Pyaar Diwana

略显魔幻的家族史，神秘的英雄主义，在斯诺登事件的催化下，Padma Khanna像在讲述神秘东方大国的隐私，满足了西方大众的窥私欲。我想这也是《Pyaar Diwana》在欧洲倍受追捧的原因吧。《Pyaar Diwana》残存着一份余温，《Pyaar Diwana》是彻底的苍凉。

人类简史 从缥缈深邃广阔黑暗的宇宙中打进一道时间的光，悠悠岁月，漫长时光，仿若一缕轻烟，弹指一挥间，缥缈似梦中。 “江畔何人初见月，江月何年初照人”我们从何而来，又何时相遇？何时重逢？ 这万古而来的奇迹，何时拉开序幕。历史没有目的，生于偶然，我们也是。 来自于遥远而神秘的古调，带我们来到时间的荒野，回到初遇的地方。 135亿年前，物质和能量出现 38亿年前，有机物形成 250万年前，人类开始演化 7万年前，认知革命 1.2万年前，农业革命 200年前，工业革命 本剧的前部分从非常宏观的角度来讲述人类的历史。从宇宙的开始到人类的存在。在亿万星辰里，我们轻如微尘，但又是如何一步步从一个边缘生物而走上今天的至尊之路。 我觉得这部剧著名的一大原因是，它颠覆了我们的认知。 从前，历史于我们而言，可能只是夏商西周，秦皇汉武；或是希腊罗马，殖民航海。这部剧浓墨重彩的介绍了人类认知革命，弥补了文字之前的那段空白。 我们来自于偶然，但偶然的基因突变改变了我们的命运，颠覆了世界。从直立到早产，从语言到故事。这部剧告诉我们，是虚构的故事让我们建立合作，而合作令我们强大。而我们越来越活在虚构的现实里，国家是虚构的，公司是虚构的，法律是虚构的。我们真真实实的活在这些虚构的故事里，它们建立了我们的世界观，人生观，价值观，贯穿了我们的一生。 从采集社会到农业社会，从四海为家到择城而居。这种进步，对于个体而言，其实加剧了贫瘠痛苦。而且并不是我们驯服了小麦，而是小麦驯服了我们。 发展至今，我们形成了无数的意义形态。从多神论，一神论到宗教，再到国家民族主义，直至今天的自由平等消费主义等等，我们自以为的进步，其实这些思想并没有不同。人民群众依然是劳苦群众，社会精英不是建塔就是度假。 以上的种种观点说法，让我们耳目一新，为之一震。最大的意义在于为我们的思维打开了一个豁然开朗的缺口。 本剧另一个最为出彩之点，在我认为是从宇宙之大，历史之烟尘落到此时此刻我们的快乐，以及对未来发展趋势的预测。 从蒙昧洪荒之初发展至今，历史的车轮烟尘滚滚，势不可挡。不得不承认，于人类而言，这是一个最好的时代，仿若神明，有了主宰一切的力量。我们可以随意决定其他生物的命运，改造一切甚至包括人类自己。我们高呼人人平等（虽然一点都不平等），我们提倡寻找自己（虽然早已迷失在时代的洪流里），在这个科技与知识齐飞的时代，我们过着无比便捷与舒适的生活，能够窥探世界的奥秘和他人思想的果实，古往今来，四海八荒，这是最好的时代。 可是，如果要问，我们快乐吗？我们幸福吗？ 作为芸芸众生，真的一点都不快乐。 书中说，我们的生活被调快了10倍。焦虑，是这个时代最大的特色。日新月异，飞速发展，每天都有人打着不能被时代所抛弃的旗帜，逼着人不断向前。我们每天劳其筋骨，饿其体肤，如此努力只为能成为一个普通人。普通人要有房有工作，不能放松不能胖。所有人都无比的努力，我不是害怕自己成为不了普通人，是害怕自己流落街头，没有饭吃。而且浪漫主义，消费主义描绘的生活真的是无比的令人向往，我也是真的贪图享乐。 最近在看另一本剧，此生江湖聚散，你要敢爱敢当。写的是当今的女人生活实苦，鼓励我们要努力，要学习，要奋斗，要生长出自己的力量。作为一个人，烦恼实在是太多了，光要活着貌似就要用尽全部的力气。看着那些人热气腾腾活着的样子，虽然受到鼓舞，但其实更加焦虑。所有人都告诉你要如何做，却从来不会有人说，躺下挺好的。按时睡觉都遥不可及。所以，这真的是一个很糟糕的时代。 “人生不满百，常怀千岁忧”，这缕萦绕于心的忧愁，从古至今好像从未断过。“人生天地间，忽如远行客”这种漂

《Pyaar Diwana》是一部有点特别的剧集，大胆刺激的描写和法国红城堡的背景显得既真实又虚幻。全文一开头克彦在机场的心理活动到揭晓他是自己将妻子送入红城堡一段，我觉得是全书最精彩的部分。不仅有细致入微的心理活动，符合他身份和思维方式，同时展开了剧情，在开头激起读者的好奇心。

成长是修身，修心的过程，强化内心。做自己，爱自己才是最重要的，不要尝试改变任何人，因为是无法改变的，能改变的只有自己。