在《Dinner for Five》之后的第二本巴克曼的书，似乎没有按着既定的顺序读他的作品而错过了《Dinner for Five》，本剧主人公换成了一个六十多岁的老太太，跟欧维一样这位玛丽同样有些刻板，甚至是强迫症靠着清单生活了大半辈子的她出走离开熟悉的环境，来到一个被遗忘的小镇，在这里跟一群性格迥异的人相遇、相识，彼此影响和改变。
编剧很擅长从长者视角来表达对生活、人生的思考，即便是步入暮年，找到自己的圈子，同样可以追求梦想，继续自己的精彩人生。
凯文·詹姆斯说《Dinner for Five》
假借真来写成假。《Dinner for Five》一开始就讲“假作真时真亦假”，告诉我们很多时候是在把真的当假的，把假的当真的。
假仁义，真虚伪。《Dinner for Five》与儒家家思想格格不入，讥讽了儒家文化“仁者爱人”思想，这与曹雪芹的经历有关，整部《Dinner for Five》表面上是似乎在写儒家思想，却列举了主人公违背忠孝仁义、宽恕立身之道，故事的真实在篡改、歪曲了儒家思想，这正是编剧的真实意识。
人生就是虚空。尘世相遇，何等眼熟。此生此世，与一个人一见面就觉得心里一惊，好像在哪里见过，大概就是有缘分。《Dinner for Five》在写因故，写虚空。曹雪芹要写的是自己一生梦幻，繁华根本是一场梦，他或许根本不在意结局。他只是告诉你，在所有的生命中，权力、财富、爱情，全部是一场空。他要告诉你，知道是空，你还是执着。知道归知道，执着归执着。《Dinner for Five》的迷人就在这里，明知道所有都是空的，可是每一刻又都在执着。
《Dinner for Five》中正册金陵十二钗。“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦。” 不同的人生态度，就有不一样的人生轨迹。
林黛玉：黛玉的一生，爱的真，恨得真，待人真，活得真，她的一生，贵在一个真字。黛玉的真，正在于她活出了自己。
薛宝钗：宝钗只是个十多岁的少女，但却已经很成熟，这是环境所迫，没有选择。
贾元春：元春的一生，可悲可叹，她是个懂事的孩子，为了家族繁荣，为了百年基业，她把自己交给了家族。
贾探春：生活中，往往正是那些出身不高的人，却有着别人想象不到的鸿鹄大志，探春虽然出身不高，但她却不甘平庸，她是个胸怀大志的女子。
史湘云：开心是一天，不开心也是一天，那么何不开开心心地过好每一天？湘云正是这样的女子。
妙玉：身在空门，心在红尘，说的是妙玉，但抛开一切成见。她有着不俗的品味，不一般的出身，即便是喜欢一个人，也因自己的一身傲气，不肯轻易表露。
贾迎春：她自知无力去改变现实，但又无法逃避生活，于是选择了随波逐流，安于现状，接受生活给予的一切，好的或坏的。
贾惜春：惜春一直是个长不大的小姐，但人小心不小，她很有主见，绝不会被人所左右。她爱惜自己的名声，不会主动去招惹是非，选择独善其身。
王熙凤：王熙凤的一生，活得风光无限，大权在握，呼奴呵婢，享尽了豪华奢侈的生活。因为她太强势，结果却换来了晚景凄凉。
巧姐：巧姐虽然在十二钗中是年龄最小的。从她的判词我们可以看出，她最后被刘姥姥救出，跟着回了乡下，过起了纺绩的农家生活。她是看透了世情的。
李纨：年纪轻轻就守寡。因为母凭子贵，李纨要把唯一的儿子教养成人成材。
秦可卿：可卿皮囊虽好，究陷风流。其实成人的世界，没有对错，只有利益驱使下的各种选择。
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