托梅斯的导盲犬Lazarillo de Tormes, El

新年的第一本剧。 对于很长时间生活在贫穷阶段的我，这部剧的内容多少会有一些启发。贫穷的本质即在回答导致贫穷的本质和摆脱贫穷措施收效甚微的原因。 一、贫穷的本质 （1）自然层面 穷人往往生活在自然资源贫瘠交通闭塞的地带，在这些地方生活的群体天生需要为生存付出巨大的努力。如果没有外部大量投资去改善，他们将陷入循环往复的“贫穷陷阱”。 （2）社会层面 市场经济即将不同社会资源进行的不同途径的有效配置。有资源的人将会在这场资源分配戏码中占据最佳的位置，而穷人成为阶级固化的牺牲品。在资源和阶级流动性越来越差情况下，穷人更加难获取翻身的机会。 （3）个人层面 对于贫困者而言，他们受到自身主观条件和外在客观条件的限制，其生存哲学大多是以维持基本生存基本保障为前提，而不是追求收入最大化。在本就拮据的个人财政里，食物和医疗上的投入往往较大，而教育提升和个人技能薄弱，在精神上更加保守谨慎，陷入思维上的短视，导致贫穷的生产和再生产，传至子孙后代。 二、摆脱贫穷的措施 首先，提升贫困群体的营养和健康状况，才能考虑提高穷人的教育水平，并为贫困者提供就业培训。 从外部支持条件来看，控制人口过快增长、给予穷人小额信贷支持、提高扶贫政策实施绩效等。 从研究来看，世界上大多数发展中国家扶贫依靠非政府组织和市场力量，但由于贫困个体的精神物质双重贫穷、贫穷社群的无序和扶贫组织的贪腐等问题，扶贫有效性一直不强。 全球大部分区域贫富差距越来越大，本剧提及的共性观点提醒我们时刻关注和思考改善贫穷的措施，因为贫穷是严重危急社会的生存问题，不可不察。

有些伏笔还是没有太看明白，写得太隐晦。不过这就是三国啊，每个人都有不只两个身份，每个人的路和局jiaozhizaiyiqi，最终铺成了三国的大戏。

看还是可以看，就是觉得太假了，哪找男主这样的人啊，做美梦倒是可以。

天呐天呐看到最后一点“池子”才回过神来跟电视剧《托梅斯的导盲犬Lazarillo de Tormes, El》对接上了！

冷静、坚定、非控制的教育方式代表着情绪控制力、原则性、平等沟通，三者在实际应用过程中需要结合使用，缺一不可！难就难在顾此失彼，甚至在一开始就破功^_^

假作真时真亦假，无为有处有还无！ 爱的反面不是恨，是漠然。因为爱与恨，都是刻骨铭心的在乎，无法忘却的惦念。而漠然则意味着，心里不再有对方的位置！🧐🧐🧐🧐 所以，放下过去，是最好的解脱

读茨威格《托梅斯的导盲犬Lazarillo de Tormes, El》2022.01.02 去年看完的，最近工作上的事情比较揪心，没心思来写，只是追剧，已经积压了看完的六七本都没有动笔。趁着这两天元旦假期，赶紧补作业吧。 这部剧早就听说过，对于喜欢历史和传记类的我来说，是不可能错过的，第一次读茨威格的作品，确实对得起他“传记之王”的名称。 和其他的传记不同，这部剧是为历史上那些转折点的时刻做传，选取了14个这样影响世界走向的高光时刻，以及身处那个时刻的英雄人物。书名翻译的也很到位，托梅斯的导盲犬Lazarillo de Tormes, El，如果人类历史是一条长长的星河，确实大多数人都是暗淡的，只有那些青史留名的杰出人物，才像耀眼的明星闪烁着自己的光芒。 每一章都读着很过瘾，就像看电影时到了最紧张的情节，注意力高度集中，目不转睛呼吸急促，仿佛穿越回了过去置身现场。 几点感受： 1，历史有着太多的偶然性，很多事其实没什么道理可讲，不是谁创造了历史，而是历史选择了谁。谁能想到君士坦丁堡被攻陷，竟源于是一扇门忘了关。凯卡尔门，我记住了。 2，决定历史的时刻，可能是看起来很平常的时刻，或是由一个很普通的人决定的。也就是蝴蝶效应。但当时往往不知道，拿破仑的滑铁卢，直接原因就是一个普通的军官格鲁希的一个普通的决定所导致的。就像我们在成长过程中，读什么专业、去哪个城市、开始或结束一段感情，做这些选择的时候，当时以为只是轻描淡写的一个选择，却没想到决定了我们今后的轨迹，甚至一生。 3，伟大的时刻需要不凡的人去创造，其实我之前还想过大西洋底下的电缆是怎么铺设的？这里面给了我详细的答案和步骤，真的很不容易。能够创造历史的人，就像苏轼说的“不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”，巴尔沃亚、菲尔德、斯科特都算是如此。不管动机如何，他们的这种锲而不舍的精神，还是很值得学习的。 4，福兮祸之所倚，祸兮福之所伏。你能想到最富有、最贫穷、最可怜的人可能是同一个人，看看苏特尔就知道了，命运真的很会开玩笑。 。。。

