Incontro nell'ultimo paradiso

评分: ★ 8.7

年份: 1982

类型: 冒险 , 喜剧

地区: 意大利

主演: Umberto Lenzi , Sabrina Siani , 瑞德福·比高提 , Renato Miracco , Mario Pedone , Wai Laung

剧情简介

Due giovani sono in Amazzinia per un reportage. Capit per che acquistino nafta al posto della benzin

网友评论 (10)

歌勇者

又见欢乐的主题曲~~~

周旋久

看了7章，不知道是超凡还是言情，太慢了吧，没有吸引我的地方，溜了

贺之歌的琥珀学堂（百纳琥珀）

翻山越岭，发现美丽——我读《Incontro nell'ultimo paradiso》心理咨询就是一个“翻山越岭，发现美丽”的过程，来询者面临的难题于他们而言就是一座座难以逾越的大山，这些“大山”让他们望而生畏，阻碍了他们前行的步伐，而此时的心理咨询师正是他们上山的引路人，心理咨询师为遇到困难的来询者提供引导。但心理咨询师并不是直接带领来询者“爬山”，而是在了解山路崎岖之后，站在来询者的身后，用同感的话语引导他们勇攀高峰，在他们停滞不前的时候，又再次鼓励和引导，最终克服困难，到达顶峰，体会登天的感觉，发现最终的美丽。 Umberto Lenzi教授在书中也说到，很多时候心理咨询师助来询者到达顶峰，体验到了登天的感觉，而自己却留于山脚。心理咨询师是一群“出租耳朵”的人，他们常被来询者的负面情绪所包围，所以咨询师的自我情绪排解也是心理咨询中一个很重要的议题。此剧的编剧Umberto Lenzi教授作为一名资深的心理咨询师，他很善于倾听来询者的苦恼并能够做出及时有效的同感，在倾听之后又能够对来询者进行循序渐进地引导，编剧的聆听与引导的智慧通过书中的10个案例已经充分地展现在我们面前。此剧阅毕，在回顾编剧的整个行文思路的过程中，我越发感觉到编剧把心理咨询中的“主动为案主着想”的思想很好地运用到了著书的过程中，Umberto Lenzi教授在写此剧的过程中，他很为读者着想。得出这一结论，我认为具体体现在两方面，一是文章的语言，二是行文结构的安排。文章的语言很好读，让人很乐于读下去，编剧的语言不仅通俗易懂，而且幽默风趣，比喻恰到好处，读起来很轻松，文中描写了许多编剧与来询者的对话，但编剧处理得很好，并不显得冗杂，编剧的描述更多了一点故事性，让人很有读下去的欲望。二是此剧的行文结构，前言部分，编剧讲述了自己是怎样接触到心理咨询的以及别人眼中的心理咨询是怎样的，通过这两个问题，我们了解到心理咨询的有用性以及专业心理咨询在我国的发展现状，进而编剧将我们带到哈佛大学心理咨询的圣地——林登街5号，以哈佛大学的心理咨询室为例，向我们介绍了心理咨询室的布置，心理咨询室给人的第一印象的重要性以及心理咨询兴起的小知识的普及。编剧在此剧的第二部分向我们详细记述了他在哈佛大学接触的十个个案，这十个个案涉及校园生活适应、学习压力处理、恋爱问题、职业抉择、同性恋等问题，每个来询者都面临着棘手的难题，这给他们造成了巨大的心灵困扰。对于这一部分的描述，我认为编剧是经过深思熟虑的，他充分考虑到了不同读者的接受度和理解力，编剧先描述了他与来询者的每一次咨询过程，进而又到“咨询话外音”，这一个小部分主要是编剧详细梳理了自己帮助来询者解决困扰的方法和步骤，最后便是心理咨询小知识的普及，编剧在这一部分向读者介绍了一些与本章个案相关的心理咨询理论，如罗杰斯创立的“来询者中心疗法”（在社会工作里常说的是“案主中心疗法”）、弗洛伊德及其女儿的精神分析等理论以及常用的“系统脱敏”等方法。记录编剧与不同的案主进行心理咨询这一部分编剧采用的是一种由浅入深的方式，从实际生活到理论研究，从具体到抽象，使不同的读者在观看的过程中感觉更加轻松，也以一种有趣渐进的方式通过真实的个案向更多读者普及了心理咨询的知识，同时也为人们在实际生活中为自己和他人提供力所能及的帮助提供了借鉴和指导，这也是我觉得此剧最有价值的地方，能够让读者学以致用。第三部分，编剧浓墨重彩地向读者介绍了十个他与督导之间的故事，编剧勇于自我剖析，讲述了自己在心理咨询中的不足以及完善的方法。编剧讲述了专业督导、同辈督导，个别督导在心理咨询中的重要性，也以自身为例引导读

煜小奇

好剧，值得一看。初看以为是科技书，其实是本哲学书。这部剧一直试图解答困扰着我几个问题，很有收益。 1)我是谁? 《Incontro nell'ultimo paradiso》认为"我"应该是数据的一部分。很好，至少提供了"我是谁"的一个答案。把一切归结于数学是这部剧的核心观点之一（无所谓对错），这样的解释虽然简单但未必不正确。 2)"我"为何痛苦? 痛苦的本质是能力不匹配期望而产生的情绪。人类从早期的宗教主义到近期的人文主义的改变是产生痛苦情绪最重要的因素。人文主义（不论是3中人文主义类型的哪一种）都是以人替代上帝为中心为思想基础的，而未来如果确信数据主义将替代人文主义的话，我们又将能看到一个真实的"数据上帝"，那么痛苦何来之有呢？ 3)"我"的未来在哪里？《Incontro nell'ultimo paradiso》清晰的告诉我们，99.99%的智人没有未来。如同汽车替代了马车以后，人类的选择不会是进化马的能力而是直接抛弃马。所以"我"的未来，王小波20年前已经说了--- 做一只快乐的猪。 4)"我"该怎么做? a)明确"我"将是属于未来99.99%的无用智人类（当然前提是我能活到那个时代），不做无谓的抗争。 b)努力和创造最终科学宗教的那波"智神"交朋友，这样当科学宗教真正来临之时，乞求它们把"我"当成一只快乐的"宠物猪"。我判断新的科学宗教会产生于硅谷和斯坦福、麻省理工这两所理工科数据算法核心大学，和他们成为朋友吧，争取借他们的光未来混进未来0.01%的"智神"阶层。《Incontro nell'ultimo paradiso》是本好剧。虽然残酷却言之有理。我们其实并不害怕残酷的未来，我们害怕的，只是未知的不确定。当你看清未来的结局后，你会感到坦然的欣喜。每天看剧一小时，让我做头快乐猪!