接播放音乐，技术手段更新了，作为人本身的行为一点进步都没有。 人性的不变，让我们还是可以从不假不真的历史中学到一些经验和规律的，这就是所谓残存的道理。

越来越喜欢中医了，前段时间感冒，没有吃西药，去药店买了风寒感冒颗粒，服用三天，感冒好了。

得钟爱事业一生，得良师益友一生，不见多少起伏，却已是巍峨山岳！

这套书写得很好。偶然发现票圈也有其他朋友再看。也许哪天，这套书写变成明朝那些事儿了。