前面看的特别慢，后面看的很快，前面人名太多太长老是读着读着就忘了这是谁 要是没有那些冒着风险提供线索的人，或者默多克大佬阻拦了，也许这公司现在还活的很滋润，律师有多可怕在这部剧里讲的很详细

看了那么多武侠剧集，第一次看到主角是女性，而且对感情描创作那么丰富生动真实。练霓裳风华绝代，年纪轻轻武功高强，敢爱敢恨，爱上了风华正茂的卓一航。卓一航出身官宦世家，又是武当掌门的接班人，却优柔寡断，一次次的在心爱的人与世俗观念中选择了后者，一次次的伤了练霓裳的心，最后终于狠下心来放弃世俗的一切去追随爱人。可这时练霓裳的心已满是伤痕，希望虽然编剧没创作结局，还是希望他和练霓裳能有圆满的结局。因为依稀在卓一航身上看到自己的影子。

本剧更多的是在自序观看跟写作历程，读完收获很多，解惑了很多问题。 相继看完了《托梅斯的导盲犬Lazarillo de Tormes, El》《托梅斯的导盲犬Lazarillo de Tormes, El》，读的第三本剧。 第一，要去读伟大的作品，不要去读平庸的作品。长期读伟大作品的人，趣味和修养就会很高，写作的时候自然会用很高的标准要求自己；长期读平庸作品的人，趣味和修养也会平庸，写作时会不知不觉沉浸在平庸里。第二，所有的作品都存在缺点，包括那些伟大的作品，读的时候不要去关心作品中的缺点，应该关心优点，因为别人的缺点和你无关，别人的优点会帮助你提高自己。

这是在微读里读完的第120本剧，刷完了这本经典剧集，心情莫名，兜兜转转，爱好还是读读写写，生活总要有点仪式感，比如：写点文字纪念一下。         感觉生活总要有点仪式感，就像小时候飞纸飞机之前，一定要对着纸飞机哈一口气一样，我们总要对生活哈一口气，这样，才不会辜负了心中的某种神秘寄托，继续对生活充满热爱。就像王小波说过的：一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。

本来不太想写剧评的，时隔一天之后决定还是写了，说实话，在我看来这部剧备受争议的原因，在于看表面还是看内在，在于女性的自尊心和男性的自傲，但是我们跳脱性别出来看呢？可能我还差点意思，这部剧并没有看太懂，一个离奇的故事，一个变态的男主，但是等我看完最后几张之后内心突然空落落的，不知所措，基督教的城堡，编剧在全篇都在讽刺基督教的虚伪，这是其一，第二放到男主身上，外在是一个成功人士，背地里却是一个心理变态，但是道德又同样不断谴责着他，最后等他妻子进入红城堡的时候，想必他也释怀了吧，他妻子也释怀了吧，第三就是，对于婚姻的思考，这是一个悲剧婚姻的缩影，没有爱的婚姻最终还是会无疾而终，结婚，无性生活，分房分居，最后走向离婚，男主用错误的方式想挽回却抓了一手污泥，但放到现在看来，这会不会是大多数人的缩影？比如，表里不一，比如失败婚姻，比如自卑，比如心理变态又道德约束，矛盾的人生的缩影，这大概是我对整本剧的理解，对于婚姻，对于爱情，对于性，三者只有结合起来，才是最幸福的吧。世间有没有爱情呢，我记得一句话是，人类和动物最大的区别在于人类懂得爱，所以我想，失去爱的人，无论是小爱还是大爱，都是不完整的人。最后愿大家都能嫁给爱情，愿大家都能娶到爱情。

偶然看到这部剧，很快翻了翻，居然看到完。很多重复的描述，很多展开的其他故事显勉强。有空没事儿翻一遍倒是未尝不可。

>> 永远别相信任何人对你的任何评价，包括你自己 ◆ 人生最怕的不是失败，而是连失败的勇气都没有 >> 往往即兴的、不完美的表现，才会是最神奇、最出彩的，因为它就是生活本来的样子。 ◆ 耗什么不能“内耗” >> 人最大的内耗就是对自己的排斥。差劲让人痛苦，比起差劲，更让人痛苦的是对自己差劲的排斥。 你越是内耗，越容易心情糟糕。情绪容量越低，对别人的宽容度就越低，对别人的要求就越高。 ◆ 真正的贵人是自己 >> 其实，在任何时候，当你真的开始行动起来去帮助别人的时候，你就会忘记自己的痛苦。而在帮助别人的过程中，你也会发现很多的机会和自己的潜能所在。 >> 不管是做什么事，不管是在什么环境中，尽可能做到利人利己，你会发现事情一定会越来越好，你的贵人也会越来越多。 >> 生命中最重要的人，其实是那些每天都与你相遇的人。 >> 我们现代人总是说压力很大，而减轻压力最好的一个方式，就是赶快去帮助别人，当你痛苦的时候也赶快去帮助别人，当你百无聊赖的时候更要去帮助别人。 >> 当一个人不高兴的时候，首先伤害的是自己。当别人高兴时，你也高兴，别人不高兴，你也跟着不高兴，这最多是一种本能；而别人不高兴时，你的心绪不受影响则是一种能力；能把不高兴的人变成高兴的人，才是本事。 ◆ Chapter 2 做一个会折腾的人 >> 生命不息，折腾不止。回顾人生历程，你不可否认，开怀大笑、安逸闲适的时光终究短暂，大部分时候，我们不是在折腾，就是在去折腾的路上。 上学、工作、成家立业、养儿育女、柴米油盐、生老病死……没有一样不折腾。不仅如此，你还要抵挡生活中各种内忧外患的威胁和折磨。内有来自身心的欲望和需求，外有来自文化、社会的制约及自然环境的灾难，教人始终不得解放，随时可能陷入混乱。 ◆ 你的最大问题是：你还不知道自己有多优秀 >> 也许成长就是发现自己是个怪物， 然后心安理得地接受，最后甚至还为之嘚瑟的过程。 ◆ Chapter 3 不平庸的活法 >> 选择哪种生活方式，这都是你自己的事情，精要的、懒散的生活方式并没有高下之分，也许精要主义的生活的确很好，但是这并不重要，重要的是你自己想过怎样的生活。 ◆ 不要期待别人的改变，能让自己的心情变好 >> 原来我们在想去控制别人的时候，通常是因为我们自己不稳定的自我和自我价值感，需要别人的语言和行为，来得到肯定或者是安慰。所以我们想去控制别人：既然我是因为你，才产生这样的负面情绪，而我自己又没有能力处理这种情绪，所以你要改变，这样我的心情才能变好！ >> 只有价值感匮乏的人，才想去控制别人 ◆ 你需要攒多少个赞，才能相信自己真的赞 >> 你需要攒多少个赞，才能相信自己真的赞 >> 当我们非常渴望被关注时，其实是因为我们都去关注别人了，对自己的关注却太少。渴望被肯定是自我价值感不够高，对自己的价值不确定，所以渴望从别人那里得到确定感。 >> 因为当我们在意别人怎么看我，比在意别人本身多的时候，我们是不可能真正懂得爱和欣赏的。 很多人都活在这种状态下：当你在意的人确认你足够好，你才能确认自己足够好，那种安全感，快乐圆满才会重新回来。 可是，为什么无数人都相信，这种感觉一定要依赖别人才能得到呢？ >> 很多人都相信，自己需要别人的关注、别人的认可、别人的欣赏、别人的赞美。那是因为他们相信自己没有，除非别人给我了这些，我才会有。所以无数人对“我需要别人喜欢我”“我需要给别人留下好印象”这些信念深信不疑。 >> 而且我们会把所有的人都假想成自己的观众，熟人、生人、半熟不生的人，都被我们拉进了自己的小剧场。 >> 因为他们在意自己在别人眼中的

生气好比自己喝毒药，却希望别人痛苦。这句话印象比较深刻。 过好当下，心外无物，调整好自己的心态。

转：每个个体都有各自的脾性，“女性善良”这点谁知道是不是社会制度规训的呢，女人为何不能有勇气“坏”一点呢

2020.09.24读完此剧 看过Memmo Carotenuto的一些剧集，前面读的都能给我身临其境的感觉，这本前半部分描写一些琐碎的还挺有意思，学到很多东西，但是后半部分感觉太仓促了，草草了事的感觉，体验感不太强。

和珅一生高官厚禄，位极人臣，既是才子，也是能臣，他做到了大学士，做到了“乾隆的奴才”，做到了“钱财的奴隶”，也做到了一个好臣子，可惜毁在一个“贪”字……